Совет Второго управления теле- и радиовещанием принял решение не продлевать еще на два года лицензию 10-го канала израильского телевидения. подробнее...

ХАМАС заявил, что не может гарантировать безопасности журналистки Амиры Хасс из израильской газеты "Гаарец".

Амира Хасс прибыла в Газу на яхте с европейскими пропалестинскими активистами 8 ноября и намеревалась оставаться на территории анклава до января.

Во время пребывания в палестинском анклаве Хасс сопровождали вооруженные боевики ХАМАСа. Журналистка заявляет, что не требовала подобного эскорта.

Пребывание журналистки "Гаарец" в Газе является прямым нарушением постановления правительства Израиля, запрещающего гражданам страны находится на этой захваченной ХАМАСом территории.

Хасс сообщила о своей неудаче с КПП между Газой и Израилем корреспонденту Associated Press.

ХАМАС отказался комментировать данную информацию.

Газа прославилась похищением репортера ВВС Алана Джонстона, которому пришлось провести в неволе 4 месяца.

Хасс несколько лет жила в Газе и написала о городе книгу. В настоящее время она проживает в городе Рамалла. Амира Хасс является дочерью жертв Холокоста. Она окончила Иерусалимский университет и является единственным израильским журналистом, проживающим на палестинских территориях.

Сегодня, 2 декабря, начала работу русская версия сайта популярной газеты The Jerusalem Post ("Взгляд из Иерусалима"). На этом сайте публикуются новости и переводы статей.

На русскоязычном сайте газеты The Jerusalem Post есть разделы "Израиль", "В мире", "Ближний Восток", "Экономика", "Здоровье и наука", "Еврейский мир".

Руководители проекта "The Jerusalem Post. Взгляд из Иерусалима" – Михаил Горин и Александр Ронкин.

"Русская версия" не является точной копией английской версии jpost.com. Пока материалов на русскоязычном сайте The Jerusalem Post гораздо меньше, чем в оригинальной версии.

На следующей неделе Гордон Браун попытается вдохнуть новую жизнь в процесс мирного урегулирования на Ближнем Востоке, пишет The Sunday Times, комментируя информацию о встречах Брауна с премьер-министрами Палестинской автономии и Израиля, намеченных на 15 декабря. Как отмечает корреспондент Узи Махнайми со слов информированных источников в Вашингтоне, этот шаг согласован с Бараком Обамой.

"Переговоры воспринимаются как попытка достичь понимания между сторонами накануне парламентских выборов в Израиле, которые пройдут в феврале", - пишет автор, отмечая, что самый популярный на данный момент кандидат в премьеры - Биньямин Нетаниягу - выступает против создания палестинского государства.

Израильские эксперты и военные просят Великобританию поторопиться с посредничеством, так как, по их мнению, возвращение Нетаниягу будет на руку ХАМАСу.

"По некоторым сведениям, сейчас исламисты ведут тайные переговоры с представителями иорданского короля Абдаллы, который опасается, что группировка захватит власть на Западном берегу и станет представлять угрозу для его государства", - пишет газета.

Создатель общественного мнения в Америке, основатель новостной корпорации CNN Тэд Тернер заявил, что советское разведывательно-сыскное ведомство, КГБ, было вполне «достойной» организацией. подробнее...

"Во вторник 9 декабря около 16:30 арабы забрасывали камнями все без исключения транспортные средства, проезжавшие мимо "Дома мира". О раненых и повреждениях сообщений не поступало".
Данная информация появилась на сайте "Уайнет".

На сайте 7 Канала есть другая история. Итак: 16-летняя жительница Хеврона, Двора Р. рассказал корреспонденту СК Оранит Эцер: "В меня начали бросать камни арабские подростки. Мы с девочками шли по направлению к "Дому мира", когда это началось. Подруги разбежались, а я получила удар камнем в спину и упала на землю. Один из арабов подскочил ко мне и стал кричать товарищу, чтобы тот поскорее бросил мне камень в голову. Думала, живой мне оттуда не уйти, но девочки вернулись с подмогой, и арабы разбежались".

В результате нападения погромщиков Дворе пришлось зашивать рассеченную камнем кожу на голове. У нее сломано колено, все тело – в синяках. Дворе загипсовали ногу. В ближайшие несколько недель девушке придется передвигаться на инвалидном кресле.

В тот же день, когда Двору пытались убить арабские "камнеметатели" 16-летний Эльсаф получил тяжелое ранение в голову. Мать Дворы Р. рассказала, что СМИ не сообщали о происшествии с ее дочерью. Она с горечью говорит: "Поврежденные автомобили и жилища арабов удостоились широкого освещения в прессе, а линч, устроенный ими моей дочери – его как будто не было вовсе. Таких случаев, когда арабы забивали камнями еврейских подростков и падали "замертво" с тем, чтобы их снимали теле и фото операторы, было немало".

... судья Авив постановила:

Освободить подозреваемого, запретив ему выезжать из населенного пункта.

Обязать его жену следить за тем, чтобы подозреваемый не выезжал за пределы населенного пункта, кроме как с разрешения полиции.

Подсудимый и его жена обязаны подписать гарантию в размере 5000 шекелей каждый в случае нарушения ограничительных условий.

В случае необходимости обратиться к медицинской помощи вне места жительства, подозреваемый должен поставить в известность адвоката Атари, который согласует это с полицией.

На просьбу полиции отложить исполнение решения на сутки, чтобы полиция подала апелляцию, судья ответила, что не сомневается: подозреваемый придет в полицию по первому вызову, - и отказала. Она не дала полиции даже трех часов.

Несмотря на это решение, полиция не освободила Браудэ, а вместо этого послала представителя на переговоры с судьей в попытке изменить ее решение. Судья дала однозначный отпор этой попытке, заставить ее слушать аргументы одной стороны в отсутствии второй.

В это время наш корреспондент Тувья Лернер узнал из беседы с женой подсудимого, что его не освобождают. Лернер позвонил адвокату Атари и поставил его в известность о происходящем. Атари немедленно побежал назад в суд, чтобы настоять на выполнении решения суда. В присутствии Адвоката Атари представителю полиции представилась возможность заявить судье новые аргументы, которые заключались в том, что “нельзя так просто отпускать подследственного в деле, которое так нашумело в израильских и мировых СМИ”.

Судья по этому вопросу особенно отчитала полицию в третьем постановлении за один день. Она явно намекает в своем вердикте, что полиция заранее начертила результат следствия соответственно с сообщениями в СМИ и веяниями министра обороны, поступающими в виде указаний военной прокуратуры, и не дает фактам сбить следователей и прокуроров с толку.

Судье не понравилось не только то, что был задержан лишь Браудэ, а бросавшие камни арабы остались на свободе, - все предложения полиции основывались лишь на показаниях участвующих в конфликте арабов и всегда стоящих на арабской стороне организаций. А представленные на видеозаписи события не допускают однозначной трактовки в пользу версии полиции. Похоже, представитель прокуратуры, обративший внимание судьи на особое освещение событий в израильской и мировой прессе, также не способствовал благоприятному для полиции решению.
...
Однако полиция отказалась освободить Браудэ даже после однозначного постановления суда и продержала его на протяжении нескольких часов НЕЗАКОННО! Когда об этом стало известно редакции “7 канала”, она сообщила об этом адвокату Атари, который помчался в суд с тем, чтобы добиться исполнения решения. После чего было принято еще одно (третье за один день) постановление суда!

“Судья Малка Авив освободила Зеэва Браудэ из Кирьят-Арбы при минимальных ограничениях. Судья подвергла суровой критике поведение полиции и прокуратуры, которые подвержены влиянию прессы и не обеспокоены исключительно соблюдением закона и поддержанием порядка, и это при том, что ни один человек из пытавшихся учинить суд линча над Браудэ до сих пор аресту не подвергался”.

Набрел на ивритоязычном форуме.
Требуется PowerPoint
מצגת השוואה בין סיקור פינוי "בתי האלמנות" בתקשורת
י' כסליו ה'תשס"ט 07/12/2008

http://www.haforum.org.il/doc/ynet.pps

После того, как судья Малка Авив решила освободить под домашний арест Зеэва Брауде из Кирьят-Арбы, осмелившись при этом спросить, почему полиция ничего не предприняла против арабов, напавших на него, стали раздаваться голоса протеста. Люди, приветствующие тот факт, что судебная система находится в руках левого меньшинства, не привыкли к такого рода поведению судьи.

И вот публицист газеты "Гаарец", Акива Эльдар, изумленный тем, что суд продемонстрировал мнение, отличное от его собственного, называет ее "закоренелой поселенкой", поскольку судья Авив была среди основателей мошава Гигит в Иорданской долине.

Когда судей просят сообщить Управлению судов Израиля о своей биографии, в такого рода документах принято отмечать только вехи в их юридической карьере. Между тем Малка Авив гордилась тем фактом, что стояла у истоков сельскохозяйственного поселения. Думаю, что в трудовых автобиографиях Дорит Бейниш или того же Акивы Эльдара вы не найдете подобных же фактов.

Когда-то людей, подобных судье Авив, звали "настоящими сионистами" и "первопроходцами", учили их примеру на уроках истории в школах. Сегодня пресса издевается над ними. Однако многие коллеги Эльдара все же пытались оспорить его мнение – при том, что большинство думает точно так же, как и он. Просто, в отличие от него, они поняли, что выпады журналиста "Гаарец" еще раз доказывают правоту многолетних утверждений правых в отношении наших СМИ.

Потому что если журналист доказывает, что на точку зрения судьи мирового суда влияют ее политические взгляды, почему мы должны думать иначе о бывшем и нынешних председателях Верховного суда страны – Аароне Бараке и Дорит Бейниш? Почему мы должны считать случайным следующий выбор судей Верховного суда для рассмотрения дела о "Доме мира" в Хевроне - Дорит Бейниш, Аялу Фрукаче и Селима Джубрана?

Да, а что с сотрудницей госпрокуратуры Талией Сасон, которая отвечала за поселения в этом почтенном органе? Ведь не для кого не секрет ее левые взгляды. Почему именно ей было поручено составить политический документ о форпостах – причем после того, как она ушла из прокуратуры на вольные адвокатские хлеба? И ребенку понятно, что если бы подобный документ поручили бы составлять скажем известному правому публицисту Надаву Хаэцни, он бы выглядел совсем иначе – несмотря на то, что он учился на одном юридическом факультете вместе с Талией Сасон.

В воскресенье 21 декабря стало известно о том, что партия "Ликуд" приняла решение воспользоваться услугами бюро Хаима Зисовича по общественным связям.

Зисович - бывший тележурналист, много лет подряд ведущий передачу "Тик тикшорет" - взял на себя представление партии "Ликуд" в СМИ на юге страны.

Еще до того, как "официально" закончилось временное затишье, в нашей прессе вновь появились сообщения о ракетах, падающих в Сдероте и других населенных пунктах вокруг Газы. Вновь слышны те же слова – "ущерб причинен", "ущерб не причинен", "есть пострадавшие", "нет пострадавших". Подсчитываем число "касамов", и спокойно переходим к следующей новости.

У меня есть просьба к нашим СМИ – пожалуйста, не описывайте попадания ракет как "падения", поскольку это все же не урок физики (тема – изучение земного притяжения), а террористические атаки.

Речь идет о хорошо слаженном механизме, настроенном для ракетно-минометных ударах по гражданскому населению, по нам. Этот механизм начинается с банков в Иране или Саудовской Аравии, финансирующей террор, и заканчивается в террористических группах, во главе с ХАМАСом. Деньги попадают в карманы Халеда Машаля, живущего роскошной жизнью в "изгнании" в Дамаске, и Исмаила Хании – этот-то наверное, получает две зарплаты сразу, и как глава правительства ХАМАСа в Газе, и как лидер террористической группировки.

Часть этих денег попадает тем, кто роет и обслуживает туннели на границе с Газой, переправляя в сектор горючее, взрывчатые вещества и все то, что требуется для производства и запуска "касамов", тем, кто обстреливает нас ракетами, сделав из этого занятия отличный источник доходов. Они начинают обстреливать нас утром, как раз в то время, когда наши дети идут в школы. Они надеются на как можно большие потери среди мирных граждан, поскольку в таком случае, кроме жалованья, им светят еще и премиальные.

Со своей стороны, мы пытаемся продолжить нормальную жизнь. И иногда мне кажется, что больше всего мешает не постоянный рев сирены воздушной тревоги, а то спокойствие и безразличие, с каким СМИ сообщают об очередном "падении касама на территории района". Касамы, господа хорошие, они не падают! Их запускают, и они попадают в цель, они взрываются, разлетаясь на осколки, они ранят и убивают людей.

Наши политики очень быстро выучились говорить "район, прилегающий к Газе". Однако, чтобы добиться хоть какой-то минимальной защиты, нам, живущим в Западном Негеве, пришлось обратиться – дважды! – в БАГАЦ. Ко второму обращению было приложено стихотворение Натана Альтермана от 1955 года со следующими строками: "Представим себе, если бы одно арабское орудие, маленькое, невзрачное, выпускало бы всего лишь один снаряд в неделю по улице, где стоят редакции газет..."

После 71 года существования закрывается газета «Хацофе», которая прочно была связана с движением религиозного сионизма «Мизрахи» и партией МАФДАЛ. В пятницу выходит последний номер этой газеты.

Шломо Бен-Цви, религиозный бизнесмен, выкупивший газету несколько лет тому назад у МАФДАЛя вместе с миллионером Роном Лаудером, признал, что был вынужден закрыть газету из-за финансово-экономического кризиса.

«Руководством газеты было принято стратегическое решение перенаправить все ресурсы на укрепление «Макор Ришон», - сказал Ави Лернер, пресс-секретарь Шломо Бен-Цви.

По словам Лернера, уведомления об увольнении получат 11 сотрудников. Зато «Макор Ришон» будет расширен и станет издавать в середине недели приложение, посвященное политике.

Эммануэль Шило, главный редактор газеты «Бе-шева», еженедельника, ассоциирующегося с правым лагерем, сказал: «Очень плохо, что прекратит свое существование одна из немногих медийных платформ для религиозных людей, живущих в современном мире. «Хацофе» писала о таких темах как ортодоксальный феминизм, раздельное обучение маьчиков и девочек в школах Бней-Акива и по различным галахическим вопросам. Теперь дискуссия будет менее развернутой».

Факт закрытия «Хацофе» можно рассматривать как проявление общей тенденции в журнализме. Газеты с ярко выраженной партийно-политической принадлежностью, такие как «Давар», «Хамишмар», а теперь и «Хацофе» закрываются. Остающиеся газеты руководствуются в своих действиях коммерческими соображениями.

«Хотя он представляет национально-религиозный правый лагерь, «Макор Риошн» (Первоисточник) не ассоциируется с какой-то определенной партией», - сказал Лернер.

Решение о закрытии «Хацофе» было принято через неделю после решения ЦК МАФДАЛя распустить партию и создать вместо нее партию «Еврейский дом» (Баит Йеуди), куда должны войти МАФДАЛ и ИЛ.

Шауль Шиф, журналист, проработавший в «Хацофе» 45 лет и получивший приказ об увольнении, сказал, что закрытие «Хацофе» вписывается в более широкий процесс политического и социального распада лагеря религиозного сионизма.

«Религиозные кибуцы переживают процесс приватизации, банк «Мизрахи» продан, учебные заведения религиозного сионизма испытывают острую нехватку средств, распущена партия МАФДАЛ, а теперь и это, - сказал Шиф. – Сегодня больше религиозных сионистов голосует за «Ликуд», чем за МАФДАЛ, и они больше читают «Йедиот Ахронот», чем «Макор Ришон» и «Хацофе».

По словам Шифа, социальная четкость ушла со смертью Моше Хаима Шапиро, который доминировал в руководстве МАФДАла вплоть до своей кончины в 1970 году. «Мы утратили свою уникальность как отдельная группа внутри израильского общества со своей собственной культурой, идеологией и религиозным подходом. Вместо этого мы восприняли светскую культуру», - сказал Шиф.

По мнению Шифа, «Макор Ришон» исповедует светский подход, особенно в разделах, посвященных культуре и отдыху.

Газета «Хацофе» была создана равом Меиром Бар-Иланом, и большинство ее читателей были сотрудниками институтов и учреждений, связанных с движением Мизрахи или МАФДАЛ. Это были члены партии МАФДАЛ, сотрудники банка «Мизрахи», движение религиозных кибуцев, университет Бар-Илан и школы движения Бней-Акива.

Газета "Ха-Цофэ", рупор религиозных сионистов и партии МАФДАЛ, прекращает свое существование. Последний прощальный номер увидел свет сегодня, в пятницу, 26 декабря.

"Ха-Цофе" была учреждена рабби Меиром Бар-Иланом 71 год назад. Большинство ее читатателей работало в учреждениях, традиционно ассоциирующихся с религиозно-сионистским течением, такими как банк "Мизрахи", университет Бар-Илан, школы стстемы Бней-Акива и др.
Несколько лет назад религиозный бизнесмен-сионист Шломо Бен-Цви приобрел у партии МАФДАЛ его детище на паях с Роном Лаудером, косметическим магнатом. И вот теперь газета закрывается - как было объявлено, по причине нехватки средств в результате разразившегося за последние месяцы глобального экономического кризиса.
Полтора года назад произошло слияние "Ха-Цофе" с другой газетой, принадлежащей г-ну Бен-Цви, - еженедельником "Макор Ришон". Объединенное издание превратилось в ежедневное и выпускалось под названием "Макор Ришон - Ха-Цофе", где собственно "Ха-Цофе" была приложением, освещающим религиозные дела.
Ави Лернер, пресс-секретарь Бен-Цви, заявил, что стратегическое решение о закрытии было предпринято отделом менеджмента газеты, чтобы освободившиеся ресурсы направить на развитие издания "Макор Ришон". В результате 11 сотрудников "Ха-Цофе" получат увольнительные письма.
Лернер также сказал, что теперь в "Макоре" будет новое приложение, освещающее политические события и процессы.
Иммануэль Шило, главный редактор еженедельника «Бе-Шева», популярного среди правых религиозных сионистов, отреагировал на закрытие конкурирующего издания следующим образом: "Очень плохо, что и без того небольшое религиозное медийное пространство стало еще меньше. "Ха-Цофе" рассматривала такие актуальные и интересные темы, как феминизм в ультраортодоксальном иудаизме, разделение мальчиков и девочек в Бней-Акиве и другие галахические вопросы".
Закрытие "Ха-Цофе" - случай не единичный. Он отражает определенную тенденцию в журналистике, а именно: газеты, связаные с определенной политической силой - как, например, "Давар" или "Аль ха-Мишмар", - уходят в прошлое. Процветающие издания, как правило, ставят финансовую выгоду выше политических пристрастий.
Лернер подчеркнул: несмотря на то, что "Макор Ришон" - газета правая, она не обслуживает интересы никакой определенной партии.
Решение закрыть "Ха-Цофе" было принято всего лишь несколько недель спустя после того, как центр МАФДАЛа объявил о роспуске партии и создании "Байт ха-Егуди" («Еврейский дом») вместе с другой правой политической силой - "Ихуд леуми" («Национальное единство»).
Журналист Шауль Шиф, проработавший в газете 45 лет, с печалью комментирует создавшуюся ситуацию: "То, что произошло с нашей газетой, является еще одним свидетельством политической и социальной разобщенности в лагере "вязанных кип". Мы наблюдаем, как проходят процесс приватизации религиозные кибуцы, как был продан банк «Мизрахи», как исчез с политической карты страны МАФДАЛ, в каком плачевном финансовом положении находятся образовательные учреждения религиозных сионистов... Большинство из нас голосует за "Ликуд" и читает "Едиот" с "Мааривом", а не "Макор Ришон - Ха-Цофе".
Шиф сказал, что сплоченность "вязанных кип" стала постепенно таять после смерти лидера МАФДАЛа Моше Хаима Шапиро в 1970 году. "В конце концов мы утратили свою уникальность. Мы больше не отдельная группа внутри израильского общества - со своей субкультурой, идеологией и подходом к религии. Вместо этого мы заняты подражанием светским".
Шиф раскритиковал "Макор Ришон" за то, что последняя публикует материалы нерелигиозного характера, отметив, что обзор фильмов и пьес религиозной читательской аудитории вовсе ни к чему.

Статья Шахара Илана, политического обозревателя газеты "Гаарец", свидетельствует о произошедшем ханукальном чуде: ассоциируя евреев-эллинистов с современными секулярными израильтянами, а Маккавеев - с "молодежью холмов" в Иудее и Самарии, он признает победу последних в наши дни, как и в те времена.

По мнению Шахара Илана, сегодняшняя "молодежь холмов" представляет собой ту самую, малочисленную, но активную и фанатично преданную религиозным и национальным идеалам группу евреев, осмелившуюся поднять восстание против количественно превосходящих во много раз сил евреев-эллинистов, поддерживавших власть греческих наместников, насаждавших в древнем Израиле "просвещенную культуру", и одержавшую победу над ними.

Признавая победу верных Торе и Эрец-Исраэль евреев в дни Хануки, Шахар Илан призывает современных эллинистов-хилоним отказаться от празднования Хануки в наши дни, чтобы не подчеркивать свое поражение.

В статье Шахара Илана в "Гаарец" содержится также критика в адрес харедим - мол, в отличие от них, "молодежь холмов" не уклоняется от службы в армии и готова жертвовать собой ради идеалов Торы - что, вероято, было одной из главных тем и целей статьи.

Однако Шахара Илана постигла участь Бильама: желая проклясть народ Израиля, он неожиданно для самого себя благословил его, подтвердив вечность и непобедимость евреев, сохраняющих верность идеалам.

После новостей на 2-ом канале израильского ТВ вся маленькая страна вчера смотрела программу Иланы Даян, посвященную человеку в ситуации войны. Даян начала с очерка о больнице Сорока, ставшей сегодня прифронтовым госпиталем. Приземляющийся "Black Hawk" с тяжелоранеными, санитары, бегущие с носилками, крупным планом - комья земли на подошвах солдатских ботинок. Родители, ожидающие за дверью операционной, врачи, медсестры, забывшие о сне.

А затем,видимо, соблюдая равновесие, - кадры из Газы, из больницы Шифа. Рассказ о страданиях палестинской семьи, попавшей под бомбардировку, потому что их дом оказался рядом с оружейной мастерской Хамаса.

И тут я с удивлением начала осознавать, чтО до этого момента слегка коробило, а после этих кадров - просто вскипятило мне кровь. Неприкрытое, полное эмоций, сострадание жертвам с той стороны конфликта, в отличие от холодновато-прагматичной констатации фактов в описании всего, что касается нашей стороны. Ну да, ведь программа называется "Увда" - то есть, факт.

Но Илана Даян - журналист со стажем. Кому, как не ей, знать, что между просто фактом и фактом, несущим эмоциональную, личностную оценку происходящего - огромная разница в воздействии на массовое сознание.

И вот уже моя прямодушная подруга Лея спрашивает, пряча глаза от непонятного ей самой стыда: - "Ты видела вчера этого несчастного Ахмеда? А его мать в больнице Шифа? Там даже нет простыней!"

Почему, Илана? Почему Лея, чьи сыновья служили в боевых частях, должна стесняться того, что сейчас происходит в Газе? Ведь нет справедливее этой войны. Наконец-то государство встало на защиту своих мирных граждан, которых семь лет убеждали, что нужно привыкать жить под обстрелами и растить пИсающихся и болеющих недетскими болезнями из-за постоянного стресса детей!

Может быть, вами руководит пушкинское: "И милость к падшим призывал..."?

Конечно, судьба палестинцев, не воюющих с оружием в руках и попавших под раздачу - незавидна. Но я здесь хочу напомнить и вам, Илана, и всем заинтересованным лицам - палестинцы страдают сегодня оттого, что вчера с огромным воодушевлением призвали управлять собой банду, ни в грош не ставящую их дома и жизни.

Если бы вы, Илана, по-настоящему сочувствовали палестинскому народу, вы бы возвысили свой голос во время выборов в автономии, вы бы кричали и плакали, доказывали и убеждали, применив всю силу своего таланта, чтобы предотвратить тот убийственный выбор.

Где вы были тогда, когда Арафат призывал миллионы шаидов идти на Иерусалим? О чем вы рассказывали в корреспонденциях? Да все о том же, о страданиях угнетенного палестинского народа на оккупированных территориях. Эта затертая пластинка так прочно внедрилась в подсознание израильтян, что повлекла за собой несколько самоубийственных шагов - выход из Ливана, выход из Газы - дабы очиститься от грязи оккупации.
Что же выбрал освобожденный палестинский народ?

Вопрос, конечно, риторический. А не риторический вопрос - почему выбрали хамас? Наверное, причин много. Я хочу сказать об одной.
Хамас ассоциируется с силой, идеологической и военной. Почему народу Палестины нужна сила ? Конечно, для того, чтобы победить. А кого он хочет победить?

Не братьев-египтян, с них по большому счету и взять-то нечего. А вот богатый, заплывший жирком и погрязший в навязанных либеральными интеллигентами муках совести по поводу оккупации Израиль - привлекательная добыча. Так стая волков готовится завалить огромного лося, потерявшего рога.

Я хочу спросить Илану Даян - как вы думаете, чтО бы делали те самые несчастные Ахмед и его семья, если бы побежденной стороной были мы?
И еще.

Найдется ли на той стороне хоть один либеральный интеллигент, который призовет "милость к падшим"?

И последнй вопрос. Где будете вы, Илана, если мы проиграем?

Отвлекусь на минутку. Периодически в израильских масс-медиа происходят скандальные переходы любимых дикторов и журналистов с канала на канал. Тогда в прессу просачиваются сведения об их невероятных гонорарах. 100-150 тысяч шекелей в месяц - вот такие у них "вилки".
Почему диктор телевидения зарабатывает больше премьер-министра? Полагаю - именно потому, что влияет на массовое сознание даже теми интонациями, с которыми читает новости. Что же говорить о таких талантливых журналистах, как Илана Даян! Несомненно, ее творчество хорошо оплачивается.

Только вот кем?

Как всегда, в семье находится урод, кидающий песок в кастрюлю с борщом. Некоторых израильских журналистов надо, на мой взгляд, отправить под административный арест до конца операции. Вчера слушал прямой эфир Галей ЦАХАЛь, где просто-таки ненормальная ведущая по имени Яэль по десять минут пытала интервьюируемых политиков и военных, требуя признания, будут ли они стрелять в арабскую школу, где есть мирные жители, за спинами которых стоят боевики. Собеседники пытались ей объяснять, что такое моральная дилемма, какова психология боевых действий и т.п., - но тщетно. Ведущая впала в натуральную истерику, начала биться (возможно, головой об стол, по радио не видно) и орать: "Нет, нет, не рассказывай этого, не говори об этом, отвечай мне на вопрос! Просто отвечай на вопрос: ты убьешь ребенка? Маленького арабского ребенка?! Плачущего арабского ребенка!!! Ты своими руками убьешь, убьешь, убьешь?!!!" Наконец эта психопатка дозванивается до какого-то майора, который тихо и разборчиво начинает говорить ей, что в школе детей не было, прятались хамасники и какие-то семьи, которых хамасники привели силой. Хамасники стреляли, ЦАХАЛ ответил - и попал в ящики со взрывчаткой, лежавшие внутри школы, после чего от детонации здание развалилось. 42 погибших нет и в помине, есть 8 - 10, из них вроде большинство террористов... Наша Яэль орет: "Кто тебе это сказал? Кто ты, кто ты?! Откуда ты это знаешь??? Как ты этому веришь???" На что обиженный майор отвечает: "В смысле откуда? Я же там был во время всего этого боя..."
Воистину, великая страна - Израиль, если во время войны мы можем позволить таким ненормальным вести эфир на одной из центральных радиостанций страны, а от офицеров требуем, чтобы они под минометным огнем противника перечитывали экзистенциальные монологи Гамлета.
...
_e_l_f_ @ 2009-01-09 :
Все станет особенно интересно, если мы вспомним, что ГАЛАЦ - это גלי צה''ל...

То, что армию за два с половиной года подготовили, ментально и тактически, к такому ведению войны - поразительно. Кармела Менашше квакает на "Решет бет" в своей обычной манере, но она сейчас в жопе и понимает это. Конечно, она будет мстить доступными средствами, но царапину в мозгу проделали и ей, не только хамасовским говнам. "Девочка, ты кто? Зачем здесь сидишь?"

- Дон Педро спас меня от акулы!
- Это я спас тебя от акулы.

Кармела Менашше удостоилась, потому что она по армии, почти официоз. Про сонмы гидеонов леви я не говорю, это вообще отдельная вещь и работать она будет всегда по-своему, с постоянным приближением к карикатурной модели "исраэль шамир". Но когда по радио говорят про армию, Кармела Менашше должна квакать, и вот - она не должна квакать, и это всем понятно, включая ее саму. Квакает, конечно: голос поставлен, трудовой договор не расторгнут, пенсионные взносы своим чередом. Только всё это сейчас с-понтом-под-зонтом, лягушки квакают, а караван идет. Картина Репина "Не ждали".

После просмотра новостей пятницы по 2 и 10 каналу пришел к выводу что максимальный ущерб наносят имено Израильские СМИ.
Ну просто всем захотелось причислется в ряд святых.

Вместо эпиграфа:

Кармела Менаше, военный корреспондент израильской радиостанции Решет-Бет: Чем ты занимаешься в Азе?
Анонимый сапер, только что с передовой: Дома подрываю.
К.М: Это, наверняка, создает этические дилеммы! Как ты с ними справляешься?
А.С.: Нет, никаких дилемм...
К.М.: Ну как же так?
А.С.: Ну как? Я точно знаю, зачем это делается, почему это делается, точно знаю, что в доме никого нет. Какие проблемы?
К.М.: Но это же дома!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
А.С.:Но это же война...
К.М.: Неужели тебя вообще ничего не беспокоит?
А.С: Ещё как беспокоит!
К.М.: Так!
А.С.: Бабушка моя...Я вообще-то ей наплел, что я в тылу, бумажки перебираю, но мне кажется она мне не верит и нервничает. Меня это очень беспокоит!
---------

Я тут у Кейдара вычитал отгадку загадки, мучавшей многих: зачем одному шаиду 72 барышни? Уж больно такая награда на наказание смахивает...А оказывается, что на 72 чернооких герой получает, назовем это так, мужественность 100(!) мужиков. Таким образом, согласно исламу, для райского наслаждения одному мужчине нужно 0.72 женщины. У меня даже есть кое-какие догадки относительно того, какая часть (0.28) женщины райскому мусульманину не нужна, но теология слишком точная наука, чтобы пускаться в спекуляции.

Но я вот думаю, если бы, не дай Б-г, наш рай хоть чем-то напоминал их, то еврея, чтоб он был жив и здоров, ждала бы на том свете бабушка. И бульон с кнейделах (куббе) и фаршированая шейка (храйме) на плите. И штрудель (?) в духовке. И бабушка заставила бы его все это съесть. А пока ел, костерила бы без остановки, за то, что он у неё такой шлимазл и все у него вечно неладно. И прослезилась бы, поражаясь тому, как он похож на её папу. И гладила бы по плечу. И опять ругала: за то, что слишком быстро ест, например. Или за что-нибудь ещё. А потом погнала бы спать. А сама бы полночи отстирывала окровавленную гимнастерку. И ворчала. И причитала. И молилась.

Как-то так. Да и логично это: внуков рай, бабушкин рай. А то гурии, да ещё в таком количестве, за какие заслуги в раю? Или...неужели это то, что ожидает в раю бабушек тех мусульман, которые не удостоились шаады ?

Не далее чем вчера по первому каналу государственному! каналу было заявлено в прямом эфире, что операция ( война) была закончена потому, что если бы хамас был уничтожен, то не с кем было бы договариваться. Во как!

Один из свидетелей, с которым я говорил, просто кипел от возмущения. Это зрелый человек со взвешенным мировоззрением. Он говорил, словно член тайной секты, посвященный в страшную тайну: Ципи Лини не годится на должность премьер министра. Черный флаг профнепригодности развевается над ее предвыборной кампанией.

Этот человек сказал, что он никак не понимает, почему пресса не раскрывает этот секрет. С его точки зрения, недопустимо, что общество в этот секрет не посвящено. Поэтому он рассказал. Поэтому я записал. Поэтому эта статья увидела свет. Общество знает, и ему решать.

תיבת פנדורה - לבני פסיכית עם קבלות. עו"ד אלדד יניב הסתער בתכנית "מועצת החכמים" על העיתונאי ארי שביט.הוא נקב 3 פעמים בשמן של נשיא בית המשפט העליון בדימוס,אהרן ברק,כאחד המקורות לביקורת החריפה שפורסמה..