Предвыборная гонка, в которую вступила наша страна, порождает
не только пустые лозунги. Много, очень много умных аналитических
статей и выступлений. В такой период мы заново осмысливаем
многие явления нашей жизни, анализируют прошлое и будущее.
Ведь нынешний период - переломный. Куда пойдет страна? Какой дорогой?
Сегодняшние заметки - размышления перед выборами.
В номере:
Наши ультраортодоксы
Рядом с Арафатией.
НАШИ УЛЬТРАОРТОДОКСЫ
Посадили меня на работе в одну комнату с ультрарелигиозным парнишкой.
Парень как парень - приехал один лет 9 назад из СНГ в возрасте 20 лет,
учился в Бар-Иланском университете, стал религиозным, даже очень -
ходит в черно-белом, с цицим, из буфета не ест, еду приносит с собой,
очень скромен, анекдоты не признает, слушать их не хочет, работает в Ореке
программистом уже 5 лет, старателен, пользуется уважением.
Порсле работы бежит в ешиву учиться.
Случай не самый типичный, но ничего неожиданного.
Меня предупредили, что , посидев с ним, и я стану религиозным.
Посмеялись. Но чего я не ожидал, так это что я стану таким
антирелигиозным.
Я никогда не был религиозным, всегда был, есть и буду абсолютным атеистом,
но при этом уважаю право людей верить. Никогда никого не переубеждал,
что бога нет, но с уважением смотрел в России на православных,
здесь - на наших религиозных. Я не стремлюсь в синагогу, но и не
чураюсь ее. Бесконечно уважаю свой народ за то, что он пронес Книгу
через века гонений, погромов и катастроф. Атмосфера "Шеттла",
описанная Шолом-Алейхемом, которую я немного помню по Бобруйску
50-х годов и сохранившаяся сегодня здесь, во многих религиозных
поселениях, мне близка и приятна.
Сам смысл существования Израиля основан на древней истории нашего
народа, на ее религии. Мы вышли из Иерусалима, из Шхема, из Хеврона.
Мы вернулись сюда, в Ерец Исраель, в свою Землю и больше мы не уйдем
отсюда никогда. Без религии, без нашей истории нам здесь делать нечего.
Поэтому я уже десять лет мирюсь с тем, что мне не нравится в
ультраортодоксах.
Я признаю их право жить так, как они хотят, но хочу жить так, как я хочу.
Я не буду ездить в субботу по их районам, но мне неприятно, что автобусы
вообще не ходят. Плохо, что и магазины не работают. Но требование
ультраортодоксов сохранять еврейский характер государства в какой-то мере
мне понятно.
Не очень нравится мне, что многие ультраортодоксы не служат в армии
(не путайте с "вязаными кипами" - эти всегда впереди - и в бою, и в
строительстве страны). Но я относил это за счет того, что в армии
нельзя соблюсти кашрут, а спортивная форма у ортодоксов, никогда в
жизни не занимавшихся спортом, не выдерживает никакой критики. Какие
из них вояки? Правда, мне не понятно, почему мой сын должет 3 года отпахать,
а их дети нет.Ведь существует альтернативная служба, пусть бы хоть
подежурили в больницах. Ну, да ладно, считал я всегда, чего с ними
связываться, голосуют они за национальный лагерь - это достаточная
цена компромиса. Правда, я читал в прессе все, что пишет о них МЕРЕЦ,
но считал это преувеличением.
Теперь вернемся к нашему парнишке. Он мне популярно разъяснил:
Они не признают государство Израиль, его законы. Они могут признать только
государство Галахи, когда законы основаны только на Торе.
Службу в армии они не признают по трем причинам:
- Во первых, нас защищает только Б-г, армия совершенно не важна и ни
от чего не защищает, она не нужна вообще,
- Во вторых, ортодоксы заняты более важным делом - они изучают Тору,
это высшая форма работы, и не надо им мешать. Изучение Торы освобождает
их от всех других видов общественной деятельности,
В третьих, какая тут вообще может быть служба в армии, если они и
государство не признают.
Хорошо, говорю я, государство вы не признаете, но от него вы кормитесь,
вы учите Тору в ешивах, а кто вам платит стипендию, кто обеспечивает
пожизненной зарплатой тех многих из вас, кто вообще не работает?
За чей счет субсидируются ваши детсады и школы, ваши ешивы? Кто
помогает муниципалитетам Бней-Брака и Иерусалима? Кто платит социальное
пособие вашим детям? И не слишком ли много нахлебников развелось,
не признающих государтво, но питающихся от него? Мне уже надоело
платить подоходный налог в 50%, налог на добавочную стоимость в 17%,
налоги на ввоз, доходящие до 100%.
И парнишка мне ответил. Ответил так, как учили его мудрые раввины в ешиве.
Те, кто верит - они учат тору. А мы должны быть счастливы, что кормим
их. Это наша обязанность. Мы ведь не кошерные. Наша помощь тем, кто не
работает, нас возвышает. Конечно, не до них уровня. Гиена огненная
нам все равно обеспечена. Но, помогая им, мы должны радоваться.
Это наша святая обязанность.
Я вот сейчас размышляю. Что это - товарищ неправильно понял наставников?
Они думают не так? Или он просто выражает их мнение, озвучивает их?
Надо будет поговорить с их наставниками. Это даже стало интересно.
В любом случае, в моем отношении к ультраортодокам образовалась трещина
такой величины, что зарубцевать ее может только время и изменение
нынешнего положения.
РЯДОМ С АРАФАТИЕЙ
Начиная с 1993 года, с момента принятия соглашений в Осло,
мудрые левые обозреватели не забывали кормить нас ближневосточными
народными сказками. Эти сказки публикуют и в русскоязычной прессе.
В основном, они посвящены объяснениям - как хорошо нам будет, когда
Арафат провозгласит свое государство.Постараюсь
привести эти сказки и мое мнение о них.
Сказка первая. Образца 1993 года. Если террор будет
продолжаться, мы снова войдем в Газу. Без труда.
Хотел бы я посмотреть, как мы войдем в Газу. Я уже не говорю о международной
реакции. Кто должен будет отвечать за кровь наших солдат? ,Да и
не только солдат.
Сказка вторая.Государство Арафата будет
мирным. Мы не позволим ему иметь армию и серьезное вооружение.
Сейчас, когда мы охраняем внешние границы и контролируем внешние
порты, Арафат создал армию, намного превышающую договор. У них
развивается индустрия вооружений, они завозят противотанковое оружие,
у них явно есть артиллерия. Это что - против Хамаса? А когда у них будет
свое государство - они это сразу свернут? Да? И армию сократят?
Сказка третья. Арафат не посмеет пригласить на свою
территорию чужую армию. Это будет "Казус Бэлли". Мы сразу начнем войну.
Не начнем. Сразу развернется очередное движение "Четырех матерей".
Международная общественность сразу осудит израильских агрессоров,
пытающихся поработить свободолюбивое палестинское государство. Армии
наших соседей будут приведены в боеготовность и придвинуты к нашим
границам. Бейлин, Сарид и их друзья будут неустанно объяснять, что
это мы виноваты, что войска Ирака у наших границ - отдали бы в свое
время Арафату быстрее и больше - глядишь, и не было бы этого.
Около дома премьер-министра были бы голодовки протеста. И никакого
отпора мы не сделаем. Времена 1967 года прошли. Наше общество
деморализовано. Уже кишка тонка начать войну первыми.
Сказка четвертая. Мы отделимся от палестинцев. Мы
будем по эту строну железной границы, они - по ту.
А израильские арабы? Из Нацерета, Лода, Рамле, Хайфы, Галилеи,Яфо?
Или кто-то считает их не такими? Кто-то считает, что они будут
лояльны Израилю? Кто-то считает, что они не такие, как жители Калькилии?
А арабы Иерусалима? Или Иерусалим мы тоже отдадим?
Сказка пятая. В случае войны с
арабами палестинцы не будут пятой колонной. Наш электронный барьер
не позволит им просочиться в Израиль.
В случае войны с арабами
наши, израильские арабы будут минировать стратегические обьекты и
совершать террористические акты, чтобы создать панику, а из Арафатии
артиллерия будет бомбить места разворачивания войск и склады. И работы
хватит всем арабам.
Сказка шестая. Создав свое государство и получив свои территории,
палестинцы добьются своего и успокоятся.
Не успокоятся. Иначе бы не было 1967 года. Они начнут требовать
автономии для Галилеи, и право на возвращение арабов в Хайфу, Беер-Шеву,
Лод, Нацерет. И оружием требования снова будет террор.
Сказка седьмая. Создав свое государство, палестинцы
не смогут больше прибегать к террору. Тогда мы в ответ будем
бомбить их города во мщении. И никто в мире не сможет против нас
пикнуть - мы защищаемся.
И это на полном серьезе. А кого мы будем бомбить, если бомбу взорвет
араб из Хайфы, требуя право на возвращение его родственников в Галилею?
Допустим даже, что мы доказали, что террорист - он из Хеврона. И что?
Мы станем бомбить Хеврон? Назавтра газеты и телевидение всего мира
будут полны сообщениями о зверствах израильских агрессоров и
фотографиями невинно убиенных арабских младенцев. И мы прекратим бомбежки.
А террор усилится. И Еси Бейлин будет мягко разъяснять, что надо уйти
из Галилеи. И возникнет движение пяти матерей и шести отцов. И движение
"Шалом Ахшав" потребует прекратить незаконную оккупацию Западного
Иерусалима, Хайфы, Беер-Шевы, Лода, Рамле.
Кого я не убедил - вспомните Ливан. Мы бомбим его города?
Или хотя бы электростанции?
И вообще - что это за расизм?
Евреи имеют право на репатриацию в Тель-Авив, а арабы - нет. Прямо
фашизм какой-то. И тогда скажет Иоси Сарид: ну, не получилось у нас
еврейского государства, так это правые виноваты во всем. Зато мы имеем
демократическое арабско-еврейское государство, где евреям предоставлены
даже некоторые права.
Сказка восьмая. Нетаниягу сможет остановить
арабскую экспасию.
Это уже ликудовская сказка. К сожалению,
это тоже сказка.
Какой вывод?
Израильское общество деморализовано несбыточными надеждами на мир.
Мы устали от непрерывных войн и требуем мира сейчас, немедленно.
Что дальше?
Дальше неизбежно военное противостояние с палестинцами, будет много крови.
И тогда, надеюсь, наше общество очнется и наступит конец
сказкам Ближнего Востока.