КУДА ВОЗВРАЩАЕМСЯ-ТО?
Послано Феликс-Азриэль КОЧУБИЕВСКИЙ Ноябрь 05, 1999 - 05:24:33:
По Закону о возвращении права репатрианта получает еврей (причем не просто еврей, а тот, кто не
совершил по своей воле перехода в другое вероисповедание, т.е. не изменил своему народу, не
отмежевался от его основ) или его потомки до третьего поколения включительно, а также их прямые
родственники-неевреи. Закон о возвращении изначально ни в коей мере не был совместим с демократическими принципами
равенства перед законом всех людей, независимо от их национальной или религиозной
принадлежности. Тем не менее все т.н. "прогрессивное человечество" восприняло этот закон как вполне
легитимное право самозащиты государства евреев от его национальной деградации. Решение о том, на сколько поколений потомков распространить право на возвращение, было
попросту "зеркальным отображением" антиеврейских законов гитлеровской Германии. Права
репатрианта давались и тем прямым родственникам еврея, которые ради сохранения своих связей с
репатриантом готовы были променять более спокойную жизнь в стране исхода на тяжелые в те времена
условия жизни в экономически бедном и окруженном врагами Израиле. До недавнего времени алия в Израиль состояла в основном из тех, кто не отделял свою личную
судьбу от судьбы государства евреев, какой бы она ни была. Антисемиты тогда в Израиль не
стремились. На пользу Израилю работал и еще один фактор трудности выезда из страны проживания. Многие
годы для большинства русскоязычных евреев, желавших репатриироваться в Израиль, путь от самых
первых шагов в ОВИР за бланками и до таможенного досмотра на границе при выезде из СССР был
длительным путем тяжелых и унизительных испытаний разного рода. Пример "отчаянных безумцев"
надолго отпугивал многих потенциальных репатриантов. Некоторые из них говорили: "Вы-то, может
быть, и уедете, а на всех остальных евреев падает тень неблагонадежности. Вы из эгоизма вредите всем
остальным евреям!" Через это сито решались проходить лишь те, для кого будущая жизнь в стране евреев стоила того,
чтобы навлечь на себя и своих близких все тяготы многих лет жизни в "отказе". Разумеется, кому-то и в
те времена повезло не побывать в "отказе", но высокая вероятность оказаться в таком положении очень
эффективно фильтровала среднестатистическое качество репатриантов. Были, конечно, и "попутчики", и
даже советские агенты, засылаемые КГБ с очередной волной алии, но их процент не мог быть
значительным, и поэтому весьма опасных для государства евреев негативных сторон Закона о
возвращении тогда не выявили. Преисполненные ханжества власти СССР категорически отрицали, что в "стране победившего
социализма" есть немало тех, кто хотел бы покинуть этот рай рщи "капиталистического ада".
Прикрытием эмиграции из СССР стали вызовы из Израиля с целью так называемого "воссоединения
семей". Немало неевреев и евреев выехало в те годы из СССР по вызовам из Израиля, но ехали они из
Бреста через Вену в Рим, а оттуда – куда удастся. Когда ко мне в Новосибирске приходили евреи советоваться, следует ли им подавать документы на
выезд в Израиль, я всегда без колебаний говорил: "Нет, не следует!" Когда же спрашивали, откуда такой
решительный совет, если сам я добиваюсь выезда, то пояснял: "Если ты спрашиваешь об этом, то тебе
не следует ехать. Если ты созреешь для этого и выезд в Израиль будет для тебя оправдан, то ты никого
не станешь спрашивать, а будешь добиваться всеми силами". В декабре 1982 года, отвечая в суде на обвинение в том, что я агитировал евреев уезжать в Израиль, я
отвечал, что Израилю не нужны такие репатрианты, которых надо агитировать за выезд. Они - балласт
для Израиля. В тот период интересы тех, кто ехал именно в Израиль, были неотделимы от интересов еврейского
народа. Поэтому расплывчатая формулировка Закона о возвращении не входила в существенное
противоречие с интересами Израиля как еврейского государства. Что изменилось сегодня? Массовость али и 90-х была следствием снятия основных преград на пути выезда евреев из СССР.
Тогда же появилась возможность уехать за границу и для людей других национальностей. Но
обострилась проблема:" Куда ехать, если въезд в другие страны затруднен?" Конечно, те евреи, которые поглядывали в сторону Израиля, но боялись проявить инициативу,
теперь смогли осуществить свое желание. Но в то же время рухнувшая экономика и вспышка
преступности в странах - осколках СССР в сочетании с закрытым въездом в другие страны сделали
Израиль вожделенным местом эмиграции для слишком многих в СНГ. Вот тогда-то Закон о возвращении выявил свою сторону, враждебную интересам Израиля,
проявляющуюся все более активно и вызывающую растущую обеспокоенность за судьбу нашей страны. В бывшем СССР возник промысел фальшивых документов, которые делают евреем любого
желающего, а уж он-то может везти с собой немалое число прямых родственников - фактических или
мнимых, - на документы для которых можно и не тратиться. Оценка эффективности деятельности
организаций, "ответственных за алию" (Сохнут и др.), их зарубежных эмиссаров и руководителей всех
уровней производится по количеству привозимых ими в Израиль репатриантов, независимо от
отношения этих новоприбывших к евреям вообще и к Государству Израиль - в частности. Вот и везут
они наряду с некоторым количеством евреев также представителей " единой семьи" народов когда-то
нерушимого Союза. Если даже в конце 70-х годов русская жена одного из моих знакомых репатриантов писала своим
родственникам в Новосибирск: "У этих евреев все есть," то можно представить, в какой мере
отождествляют себя с еврейским народом нынешние "репатрианты-антисемиты". Среди прибывающих
на постоянное жительство в Израиль из СНГ неуклонно снижается процент настоящих репатриантов.
Особенно низок он среди молодежи, попадающей в Израиль по различным программам. А если этот
поток и несет с собой русскую культуру, то отнюдь не лучшую ее часть. Сейчас в Израиле можно
увидеть разбитые фонари и стекла автобусных остановок и т.п., к чему мы привыкли в "великой
России", но чего ранее не было у нас здесь. Не было и заметного хулиганства подростков. Лет 20 назад
среди "отказников", мечтавших о жизни в стране евреев, где нет антисемитизма, в СССР ходил такой
короткий, но выразительный анекдот: В Израиле идет спектакль под названием "А гои здесь тихие...". Так вот, господа, этот спектакль уже устарел, и сейчас в Израиле на стенах появляются антисемитские
надписи. Это требует уже безотлагательного принятия экстраординарных мер на государственном
уровне. Еврейский народ отдает должное заслугам праведников мира, неевреев - друзей нашего народа.
Английский офицер Уорд Вингейт научил еврейский ишув, как перейти от пассивной обороны от
арабских террористов к активным мерам. Сегодня его урок мы, к сожалению, используем далеко не в
полной мере. Многие ли из новых репатриантов знают о бывшем русском дворянине и офицере
царского флота Арие Баевском? Он бежал с белой армией из Крыма, в Константинополе общался со
многими эмигрантскими группами и ни с одной из них не нашел общего языка. Лишь евреи, ехавшие
возвращать Палестине еврейский характер, пришлись ему по душе. Он поехал с ними. Баевский со
временем сменил свое имя на еврейское и отдал много сил обучению евреев морскому делу. 0 евреях он
говорил "мой народ", а не "эти евреи". Об Арие Баевском лет 20 назад писал мне из Израиля в
Новосибирск мой младший сын, офицер ЦАХАЛа, и я пишу об этом по памяти, но не уверен, что
русское имя Баевского я помню точно и поэтому не привожу его. Нынешний Закон о возвращении является причиной того, что неразборчивый "оптовый завоз"
интересантами фальшивых репатриантов в Израиль может привести к усилению в нашей стране
будущей "пятой колонны". Я отдаю себе отчет в том, что существует весьма чувствительная и деликатная сторона вопроса,
связанная с переездом в Израиль неевреев в составе смешанных семей. В прошлые годы, когда у
уехавших не было пути назад, это были подвижники, вызывавшие большое уважение и ставшие
достойными гражданами государства евреев. Теперь в таком подвижничестве нет необходимости, но
подобные люди в алие есть, и они пополнят еврейский народ. Не о них здесь речь. А что делать сейчас с Законом о возвращении, чтобы срочно минимизировать вред, который он
наносит Израилю? Аварийный ремонт начинают с того, что перекрывают кран на входе проржавевшей трубы. Идут на
то, что остаются на какое-то время без воды, но получают возможность ремонтировать ввод и
одновременно жить в своем доме. То же и с алией. "Ремонт" Закона о возвращении необходимо
проделать качественно, оценив все его аспекты и отдаленные последствия. А пока? А пока необходимо
безотлагательно приостановить его автоматическое действие, оставив его в силе только для евреев,
имеющих прямых родственников в Израиле. Исключительные случаи должны рассматриваться также в исключительном порядке (например, семья
не могла выехать из-за не транспортабельности одного из ее членов или, опять же, например, кто-то
был в отказе по секретности, срок которой закончился, и т.п.). Практически свободный выезд из СНГ существует уже несколько лет. Все те, кто хотел
репатриироваться и не выжидал выгодного момента, уже здесь и полной ложкой хлебают свою порцию
трудностей абсорбции. Если экстренные меры не будут приняты, то нынешний Закон о возвращении может обернуться не
только для алии, но и для всего Израиля законом возвращения в галут.
Ответ:
Послать ответ
|
