|
|
|
|
 |
|
|||||||
| ||||||||
 |
|
|
|
Еженедельник "Неделя" В защиту ШАС.
|
| ||||||||||||||||||
|
|
|
Вход
|
|
|
|
[02.09.2000] Есть темы вечные. Например, про любовь. В Израиле самая вечная тема последнего десятилетия - про ШАС. В защиту ШАС. Есть темы вечные. Например, про любовь. Про отцов и детей. Про дружбу и предательство. Про героев и трусов. Про религию и атеизм. В Израиле самая вечная тема последнего десятилетия - про ШАС. Столько споров, столько сломанных копий. А споры продолжаются, становясь еще острее. И истина у каждого своя. В стране, где на каждого еврея есть два мнения, это не удивительно. У нас у каждого свой Израиль. Я выскажу свою точку зрения на проблему. Кто не согласен - пожалуйста, спорьте. Неравенство между ашкеназами, выходцами из стран Европы и США и сефардами, выходцами из стран Востока со временем не сглаживается. К великому сожалению. Посмотрите, кто живет в районах бедноты, так называемых городах развития с высоким уровнем безработицы, где даже работа за минимальную зарплату считается достижением, где очень низок уровень школ и откуда дорога в Хай-Тек открыта лишь для самых одаренных. Обветшалые амидаровские дома эпохи 50-х годов, унылый пейзаж, вечная борьба малообразованных людей за кусок хлеба. И сравните это с городами к северу от Тель Авива - прекрасные дома, зелень, чистота, новые машины, школы с высоким уровнем обучения, зажиточная жизнь, позволяющая дать детям хорошее образование и этим обеспечить их будущее. Часто можно услышать, что сефарды давно пробились в высшие сферы, среди них президент страны, начальник генштаба израильской армии, много членов кнессета. Все это так. Но сверху только отдельные, наиболее пробивные сефарды. А основная их масса ютится в маленьких городах развития. Можно сколько угодно спорить о том, что сефарды сами виноваты, что не смогли выбиться в люди, что они не стремятся к хорошему образованию, что для них идеал - открыть кондитерскую лавку, что они не следят за чистотой своих улиц, что у них все, что не в квартире - это мусорка. Что они не выбиваются из сил, как русские, вкалывая по 14 часов, как русские и отдавая все деньги на учебу детей. Возможно, все это верно, возможно. Но желание выбиться в люди первого сорта у них есть и как-то не видно было мне за последние 11 лет попыток ни одного из правительств (ни Аводы, ни Ликуда) решить проблему районов бедноты. Добавьте к этим проблемам кризис традиционных семейных отношений. Евреи востока традиционно имели много детей, соблюдали традиции. Наши социалисты устроили им в Израиле ломку. Идея плавильного котла, неплохая сама по себе, когда она делается естественно, снизу, компроментируется, когда этот котел навязывается сверху, причем грубо и бесцеремонн В результате многие дети сефардских семей отбиваются от рук, не учатся, расцветает наркомания. Ашкеназийская элита, считавшая, что именно она создала эту страну (что в значительной мере справедливо, в том, что касается периода до 1950 года), не хочет менять существующее положение. Оно ее устраивает. Они считают эту страну своей и не желают, чтобы ее у них "украли". В этой ситуации появляются люди (окончившие ашкеназские ешивы раввины Арье Дери и другие наиболее толковые сефарды). Они создают партию сефардов. Они идут в кварталы бедноты и говорят людям: "Поддержите нас, проголосуйте за нас. Мы будем вашими защитниками наверху. Мы возродим еврейские традиции и ее основу: семью, религию, уважение. Мы создадим для ваших детей детские сады, в которых вашим детям будет так же хорошо, как дома. Мы создадим свою сеть школ. Мы будем преподавать в них Тору и другие предметы, которые вернут вашим детям ценности, на которых когда-то воспитывались вы. Мы заберем с улицы фактически беспризорных детей, мы сделаем их достойными людьми. Мы оснастим учебные классы компьютерами, поможем вашим детям получить современную профессию. Мы организуем подвозку детей в школу. Мы дадим им горячие завтраки. Мы не будем брать поборы, как в государственных школах. Мы будем использовать все наше влияние в кнессете, чтобы обеспечить нашу главную цель - сделать достойные условия для жизни еврейского народа на его исторической родине. " В 1992 году они получили 4 мандата. На следующих выборах 1996 года - 10 мандатов. На выборах 1999 у них стало 17 мандатов Обещают на следующих выборах получить 25 мандатов. И есть основания этому верить. Несомненно, мозгом этой партии является молодой лидер Арье Дери. Я считаю его самым способным и толковым политиком современного Израиля. Партия ШАС представляет несомненную опасность для правящей элиты. Она угрожает ее господству. Значит, надо скомпроментировать его. Попытки скомпроментировать лидеров правых предпринимались неоднократно. Несколько раз возбуждали расследование против Нетаниягу, Либермана, Шарона. Находились под следствием Нееман, Ольмерт, Эйтан. За Дери взялись основательно. Сначала его обвиняли в организации убийства родителей жены, требовали от полиции США свежих доказательств. Список обвинений тянул на очень многолетнюю отсидку. Кончились все судебные процессы тем, что Дери получил 3 года тюрьмы по обвинению во взятке 60 тыс. шекелей. Почему же стоит такой шум? Почему это решение вызвало такое возмущение сефардской общины? 1. Как можно верить решению суда, если доказанная сумма взятки все время колеблется ? То 200 тысяч шекелей, то 60 тысяч. На каждом новом этапе обвинение уменьшалось, и у всех ощущение, что еще один суд, и Дери был бы оправдан. 2. Единственное доказательство вины Дери - показания одного государственного свидетеля. И других доказательств нет. Сообщу тем, кто не знает, что государственный свидетель - это человек, обвиненный в преступлении, и следствие идет с ним на сделку - ты рассказываешь нам информацию, которая нас интересует, а мы освобождаем тебя от ответственности. То есть налицо открытая взятка между преступником и следствием. Можно ли верить показаниям такого человека - пусть каждый решает для себя. 3. Одновременно с Дери расследовалось дело по обвинению президента Вайцмана, получившего взятку от французского предпринимателя в размере 540 тысяч долларов. Здесь не показания свидетелей, здесь полный набор юридических и бухгалтерских документов. Но юридический советник правительства закрыл дело. Среди СМИ - безграничная радость. Без устали показывают тюрьмы Израиля и гадают, в какой из них он будет сидеть. Все это тщательно смакуется. Думаю, они ошибаются. Из Дери сделали великомученика. Элита смогла изолировать его на два года (через две трети срока у нас отпускают), но популярность среди сефардов он не потерял - теперь он не только лидер, но еще и святой. Теперь я хотел бы ответить на несколько обвинений в адрес ШАС. Первое. Их обвиняют, что они выбивают деньги у государства на свои школы и создают там условия учебы, которых нет в государственных школах. Что здесь можно ответить? Хорошо бы энергию этих обвинений направить в другую сторону. Не забрать у учебной системы ШАС улучшенные условия жизни школьников, а добиваться тех же условий для государственных школ. Потому, что об учениках государственных школ заботиться некому. Об учителях заботится их профсоюз и шантажом перед началом учебного года выбивает деньги для зарплаты учителей. А кто борется за интересы учеников ? Бывший министр просвещения Йоси Сарид?Так у него в голове только Арафат и мирный процесс. Нынешний исполняющий обязанности министра просвещения Эхуд Барак? Так у него этих министерств много. И интересы у Барака есть поважнее. Кроме того, хотелось бы знать цифры сумм, расходуемых на обучение одного ребенка в государственных школах и в школе ШАС Мааян. А заодно и в киббуцных школах. Второе. ШАС имеет правых избирателей, но ведет соглашательскую с левыми политику. Это не так. ШАС проводит политику, соответствующую интересам своих избирателей. Они правые в силу того, что они религиозные . У них есть красные линии, которые они не переходят. Например, еврейский суверенитет над всем Иерусалимом. Например, отказ от права арабов на возвращение. В то же время и лидеры ШАС, и из избиратели никогда не поддерживали политику КАХ и Моледет. Они считают, что надо вести переговоры с арабами, они верят в возможность заключения мира с арабами и допускают в вопросе территорий компромиссы. Но на серьезные уступки, чреватые потерей безопасности или опасностью для еврейского характера государства, они не идут. Напомню, что ШАС голосовала против соглашений Осло. И вышла из нынешнего правительства как только Барак поехал в Кемп-Девид, жертвуя при этом всем достигнутым на переговорах с Бараком. Третье. У них нет идеологии. Может быть, и нет. У них есть Тора и есть желание жить еврейской жизнью в еврейской стране. Они не претендуют на то, что их еврейство - самое еврейское в мире. Просто они хотят верить в те идеалы и в того б-га, в которого верили их отцы и деды. Они хотят просто продолжить традицию. Родить и растить детей. Учить их тем же идеалам, которым учили их самих.. Какая еще идеология нужна им? Четвертое. Духовный лидер ШАС раввин Овадия Йосеф выжил из ума и порет ерунду. Если он такой дурак, почему к нему премьер-министры смиренно на прием просятся? Шум вызван, в основном, заявлением рава Овадия Йосефа о том, что шесть миллионов праведников, погибших в Холокосте, имели, наверное, в прошлых своих жизнях грехи. Я не большой авторитет в религии и не верю в потустороннюю жизнь, но вся религия построена на принципе: не греши и будешь вознагражден. Холокост так противоречит этому утверждению, что не один религиозный толкователь сломал зубы, пытаясь это растолковать. Во всяком случае, никакиого оскорбления памяти погибших в этой страшной катастрофе я не вижу. Вижу же я другое. Вижу травлю со стороны СМИ. Каждое заявление любого из руководителей ШАС становится центральным событием дня. Не уступки арабам, не безработица, а последнее высказывание. Травля идет во всех СМИ. Демонизация ШАС идет полным ходом. А насчет того, что некоторые ашкеназийские раввины не признают Овадия Йосефа авторитетом - так тому вполне достаточно, что его признают авторитетом более миллиона (не знаю точной цифры) сефардов. В еврейской религии (я имею в виду только ортодоксальный иудаизм) есть много течений. От МАФДАЛЬ до Натурей Карта. Сколько толкователей Торы, столько и течений. Поэтому не удивительно, что между ашкеназийскими и сефардскими раввинами (несмотря на то, что последние учились в литовских ешивах) немало разногласий. Пятое. Уровень учебного материала в школах системы Мааян ниже, чем в государственных школах. Наверное, обвинение справедливо. Но учебная сеть Мааян находится в процессе роста. Начали с младших школьников. Потом - хативат бейнваим. Будут у них и свои тихоны. Первый уже, кажется, начал работать. Они начали с обучения морали. Теперь приходит очередь обучению технологии. Большое внимание уделяется компьютерному обучению. Они создали школы совсем не для того, чтобы выпускать неудачников. Не удивлюсь, если через несколько лет школы ШАС будут высоко котироваться. Когда они ставят перед собой цель, они способны ее выполнить. Шестое. Они не служат в армии и не работают. Здесь явно путают ШАС с Агудой. Из 17 членов кнессета от ШАС в армии служили 17. Если взять процент не служивших в армии избирателей ШАС из-за учебы в ешивах, он вряд ли превысит процент отлынивающих от армии светских (типа того же Гефена). Что касается неработающих из-за учебы в ешивах - мне с этим согласиться невозможно, но о каком количестве людей идет разговор? Десятки? Сотни? Тысячи? Я хочу знать цифры. Они секретны или где-нибудь опубликованы? Седьмое. ШАС не является сионистской партией. Интересно. В армии почти все служат. Гражданские институты признают, но критикуют их Это совершенно разные вещи. ШАС признает , что должны быть гражданские институты в стране. Но ШАС критикует состав этих институтов и их решения. Восьмое. Их женщины не участвуют в общественной жизни. В кнессете от ШАС одни мужчины. Таки да. Их женщины учат детей, лечат больных, заботятся о семье. А решать политические вопросы делегируют мужчин. Критиковать их за это - то же самое, что критиковать ортодоксальный иудаизм за то, что в зале молятся только мужчины.а женщины на галерке. Девятое. У них командуют раввины. У них нет демократии. Там есть достаточно много умных людей, которые основательно прорабатывают любые важные вопросы и выносят совместное решение. В выработке решений принимают участие и члены кнессета. Если решение важно для партии и общины - голосование является обязательным. Если не - каждый голосует в соответствии со своим мнением. А что, в Аводе не так? У них не бывает обязательного голосования? Десятое. Они сеют этнический раздор. Не сеют они раздор. Они только защищаются. Чей это лозунг веял над страной во время последней избирательной кампании "ШАС контроль? Нет, наш контроль" Это не их лозунг, но на него м пришлось ответить. Кто день и ночь по всем радиоканалам телевидению и в прессе критикует ШАС? Они защищаются. И правильно делают. Есть очень интересный вопрос. Что будет в стране, если (что весьма вероятно) ШАС станет главной политической силой? Не знаю. Даже Арье Дери на этот вопрос не сможет ответить. Он может сказать , что он хотел бы. Но вот что получится? Это же результат, равнодействующая всех сил. Но могу предположить. Магазины в субботу закроют. Увеселительные заведения - также. Это сделать нетрудно - таков закон. Деликатесные магазины вынесут в промышленные зоны. Может быть, изменят закон о возвращении в сторону его ужесточения. Но никто насильно в синагогу никого не потащит, в тарелку смотреть не будет и ездить на машине в субботу не запретят. Интересно будет посмотреть на переговоры Дери с Арафатом. Это будет поединок гроссмейстеров перговоров. Жалко Арафата - чтобы не прерывать переговоры, ему придется , думаю, выделять деньги на учебную систему Мааян. И выделить для Шас пять министерских мест в автономии. В том числе обязательно - министра внутренних дел и просвещения. Яков Кац |
|
|
||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
||||||
| ||||
|
Главная страница Обратная связь ©1996-2002 Megapolis Org E-mail: info@megapolis.org |
|
||
|
| |||
