Модератор: igorp
Иранские школы готовят учеников к осадному положению, в школьных учебниках говорится о подготовке к войне, а Израиль и Запад представлены в виде врагов. Об этом сообщает во вторник, 30 января, общественная организация Center for Monitoring the Impact of Peace (CMIP), занимающаяся мониторингом школьных программ в различных странах мира.
Воспитанные в традициях гуманизма и уважения к свободе вероисповедания жители западных стран любят говорить, что “все религии равны”, “всякая религия учит любви”, и “неважно, каким путем человек идет к Б-гу”.
Не так давно, после терактов 11 сентября 2001 г., и многократно после этого американский президент Буш, госсекретарь Кондолиза Райс, менее известные политики, а также бесчисленные политпроповедники из числа журналистов и академической элиты делали устные и письменные заявления о том, что “ислам - это религия любви”, “мы верим в лояльность наших мусульманских граждан” и т.д.
Совсем уж недавно американские политические эксперты, возглавлявшие группу по изучению иракского кризиса и возможностей его разрешения - Джеймс Бейкер и Ли Гамильтон - представили президенту Бушу рекомендацию привлечь к разрешению этого кризиса Сирию и Иран. Эта рекомендация вполне сочетается с доктриной Дж. Буша-младшего о распространении демократии на весь Ближний Восток.
Однако, как известно, демократия подразумевает, отражение (в той или иной мере) в государственной политике взглядов и воли большинства населения. Исходя из этого, навязывая демократию той или иной стране, следует учитывать превалирующие в обществе тенденции и культурно-религиозные традиции этого общества. Отказ принять во внимание этот фактор уже привел к победе кровавого ХАМАСа на выборах в ПА и превращению сектора Газы в крупнейшую в мире базу международного терроризма.
Несмотря на то, что страны Запада уже не первый год стоят перед лицом разгулявшегося террора, творцы западной политики отказываются признать, что заказчики, спонсоры и исполнители терактов, все как один, являются мусульманами. Это настолько общеизвестный факт, что уже набила оскомину поговорка: “Не все мусульмане террористы, но все террористы - мусульмане”.
Тем не менее, и несмотря на то, что в Америке и странах Европы опубликовано уже немало книг, написанных как западными экспертами по исламу, так и мусульманами, осознавшими пагубность своей религии, западные творцы общественного мнения - журналисты, политики, университетская профессура - отказываются признать, что истоки мусульманской жестокости лежат в главной священной книге этой религии - Коране. Они продолжают настаивать на том, что ответственность за террор лежит на тех “маргинальных” группах, которые “похитили” ислам.
Ну что ж, давайте рассмотрим традицию одной из этих “маргинальных” групп, “похитивших” ислам.
В начале 2007 г. многие мусульмане во всем мире отмечали праздник Ашура. Публикуемые ниже фотографии (взятые с сайта Фримановского Центра - Freeman Center For Strategic Studies) лучше всяких слов поясняют, в чем заключается этот варварский праздник.
...
В церемонии принимают участие и дети, и эта традиция является важной частью посвящения для шиитских мальчиков. Детям и подросткам также делают надрезы, как видно из публикуемых фотографий
...
Побивание камнями
Женщину готовят к забиванию камнями до смерти
...
Повешение
Уважение к женщине в исламе: публичное повешение.
...
Избиение
...
Калечение
...
Части тела
Толпа палестинских арабов размахивает внутренними органами замученных в Рамалле израильтян. Выражение лиц показывает, что толпа находится в состоянии оргазма. Такой уровень ненависти возможен только в исламе.
...
Линчевание
...
Детей приучают видеть смерть вокруг, вырабатывая у них иммунитет к жестокости
Справедливость по-исламски
Заподозренных в доносительстве (сотрудничестве с органами по борьбе с терроризмом) толпа убивает без всякого суда.
...
...
Линчевание в 4-х актах
...
Мусульмане сегодня совершенно открыто заявляют, что их цель - полное завоевание Запада и создание исламского халифата на всей завоеванной территории. В отношении большинства западных стран завоевание идет путем “ползучей экспансии”, с использованием, в качестве основного оружия, пристрастия жителей и политиков Запада к “демократическим ценностям”, главными из которых считаются уважение к правам человека и равноправие всех культур.
Женщина после жестокого группового изнасилования мусульманами в Скандинавии за то, что не покрывала голову по предписанию шариата
Сегодня демографическая ситуация в таких, например, странах как Англия, Франция, Скандинавские страны такова, что получившие равные права мусульманские пришельцы уже требуют введения в этих странах шариатского закона, пусть для начала частично и выборочно. Поддерживающие эти требования западные гуманисты-демократы сознательно (по соображениям, чаще всего, меркантильно-карьерного характера) закрывают свои собственные глаза и глаза своих сограждан на то, с чем сопряжено введение законов шариата. Поэтому жителям этих, да и всех остальных стран, пора знакомиться со своим будущим самостоятельно. Возможно, это вдохновит их на борьбу против наступления этого будущего.
Как уже было сказано, на Западе опубликовано уже много книг, написанных бежавшими на Запад мусульманами из разных стран исламского мира.
Среди них “The Kite Runner” (“Ловец воздушных змеев”), роман, написанный бывшим афганцем Халедом Хусейни (Khaled Hosseini), сумевшим уехать в Америку молодым и посетившим Афганистан талибов.
Среди них “Теперь они называют меня неверной”, книга воспоминаний живущей ныне в Америке египтянки, дочери погибшего в секторе Газы шахида Нонни Дарвиш (Nonnie Darwish “Now They Call Me Infidel”).
Среди них - “Проблема ислама” рожденной в Уганде, но выросшей с 4-летнего возраста в Канаде Иршад Манджи (“The Trouble With Islam” by Irshad Manji).
Среди них многочисленные статьи героической Вафы Султан, психиатра из Сирии, уехавшей в Америку.
Среди них “Потому что они ненавидят” Бригитт Габриэль (“Because They Hate” by Brigitte Gabriel) бежавшей из Ливана в Америку христианки.
Имеется также и ряд книг западных авторов, тщательно изучивших религиозную и культурную традицию исламских народов и, в отличие от политиков, принимающих эту традицию всерьез. Читающим по-английски можно порекомендовать для знакомства с этой темой следующие книги:
Lee Harris, Civilization and Its Enemies
Robert Spencer, The Truth About Muhammad
Mark Steyn, America Alone
Jean-Francois Revel, Anti-Americanism
Bat Ye’or, Eurabia
Melanie Phillips, Londonistan
Bruce Bawer, While Europe Slept
Theodore Dalrymple, Our Culture, What’s Left of It
Даже если наши живущие в англоязычных странах читатели не освоили в достаточной мере английский язык, они, тем не менее, могут рекомендовать эти книги своим англоязычным знакомым и, тем самым, способствовать распространению знаний о том, что готовят им и их детям политические лидеры, видящие в исламе “религию любви”.
Lebanese poet: Jews used blood of Christian priest for Matzos
The traditional anti-Semitic blood libel in which Jews are accused of murder and using blood for religious purposes has once again found expression in the Arab world, this time in a TV broadcast in Israel's northern neighbor, Lebanon.
In a video clip translated by MEMRI, the Middle East translation institute, Lebanese poet Marwan Chamoun says: "How many of us Lebanese, or even Arabs, know anything about the Talmud? Or about the book, Exposing the Talmud? Or about the book, Pawns on the Chessboard?"
"Or about another book, The Secret World Government ? Or about Blood for the Matzah of Zion, (which deals with) the slaughter of the priest Tomaso de Camangiano, who was a Sicilian with French citizenship, in the days of Muhammad Ali Pasha, in 1840..." he continued...
"Многие считают, что причиной всех проблем Ближнего Востока является палестино-израильский конфликт, но в действительности эту проблему создает Иран", - с таким заявлением выступил во вторник бывший начальник Генерального штаба Армии обороны Израиля, генерал-лейтенант в отставке Моше (Буги) Яалон.
"Иран финансирует ФАТХ, ХАМАС и "Хизбаллу", помогая им в действиях, направленных на уничтожение государства Израиль", - добавил генерал.
В ходе заседания, которое проходило под лозунгом: "Иран, ХАМАС, "Хизбалла" и "Исламский джихад", Яалон заявил: "Мы неоднократно пытались достичь компромисса с палестинцами с целью стабилизации обстановки. Наше стремление к миру заставило нас пойти на болезненные территориальные уступки. Если мы окинем мысленным взором последние 50-60 лет, то увидим: за это время не было ни одного палестинского лидера, который бы согласился признать право Израиля на существование, не признавал его Арафат, не признает и Абу Мазен".
Профессор Бернард Льюис также выступил на этом мероприятии. Он представил участникам съезда обзор ситуации в мусульманских странах за последние 100 лет и заявил: "Их целью всегда было уничтожение главной политической силы современности. Они ждали крушения Третьего рейха, мечтали о развале СССР, а сейчас на очереди Соединенные Штаты. Именно это является причиной атак исламистов на США".
Льюис также коснулся проблемы Ирана и выразил уверенность в том, что нынешний режим зиждется на концепции апокалипсиса. "Ирану необходимо ядерное оружие для сокрушения США. Ненависть к Израилю – это ненависть к ближайшему союзнику и партнеру Америки. Тегеран хочет уничтожить обе эти страны".
Министр общественной безопасности, Ави Дихтер, заявил во вторник, 6 февраля, что нет никаких оснований для решения Египетских властей, обвинивших своего гражданина в шпионаже в пользу Израиля.
"Я говорил в Израиле с людьми, которые, вероятно, могли бы что-то знать об этом. Я резюмировал бы это одним словом - ерунда", - сказал Дихтер журналистам во время визита в Оттаву.
"Это фабрикация", - добавил он.
Напомним, что Каир обвинил египетского гражданина, имевшего также и канадское гражданство, в шпионаже в пользу Израиля. По мнению Египта, израильтяне завербовали его в 2001 году. В Каире считают, что они помогли получить египтянину документы на право проживания в Канаде с вымышленным именем и обеспечили его работой в банке.
Шпионские скандалы вокруг израильских агентов возникали и раньше. Так в 1997 году Оттава выразила протест Израилю, после того как агенты "Моссада" используя поддельные канадские паспорта, пытались уничтожить члена исламистского военизированного движения ХАМАС в Иордании. В последствии Израиль заверил канадские власти, что повторения инцидента не будет.
"С тех пор и по сей день, все понимают правила", - сказал Дихтер.
Саудовцы уведомили администрацию Джорджа Буша, что саммит в Мекке, созванный с целью формирования палестинского коалиционного правительства и проходящий 6 февраля под эгидой Эр-Рияда, не отвечает ключевым требованиям ближневосточной "четверки". В частности, новое правительство не будет соответствовать критериям, выдвинутым для его признания: оно не примет соглашений, подписанных прежним руководством автономии, в частности, мирного соглашения с Израилем.
Портал DEBKAfile со ссылкой на источники в Вашингтоне сообщает, что в соответствии с достигнутой на этот момент договоренностью, палестинское правительство национального единства будет руководствоваться следующей формулой: "уважать" прошлые соглашения, но не соглашаться с ними.
Тем не менее, Саудовская Аравия надеется, что США и Европа отменит международное эмбарго и экономическую блокаду, введенную против правительства ХАМАСа.
В отдельном ультиматуме президенту Джорджу Бушу и вице-президенту Дику Чейни, король Саудовской Аравии Абдулла заявил, что, если эмбарго не будет снято, то определенные шаги предпримет Саудовская Аравия. В частности, она предоставит новой палестинской администрации всю необходимую им сумму – примерно один миллиард долларов.
Ближневосточные источники DEBKAfile отмечают, что это обещание король Абдулла якобы дал лидеру ХАМАСа в изгнании Халеду Машалю, и оно стало ключевым звеном на пути примирения противоборствующих палестинских сторон, соглашение между которыми должно быть подписано в Мекке уже сегодня. Саудовский монарх также направил свои комментарии по данному вопросу российскому президенту Владимиру Путину, президенту Франции Жаку Шираку и британскому премьер-министру Тони Блэру.
В ходе серии брифингов для представителей администрации в Вашингтоне саудовские дипломаты дали следующие разъяснения: Эр-Рияд добился наиболее приемлемых для США внешнеполитических целей, особенно в части эффективного смещения представителей ХАМАСа с высоких постов в автономии. Новое палестинское правительство вместо Исмаила Ханийе будет возглавлять нейтральная фигура, кроме того все ключевые портфели переходят к представителям ФАТХа или независимым кандидатам. Вашингтону в связи с этим не рекомендуется создавать проблемы из того, что новая палестинская коалиция не станет признавать Израиль и прежние мирные договоренности, или из того факта, что в новом кабинете министров ПА ХАМАСу достанется большинство мест, хотя и не самых главных.
Американское правительство пока никак не отреагировало на саудовскую инициативу. По всей видимости, оно просто выжидает, куда и как повернет саммит в Мекке, а также какие документы подпишут между собой Халед Машаль (ХАМАС) и Махмуд Аббас (ФАТХ).
Саудовская правительство готово начать масштабную кампанию по "продаже" соглашений в Мекке Европе и Израилю. Она будет направлена на то, чтобы убедить Европейский союз снять экономическую блокаду с палестинского правительства, не дожидаясь Вашингтона, а также организовать в Израиле внутреннее давление с целью принять соглашения в Мекке как основание для начала переговоров с ХАМАСом. Саудовцы надеются, что эта кампания в Израиле будет более эффективной, чем попытка начать переговоры с Сирией.
В саудовских инициативах ничего не говорится о каких-либо ограничениях на оказание экономической помощи; нет упоминания о разрыве связей ХАМАСа с Ираном и о прекращении поставок иранского оружия и денег в сектор Газы или о выдворении из автономии представителей "Хизбаллы" и Ирана.
ХАМАС надеется вернуться из Мекки с победой: большинством своих членов в новом палестинском правительстве, гарантированным поступлением экономической помощи из Саудовской Аравии, а также Ирана, при том что ХАМАСу и дальше ничто не помешает продолжать получать военную и финансовую поддержку от Тегерана и "Хизбаллы" в качестве своеобразных инвестиций в подготовку ХАМАСа к войне с Израилем.
Напомним, что 5 февраля глава службы внутренней безопасности Израиля (ШАБАК) Юваль Дискин провел пресс-конференцию, в ходе которой открыто заявил о негативных для Израиля аспектах создания палестинского правительства национального единства под эгидой Саудовской Аравии. Он подчеркнул глубину проникновения иранского влияния в сектор Газы и ту опасность, которое оно представляет для безопасности Израиля. Дискин счел необходимым изложить эти соображения израильской общественности после того, как руководство страны отказалось отреагировать на его сигналы.
Ежегодный отчет организации "Взгляд на палестинские масс-медиа" показывает, что система просвещения ПА продолжает воспитывать молодое поколение палестинцев в духе непримиримой враждебности к Израилю.
Израиль отсутствует на географических картах, "сионисты", США, и Запад вообще представлены заклятыми врагами палестинского народа, а арабо-израильский конфликт преподносится как религиозный, в котором нет места компромиссу и сосуществованию.
На пресс-конференции в Вашингтоне 8 февраля, где был представлен отчет, сенатор Хиллари Клинтон, ведущий претендент от демократической партии на пост президента США, сказала, что образование – один из важнейших факторов достижения подлинного мира на Ближнем Востоке. "Именно поэтому, - добавила Клинтон, - я так обеспокоена представленными здесь данными".
Нужно ли говорить о том, что в течение короткого времени Рафат эль-Хаган стал национальным героем Египта, человеком, который сумел посрамить хваленые сионистские спецслужбы, сумел добиться даже большего успеха, чем великий еврейский шпион Эли Коэн, действовавший в Сирии.
...
И все это внезапно закончилось в 1997 году - вскоре после выхода в Израиле мемуаров Авраама Ахитова. В них он, в частности, мельком, не называя имени, вспоминает о том, как ему удалось перевербовать одного египетского разведчика, который затем сослужил добрую службу Израилю. И хотя имени этого разведчика названо не было, египтянам все стало ясно.
Юрий писал(а):В интернете выложен Путеводитель по Палестине 1911 года
http://szhaman.livejournal.com/94633.html
Специально открываю тему в Актуалиях -это надо читать всем!!!
Обалденная вещь.
Особенно мне понравилось вот этоИерусалим -насчитывавет 80.000 душ населения -из них 50.000 евреев,15.000 христиан и 15.000 магометян.
Резкие заявления представителей израильских академических кругов, как правило, не привлекают к себе внимания. Тем не менее, та же самая фраза, произнесенная не "дома", а за границей, может вызвать скандал в СМИ, как это произошло во время визита израильского профессора Рафаэля Исраэли в Австралию.
Известный востоковед Рафаэль Исраэли, который является заслуженным профессором Еврейского университета на пенсии, получил приглашение от представителей еврейских организаций в Австралии провести ряд коротких курсов. Находясь в Австралии, профессор Исраэли дал интервью интернет-сайту, который отражает события, происходящие в еврейской общине.
В числе прочих, Исраэли был задан вопрос об эмиграции мусульман в Австралию. "Вы обязаны соблюдать сбалансированную политику, - заявил Исраэли. - Следует ограничить эмиграцию, чтобы мусульмане остались маргинальным меньшинством. Они ни в коем случае не должны превратиться в демографическую проблему или представлять угрозу безопасности".
Тот факт, что мусульмане составляют всего 2,5% от общей численности населения Австралии, не изменил позиции Исраэли: "Несмотря на то, что речь идет об очень низком проценте, от мусульман очень много шума. Ситуация должна быть прояснена еще до того, как их численность увеличится".
Исраэли предупредил, что особую опасность может представлять эмиграция мусульман из Индонезии, которая расположена на относительно небольшом расстоянии от Австралии. Он пояснил, что засилье мусульман может угрожать целым регионам, как в случае с Францией. Израильский профессор также добавил: чем больше мусульманское население, тем больше вероятность проникновения в эту страну экстремистских элементов и террора.
Слова Исраэли вызвали возмущение представителей всех местных политических партий и общин, начиная от мусульман и заканчивая еврейской общиной. Одна из организаций, которая содействовала приезду Исраэли в Австралию, уже заявила об отмене всех мероприятий, в которых должен был участвовать израильский профессор.
Рафаэль Исраэли прокоментировал ситуацию в интервью австралийской газете Sydney Herald: "Я приехал сюда не для того, чтобы разговаривать об Австралии, а с целью прочесть лекции о Ближнем Востоке".
Из Еврейского университета в Иерусалиме передали, что Исраэли вышел на пенсию, и университет за него ответственности не несет.
В министерстве обороны Израиля серьезно опасаются, что у военизированных ячеек ХАМАСа, действующих в секторе Газы, теперь имеются в распоряжении управляемые противотанковые ракеты "Сэггер".
В последнее время ХАМАС и другие палестинские военизированные группировки активизировали свои усилия по приобретению современных противотанковых средств вооружения. Это связано, в частности, с относительным успехом его применения боевиками "Хизбаллы", которые в ходе Второй ливанской войны использовали ПТР против израильской пехоты и подразделений бронетанковых войск.
Руководство ЦАХАЛа опасается, что ХАМАС преуспел в своих усилиях тайно переправить управляемые ракеты типа "Сэггер" из Синая в сектор Газа. Похоже, что количество этих ракет достаточно велико. Однако, сам факт, что такое оружие может быть у ХАМАСа в руках, способно серьезно повлиять на возможности использования БТРов ЦАХАЛа в секторе Газы, если будет принято решение начать широкомасштабную наступательную операцию.
В последние годы были предприняты многочисленные попытки боевиков этой организации контрабандно переправить в сектор Газы более современные противотанковые ракеты. Скажем, палестинцы смогли успешно обновить свои РПГ, сменив кустарные самоделки на производственные образцы этой военной техники. Однако управляемые ракеты являются значительным шагом вперед, что создает серьезную угрозу не только для бронированных джипов, но и для бронетранспортеров, а в некоторых случаях - и для танков.
В течение последнего года имели место попытки ввезти в Газу даже более современные противотанковые ракеты, типа "Конкур" и "Корнет", которые имеет в своем арсенале "Хизбалла". Собственно, точно не известно, удались ли ХАМАСу эти попытки. В мае 2004 года, более чем за год до размежевания, палестинцам удалось уничтожить армейский БТР с помощью РПГ. Это произошло в Филадельфийском коридоре, погибли все пять членов экипажа.
"Сэггер АТ-3" (по классификации НАТО) – это противотанковая ракета советского производства, впервые ее применили в 1960-е годы. В российской военной классификации она значится как 9М14 "Малютка". Эта управляемая ракета способна поражать цели на расстоянии от 500 метров до трех километров, она пробивает броню толщиной в 400 мм. Это относительно медленная ракета, ее скорость не превышает 120 метров в секунду, то есть с момента запуска до поражения цели проходит примерно 25 секунд.
Во время войны Судного дня ЦАХАЛ потерял много танков, против которых действовали обученные советскими инструкторами и вооруженные ракетами "Сэггер" египетские подразделения. С тех пор была выработана определенная тактика защиты от подобных ракет, главным образом, основанная на относительно небольшой скорости этих ПТР, приближение которых можно увидеть даже без помощи специальных приборов.
Источники в силах безопасности заявили, что даже если этот тип управляемой ракеты не столь совершенен, как "Корнет", он представляет потенциальную угрозу для ЦАХАЛа, если действительно ракеты попали в руки ХАМАСа. После войны в Ливане палестинцы усиленно анализируют уроки конфликта, используя данные и отчеты экспертов "Хизбаллы".
Кроме закупки противотанковых ракет, военизированные группировки предпринимают попытки увеличить дальность ракет местного производства. По оценкам экспертов, некоторые ракеты "Касам" уже имеют радиус действия 16 км.
Помимо этого ХАМАС проводит обширные оборонительные мероприятия с целью отражения возможного вторжения сил ЦАХАЛа в секторе Газа, включая строительство бункеров и туннелей.
Противотанковые ракеты являются важной частью этих оборонительных приготовлений, поскольку они предназначены для предотвращения использования бронированных транспортных средств в густонаселенных городских кварталах сектора Газы.
Лоуренс Аравийский, английский офицер, поднявший арабов на восстание против Оттоманской империи, в действительности мечтал о еврейском государстве, которое бы простиралось "от реки Иордан до моря". Человек, который остался в истории как поборник независимости арабов, на самом деле относился к арабам "с некоторым презрением". Таково мнение британского историка Мартина Гилберта, который опубликовал в газете Jerusalem Post некоторые фрагменты своей книги "Черчилль и евреи", ожидаемой на прилавках книжных магазинов в ближайшее время. Лоуренс, по словам Гилберта, верил в то, что лишь еврейское государство может помочь арабам "сделать что-то для самих себя". Иными словами, борец за права арабов, офицер вооруженных сил Ее Величества, всегда носивший джеллабию, как его изобразил Питер О'Тул в фильме Дэвида Лина, был по сути, "убежденным сионистом". Он был уверен в том, что Израильское государство – единственная надежда для арабов Палестины. Если бы существовало еврейское государство, оно привело бы арабов в современность, принесло бы "дрожжи", как он это называл, которые бы помогли арабам войти в ХХ век. По мнению Гилберта, Лоуренс хотел, чтобы "еврейское государство простиралось от берегов Средиземного моря до реки Иордан" и, как говорит автор, был убежден, что в таком виде оно "никогда не исчезнет".
"Откровения" Гилберта были восприняты в Израиле с некоторой отчужденностью. Мнения читателей той же Jerusalem Post разделились. Некоторые, выступая на сайте газеты, хотели напомнить, что теории британского писателя противоречат теориям таких ученых, как Майкл Оурен, Митчелл Бард, Дэвид Фомкин, Маргарет Макмиллан, Том Сегев, ведущих специалистов по ближневосточной истории. Некоторые утверждают, что Лоуренс говорил о возможности альянса между евреями и арабами. Другие подчеркивают, что "презрение" Лоуренса к арабам отнюдь не является чем-то необычным – можно вспомнить таких деятелей, которых никак нельзя заподозрить в сионизме, как Нельсон Мандела или Ганди. Есть и те, у кого вызывает раздражение, что евреи ищут поддержки в том, что касается сионизма, "у гомосексуалиста Лоуренса", в то время как им должно быть достаточно Торы.
Некоторая двойственность просматривается в ответах писателя иерусалимской газете. Критичная в отношении арабской культуры, не приспособленной к дипломатии и склонной к инстинктивным реакциям, точка зрения Лоуренса была распространена, по мнению многих ученых, в Великобритании того времени. Но в настоящее время многие убеждены в том, что Лоуренс восхищался смелостью и преданностью арабских повстанцев. Другие путешественники той поры, к примеру Уилфрид Тиесайгер или еще раньше Уильям Гиффорд Полгрейв, изучали арабскую культуру и распространяли восхищение ею в Соединенном Королевстве. Единственным литератором, который не разделял этого восхищения, был Чарльз Доти, автор "Пустынной Аравии", к которой Лоуренс написал предисловие, где попытался убедить читателя, что автор все же любит Аравию. Не слишком точным кажется термин "statehood" – "государственность", а не "государство" – его Гилберт использовал для обозначения еврейской общности, которая должна "оберегать" арабов. В действительности, говорят ученые, в Великобритании, которая входила в состав Совета Лиги Наций, никто не думал о таком государстве, как Израиль.
Inopressa.ru
Такому садисту доставляет удовольствие слышать, как плачут от боли евреи, которых в очередной раз обвинили в бесчеловечности. Он хочет сделать больно, ужалить как можно сильнее, услышать крик, стон, увидеть слезы.
Великие империи погибали из-за развращенности и деградации власти и народа.
Маленькие народы и нации погибают, видимо, из-за чрезмерной совестливости. Излишней щепетильности. Ненужного самобичевания.
Совестливость, щепетильность, самобичевание - слова неплохие. Плохо, когда это чрезмерно.
Вот уже три дня весь Ближний Восток - Израиль, Египет, панарабские телеканалы "Аль-Джазира", "Аль-Арабия", все арабские радиостанции - горячо обсуждают документальный фильм "Спецназ "Шакед", показанный по израильскому Первому телеканалу. Далеко не все видели этот фильм, но уже повсюду расползлись слухи, что в нем рассказано, что спецназ "Шакед" в конце Шестидневной войны расстрелял 250 египетских военнопленных. "Военные преступники, бойня, кровожадные евреи, преступный Израиль". Египетские политики требуют выслать израильского посла из Каира, обратиться в международный суд в Гааге. Министр иностранных дел Египта потребовал у Израиля возбудить расследование по факту "бесчеловечного убийства беспомощных военнопленных".
Министр иностранных дел Израиля Ципи Ливни пообещала срочно перевести на арабский этот гнусный - иначе не назовешь - фильм и передать египетским властям, чтобы они могли узнать, что же там вскрыл автор фильма Ран Эдлист.
Руководитель Гостелерадио Мордехай Шкляр говорит, что в этом документальном фильме нигде не говорится, что спецназ убивал египетских военнопленных. Никто его не слушает.
Напрасно пытается возражать тогдашний командир "Шакеда", а ныне - министр инфраструктуры Биньямин Бен-Элиэзер. Он кричит: "Не было этого! Это все ложь! Во-первых, это были не египтяне, а палестинцы. Это были не военнопленные, а вооруженные террористы. Наш отряд погнался за ними, догнал, завязался бой, и в этом бою, с оружием в руках, эти террористы погибли. Не было бойни, был бой". И его никто не слушает...
...
Думаете, создатели фильма просто хотели рассказать о случившемся когда-то? Нет сомнений, что они сделали эту провокацию нарочно. Автор
фильма журналист Ран Эдлист известен своими крайне левыми взглядами. Иногда кажется, что он источает ненависть ко всему еврейскому.
Будто им движет одно чувство - садизм. Ему доставляет удовольствие слышать, как плачут от боли евреи, которых в очередной раз обвинили в бесчеловечности. Он хочет сделать больно, ужалить как можно сильнее, услышать крик, стон, увидеть слезы.
Эдлист может сказать: Я объективно рассказал о том, что тогда происходило. Это лукавое оправдание. Позиция автора влияет на выбор темы. На подбор материалов. А еще есть подтасовка фактов. Умолчание. Инсинуации.
Один из израильских комментаторов съязвил: "У Первого телеканала всегда был низкий рейтинг, а теперь его смотрят миллионы. Правда, в Египте".
Первый телеканал - государственный. Точнее - народный. Потому что мы, народ, содержим его, платим ежегодно сотни шекелей на огромные зарплаты его работников. И вот что получаем от них.
...
... измышления по поводу убийства военнопленных были категорически опровергнуты Бен Элиэзером и Роном Эделистом, который создал документальный фильм, вызвавший большие споры. Впрочем сам режиссер признал, что допустил в своей работе некоторую неточность. Он перепутал египетских военнопленных с палестинскими боевиками-федаинами. Однако и они были убиты во время боя, а не были казнены.
Солдаты, служившие под началом Бен-Элиэзера во время Шестидневной войны, говорят, что получили приказ относиться с уважением к военнопленным врагам и поступали соответственно...
Много говорят и пишут о слабости израильской пропаганды за рубежом, что из-за пренебрежительного к ней отношения, мы терпим поражение за поражением на этом фронте. Мне это мнение представляется ошибочным. Здесь надо различать израильскую и еврейскую пропаганды (по классификации Шимона Переса, разделившего граждан нашей страны на евреев и израильтян). Израильская пропаганда в Германии ведётся весьма успешно. Здесь публикуются переводы на немецкий язык книг многих известных писателей Израиля: Амоса Оза, А.Б.Йошуа, Гроссмана и других. Немцы эти книги читают и по ним строят свои представления об Израиле и его народе. Недавно (18.02.07) сообщили по радио о большом успехе израильского фильма на берлинском кинофестивале.
Приз присуждён режиссёру Йосефу Седару за картину «Бофорт» - историю о последнем израильском батальоне, остававшемся в Ливане накануне завершения вывода оттуда ЦАХАЛа в 2000 году. Как сказали по радио, в фильме рассказывается о спуске израильского флага на покидаемом бастионе. Как ясно из этого описания, фильм – пораженческий, что, возможно, сыграло не последнюю роль в решении о его награде. Немцы этот фильм посмотрят с интересом и удовольствием! Кто же занимается продвижением всех этих книг и фильмов, представлением их немецкому читателю и зрителю? В Германии существует давно налаженная система «мирных» организаций, связанных с израильским министерством иностранных дел, где продолжают работать сотрудники, успешно проявившие себя в период заключения договора «Осло» и его пропаганды. Они организуют переводы нужных книг на немецкий язык, рекламу и представление авторов в немецкой печати, встречи с читателями, премирование и щедрое финансирование. Имеет место сотрудничество израильских «мирных» организаций с арабскими (палестинскими) в совместной борьбе против оккупации, за "мир" и успешную пропаганду. Примером такого успешного сотрудничества является книга, о которой рассказывается в моей статье.
...
Её автор: Сумая Фархат-Насер(Sumaya Farhat-Naser)
и она называется: «Укоренившийся в стране олив» «Verwurzelt im Land der Olivenbäume» с подзаглавием: «Палестинка в борьбе за мир».
Об авторе книги
Сумая Фархат-Насер родилась в 1948 году в Бирзейте близ Иерусалима. Школьные годы она провела в немецком интернате Талифа Куми в Бейт-Джала недалеко от Бейт-Лехема. В Университете Гамбурга она изучала ботанику и географию и получила докторскую степень по специальности «Прикладная ботаника». С 1982 по 1997 год занимала должность доцента ботаники и экологии в палестинском Университете Бирзейт; с 1997 по 2002 год она руководила палестинским «Иерусалимским женским центром». С 2002 года она вернулась к преподавательской деятельности в Университете Бирзейт. Имеет звание профессора.
Сумая Фархат-Насер известна и как писательница, описавшая в 1995 году историю своей жизни в книге «Тимьян и камни» («Thymian und Steine»). Она пишет о своём пути к эмансипации, выходе из рамок патриархального общества. Она описывает свою учёбу в Германии и начало организации женского движения за мир по возвращении в оккупированную Палестину. Отклики на книги Сумаи Фархат- Насер публикуются в немецких газетах...
...
О книге
...
В книге приводятся статьи Рона Пундака «От Осло к Табе: процесс, сошедший с истинного пути» и Маруана Бишары «Палестина и Израиль: мир или апартеид».
...
Книга «Укоренившийся в стране олив» начинается авторским введением: «Моя семья уже столетия живёт в Палестине. Здесь я родилась в деревне Бирзейт близ Иерусалима. Я родилась в год основания государства Израиль, в год, когда 700000 палестинцев и палестинок с жестокостью насильно были изгнаны со своей земли и превратились в беженцев. Их дома были разрушены. Огромные части моей родины были оккупированы израильской армией. Западноиорданские земли и в том числе моё село попали под власть Иордании».
В этой цитате речь идёт о событиях 1948 года. Государство Израиль только что образовалось на основе решения ООН, не имеет ещё регулярной вооружённой армии, вовлечено в смертельную битву с регулярными армиями соседних арабских стран. Выживание страны под вопросом, а Сумая Фархат-Насер пишет об «оккупации огромных частей её родины израильской армией». О какой родине она говорит? О каких насильно изгнанных 700000 палестинцах?Эти вопросы мы обсудим далее в этой статье...
Страница 1 из 10
Манускрипт об арабо-израильском конфликте, о самом долговременном и самом кровавом в мире противостоянии. В этой книге нет ничего, кроме правды: ничего оголенней ее, больней ее, горше ее. Ибо Танах – история еврейского народа, или, как принято в русской традиции, Библия, –пишется и по сегодня каждый день. К нашей радости – каждый день, ибо до сих пор пишется. К нашему горю – каждый день, ибо до сих пор пишется кровью.
(хрестоматия свидетельств)
Сегодня, как никогда, важно знать правду об арабо-израильском конфликте и его корнях. Международная общественность, не вникая в суть этого конфликта, абсолютно неверно трактует его первоосновы, ставит ложный диагноз, а потом удивляется, что никакие планы и решения не работают. Прежде всего, это касается Западной Европы, где считают, что поводом конфронтации является «оккупация», поселения и поселенцы. Поэтому все попытки разрешить в этом ключе проблему ни к чему не приводят.
13 лет назад были подписаны Соглашения Осло. За эти годы террор и насилие со стороны палестинцев многократно увеличились. Недавно закончилась война на севере нашей страны. Израиль отражал атаки боевиков террористической организации Хизбалла, за которой стоят Иран и Сирия. Почему арабские страны снова и снова нападают на нашу страну? В чем подлинная, а не мнимая причина затяжного противостояния между евреями и арабами, между Израилем и палестинцами? На эти и многие другие вопросы отвечает книга Григория (Гершона) Трестмана.
Григорий (Гершон)Трестман известен в Израиле и далеко за его пределами, как поэт и эссеист. В качестве историка-документалиста он выступает впервые, он взялся за эту нелегкую работу, понимая, насколько она важна и нужна. Автор назвал свою книгу документальной… и в предисловии пишет, что в ней нет ничего, «кроме свидетельств», которые он скрупулезно отобрал, логически «выстроил» и представил читателям. Позволю себе не согласиться с ним. Книга увлекает, читается на одном дыхании. И это потому, что каждое слово в его книге – правда. Ничего, кроме правды.
Авигдор Либерман,
Вице-премьер государства Израиль,
Министр стратегического планирования государства Израиль,
Председатель партии «Наш дом Израиль»
·Первая версия книги была опубликована в газете «Еврейское местечко» ( издатель: фонд «Дор ле дор», Кишинев)
КАРТА «ДОВЛАТОВА»
Раздобыл карту Ближнего Востока…
Я взглянул и ужаснулся.
Микроскопическая синяя точка.
Слово «Израиль» не умещается.
Конец – на территории Иордании, начало в Египте.
А кругом внушительные красные пятна…
Есть такая расплывчатая юридическая формулировка предел необходимой самообороны.
Где лежит этот злополучный предел?
Нужно ли дожидаться пока тебя изувечит шайка бандитов?
Или стоит заранее лягнуть одного ногой в мошонку?
Казалось бы, так просто.
Тем не менее, прогрессивное человечество
с дурацким единодушием осуждает Израиль.
Прогрессивное человечество
ребует от Израиля благородного самоубийства.
Сергей Довлатов
Если бы лет тридцать назад ныне легендарный российский юродивый Ким Хадеев (благословенна память его) не напророчил мне нашествия басурман на иудео-христианскую цивилизацию;
если бы Авигдор Либерман, а вслед за ним директор благотворительного фонда «Дор ле дор» Володя Ягубец (благословенна память его) не озаботили меня составлением нижеприведенного текста;
если бы израильский историк Ян Гальперин не наполнил текст историческим дыханием;
если бы раввин Ишая Гиссер не взвалил на себя заботу снабжать меня необходимой литературой и работать над ошибками, допущенными и мной, и используемыми мною источниками;
если бы этот текст уже не был написан десятками и десятками других авторов;
если бы я не собрал у них уже выстраданные ими истины;
если бы московский профессор Сергей Политыко не взял на себя труд редактора;
если бы Соня Васильева в нашей нескончаемой истории не помогла мне поставить точку;
если бы при всех «если» Всевышний не усадил меня за письменный стол, -
эта книжка никогда бы не сложилась.
Великое спасибо каждому из них!
Григорий (Гершон) Трестман
Вместо предисловия
С какого момента истории начать рассказ об Израиле? С самого начала? С Танаха? С рождения Авраама, нашего праотца, первого еврея? Но ведь об этом столько написано! С середины? А почему, собственно, с середины? И кто знает, где эта середина?
Тогда я спросил себя: «Для чего ты хочешь создать этот текст?»
А вот для чего.
В наше время миллионы людей со святою простотой уверены, что видят, как покончить с проблемой Ближнего Востока, и, не задумываясь, вслед за популярной политической демагогией, выдадут рецепт разрешения арабо-израильского конфликта: отдать оккупированные территории в обмен на мир, и проч., и проч. И при этом почти никто не знает ни истории этого конфликта, ни откуда взялись эти «оккупированные территории», ни того, куда могут завести подобного рода рецепты.
Попробуйте спросить у случайных прохожих: с чего, собственно, все там у них началось? И что, собственно, происходит?
Уверяю вас: из ста опрошенных вряд ли найдется двое, которые сказали бы нечто вразумительное.
Я хочу познакомить людей с частью истории, которая касается этой тяжбы.
Я не автор этих страниц. Я их собиратель. Я их собирал и продолжаю собирать. Честная история зависит от автора меньше, чем автор от нее, – он, в качестве летописца, может заниматься только осторожным плагиатом, чтобы не повредить прошлого, не модифицировать историю, не превращать ее в очередную версификацию. Я собирал эти страницы – иногда по фразам, иногда по главам, иногда (случается и такое везение) по целым книгам. Как говорил Шекспир: «У кого нахожу свое – у того и беру».
Я старался не править тексты, дабы не нарушать принципов историографического плагиата, не менять ангажированного голоса очевидцев, даже не лишать их права на молчание. Я позволял себе лишь определить порядок вызова свидетелей и отбор их показаний. Но занятия историческими компиляциями подобны постройке корабля: обшивку следует накладывать тщательно, не то корабль потонет. Час от часу приходится проникать в чужие тексты и редактировать их на авторских правах: доски-то чужие, а на корабле плыть тебе. После этого нелегко определить: где цитата, где авторский текст… Да и читателю, наверное, груз ссылок, сносок и примечаний не добавит ровным счетом ничего. Тем не менее, я бы определил жанр этой книги как хрестоматию свидетельств.
В конце книги приведен список работ, которые послужили созданию текста. Мне казалось, что, чем большее количество материала мне удастся переработать и представить в виде фактов, мнений, оценок и выводов, тем объективнее будет картина, тем убедительнее станет то, чем мне хочется поделиться с читателем.
Однако, не будучи профессиональным историком, я не знал, что когда «чужих» в рукописи собирается больше одного, то все остальные, включая и меня, становятся «лишними гостями».
Я чувствовал себя героем Борхеса – Пьером Менаром, сидящим над рукописью собственного «Дон Кихота».
И только к концу работы я понял, почему эта книжка, сплошь построенная на заимствованиях чужих текстов, оказалась для меня такой личной, почему хору чужих голосов случилось исполнить мою песню. Дело в том, что все они рассказывали мне именно мою судьбу, историю моей жизни, где я сам мог и должен был выбрать свое будущее.
История – та река, в которую следует войти дважды: один раз в историческое событие, и второй – в исторический текст.
Два ощущения правды должно совпасть в тебе.
Правды события. И правды текста.
И когда ты увидишь, что между двумя правдами не хватает мостика,
и когда ты уверишься, что этого мостика никто до тебя не построил,
и когда ты поймешь, что без него нельзя обойтись –
только тогда ты получишь право взять в руки перо.
1. МАРК ТВЕН В ПАЛЕСТИНЕ
В 1869 году путешествовал по Святой Земле американец Самюэл Клеменс. Ему еще лишь предстояло прославиться под псевдонимом Марк Твен, но, может быть, именно поэтому молодому литератору удается фиксировать свои наблюдения «без гнева и пристрастия». Вот некоторые из его впечатлений: «Мне пришлось прилежно и честно стараться забыть о множестве сведений, когда-то усвоенных относительно Палестины… Я себе представлял все в Палестине гораздо большим. Некоторые из моих представлений были просто дикими. Палестинский мир всегда оставлял у меня неясное впечатление такой же большой страны, как Соединенные Штаты… Мне кажется, причина была в том, что я не мог себе представить, чтобы у такой крохотной страны была такая огромная история».
Это говорил Марк Твен, прекрасный знаток Библии. Похоже, он был одним из последних, кто признавался в незнании и непонимании Страны Израильской.
Представляю себе, как усталый и потный Марк Твен тащился по скудной земле Иудеи – и перед его глазами возникали видения еще не разоренного Иерусалима, процветающего Хеврона, картины Иудейской войны…
Вон кто-то в запыленном бурнусе едет на осле… ну-ка… точно Иисус Христос, а вон запоздалый римский легион спешит засветло попасть на север. Да-да, американец, у нас все близко, все рядом, просто рукой подать. Вот север, вот юг, вот небеса, а вот Геенна огненная, втяни ноздрями запах – чуешь? – сера. То-то! А это катятся по горам выжженные, гремящие шары перекати-поле, это вечность.
А это кто? Где? А это аравийские племена, которым еще предстоит стать народом.
Кто-кто, а Марк Твен помнил историю. Арабы Передней Азии прозябали в неизвестности тысячу двести лет. Вершина их взлета, их слава – это Багдадский Халифат. Седьмой-восьмой век нашей эры. В те годы за сто двадцать лет они создали огромную империю, западные границы которой доходили до Франции, восточные упирались в современный Китай и Индию, южные тонули в Африке, а северные прихватывали нынешнюю Ростовскую область.
Ислам вырос из иудаизма, но весьма отличен от своего источника. Несмотря на то, что Коран, по словам Мохаммеда, призван подтвердить все, «что было до него», он не только не содержит подтверждения, но, по сути, ниспровергает Священное Писание.
В 1649 г. в послесловии к английской версии французского перевода Корана Александр Росс писал:
«Добрый читатель! Великий арабский самозванец сейчас, спустя тысячу лет, через Францию прибыл в Англию, и его Алькоран, или мешанина заблуждений (отродье, столь отличное от Родителя и столь полное ересей, сколь ошпаренная голова может быть полна перхоти), теперь говорит на английском языке.
Если вы кинете беглый взгляд на Алькоран, то обнаружите, что это всякая всячина, составленная из четырех основных ингредиентов: 1) из противоречий; 2) из богохульства; 3) из невероятных басен; 4) изо лжи».
Такая вот нелестная характеристика…
Но, полагаю, у нас еще появится возможность познакомиться с «великим арабским самозванцем» поближе.
Арабы помнят времена своей славы. Багдад – бывшая столица Багдадского Халифата – для многих из них светоч будущего торжества.
Любопытно: Марк Твен мог ли предвидеть, глядя на вечные камни Святой Земли, как в 1990 году иракские танки входят в Кувейт?
Если да, он понимал, что арабы не осудят Саддама за захват соседней страны: ведь когда-то именно Багдад был столицей той территории, которая сейчас называется Кувейтом. Для араба достаточно, чтобы копыто его коня коснулось чужой земли, и эта земля считается навек завоеванной. А может быть, Марк Твен всмотрелся еще на десяток-полтора лет вперед, и увидел, как Саддам из великого тирана превратился в презренного узника и понимал, что этого арабы не прощают. Почему Саддам не застрелился, как обещал? Почему посрамил арабскую нацию?
За период Багдадского Халифата арабы потерпели всего три крупных военных поражения. В октябре 732 г. (в трудах ряда историков указывается 733 г.), когда франкский король Карл Мартелл разгромил арабскую конницу в битве при Пуатье, остановив арабское продвижение в Европу. Еще одно через полвека, когда арабы проиграли вторжение в Китай. И решающий удар по самолюбию они получили в девятом веке, когда проиграли столкновение с воинами Хазарского каганата. В то время (вероятно, Марк Твен улыбнулся) хазары уже приняли иудаизм.
Объединение всех арабов в один кулак – мечта нации, и эта мечта будет столетиями греть арабов. Почему же они не объединятся? Потому что каждый из правителей жаждет стать первым и, главное, единственным.
Конечно, если Марк Твен смотрел через «магический кристалл» будущего, он, возможно, видел иную причину, из-за которой арабы не могут объединиться.
Во всяком случае, сами они часто объясняют это наличием еврейского государства, нашего крохотного Израиля…
Вспомним наиболее распространенные модели названий войн. Вот, скажем, франко-прусская война. Или русско-японская война. Либо оба слова – это народы, либо это государства. А вот арабо-израильский конфликт. Не израильско-египетский. Не ирако-израильский.
Стало быть, Израиль противостоит всему арабскому миру.
Вернее, наоборот: весь арабский мир противостоит Израилю.
Положение евреев в арабских государствах во все времена отличалось от положения евреев в христианских, в особенности в европейских, государствах. Положение евреев на Западе (во всяком случае, до начала ХХ века) всегда зависело от той или иной личности, от того или иного монарха. Надо признать, что массовые избиения, кровавые погромы и замуровывания в гетто, в отличие от Европы, в мусульманских странах не практиковались. Но такой системы изощренного унижения евреев, как на Востоке, в Европе не было.
Еврею было запрещено ездить на осле, верблюде и лошади: он не должен возвышаться над мусульманами. Еврею было запрещено носить местную одежду. (А поскольку любая одежда есть производное от климата, можно понять, как им было неуютно.) Еврею было запрещено строить дома выше мусульманских.
Обратите внимание на клятву свидетеля в мусульманском суде: «Клянусь не лгать, и если я солгу, буду я презренным евреем!»
В то же время христианский свидетель клялся таким образом: «Клянусь не лгать, и если я солгу, буду я презренной собакой!»
Как известно, мусульманским женщинам запрещено снимать чадру при постороннем мужчине. Но поскольку евреи не считались людьми, женщины раздевались при них свободно.
– Впрочем, – мог улыбнуться Марк Твен, – это унижение я бы, пожалуй, вынес...
При дворе правителей Йемена была традиция солить головы казненных. На эту работу ставили только евреев.
Часто евреям запрещали вслух молиться.
Надо отметить, что в реалиях Востока арабы находились на самой низшей ступени социальной лестницы. Скажем, турки или персы, в свою очередь, относились к арабам с презрением. Арабов считали низшими существами. Многие почитаемые арабами персонажи национальной истории и даже герои арабского эпоса не были арабами по крови. Скажем, Салах-Ад-дин был курдом.
Марк Твен мог представить себе удивление арабов, если бы предвидел, что уже через несколько лет на этих землях появятся нормальные люди, одетые в нормальную европейскую одежду, – высокие, крепкие, бородатые, с винтовками, на лошадях. И эти люди окажутся евреями – первыми репатриантами из царской России и Польши, которые приедут в Палестину возрождать Еврейское Государство.
А если всмотреться немного дальше, – какой завертится сюжет, когда после первой мировой войны союзные государства подпишут Версальский договор.
<< Начало < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > Конец >>
Продолжение следует
| Версия для печати | Отправить на e-mail
Террористическая организация ХАМАС одержала победу на выборах в организацию преподавателей палестинской автономии. ХАМАС получил в общей сложности 75 процентов голосов против 25-ти, которые получил ФАТХ.
В секторе Газы ХАМАС получил 90% голосов, тогда как в Иудее и Самарии – 60%.
.Полвека назад, в июле 1956 года, в ходе первой "точечной ликвидации" израильских спецслужб был убит глава египетской разведки в Газе Мустафа Хафез. Пятьдесят лет спустя его дочь, активный автор располагающегося в США Интернет-сайта "Арабы за Израиль", посетила еврейское государство, где была принята президентом страны.
Израильская история внесудебных "точечных ликвидаций" насчитывает уже полвека. Среди наиболее известных фигур, погибших от рук израильских спецназовцев или в ходе атак израильских ВВС – один из высших руководителей ООП и "Фатха", занимавший пост заместителя главнокомандующего вооруженными силами Палестинской революции Халил эль-Вазир (Абу Джихад), генеральный секретарь "Хизбаллы" Аббас Мусауи, генеральный секретарь "Исламского джихада" Фатхи Шкаки, генеральный секретарь Народного фронта освобождения Палестины Абу Али Мустафа, основатель и духовный лидер "Хамаса" Ахмед Ясин и его преемник Абд эль-Азиз эль-Рантиси и другие. Жертвой же первой "точечной ликвидации", проведенной израильскими спецслужбами, стал в июле 1956 года глава египетской разведки в секторе Газа полковник Мустафа Хафез.
Наиболее подробно операция по уничтожению Мустафы Хафеза описана в книге Стюарта Стивена "Асы шпионажа. Закулисная история израильской разведки". Она была издана на русском языке двадцать лет назад в США издательством "Либерти" и с тех пор не переиздавалась. Частично по книге С. Стивена история этой акции излагается и здесь. Вместе с тем, в увлекательно написанном произведении С. Стивена практически отсутствует анализ сложного военно-политического контекста этой операции, воссозданный здесь на основе дневниковых записей и выступлений тогдашних руководителей Израиля – премьер-министра (в 1954–1955 гг.) и министра иностранных дел (в 1948–1956 гг.) М. Шарета и начальника Генерального штаба армии (в 1953–1958 гг.) М. Даяна. Кроме того, многие оперативные детали совершенной операции известны сегодня в значительно большей мере, чем в середине 1980-х, когда С. Стивен работал над своей книгой. Эти более новые источники интегрированы в текст предлагаемой вниманию читателя статьи.
12 апреля 1955 года палестинское движение сопротивления оформилось в прочно спаянную профессиональную партизанскую организацию, вовсе не похожую на то, чем оно было до этого, т.е. на свободное объединение враждующих между собой фракций, не связанных никакой дисциплиной. В этот день палестинские лидеры сектора Газа были приглашены в Каир. Когда им доводилось прежде обращаться в Каир за помощью, им назначали аудиенции лишь мелкие чиновники, но на этот раз все было по-другому. Большие правительственные автобусы везли их по городу; их разместили в элегантном "Шепхерд-отеле", их принимали министры и генералы. Палестинцы получили аудиенцию и у самого Г.А. Насера, который начал с того, что обнял каждого из них. Смысл его речи сводился к следующему: битва за родину начинается, палестинцы пойдут в авангарде этого сражения, египетское правительство будет тренировать палестинских солдат и руководить операциями до тех пор, пока палестинцы не смогут этого делать сами; их снабдят оружием, деньгами и всем необходимым.
Для палестинцев начались серьезные тренировки под началом египетских офицеров и специально приглашенных для этой цели преподавателей. Одиночные выступления по принципу: "стреляй и беги" остались в прошлом. Борьба палестинцев теперь принимала другой характер. Боевики стали называть себя "федаинами" – древнее и почитаемое это звание относилось к правоверным, которые в борьбе за свое святое дело готовы были пожертвовать всем, в том числе и собственной жизнью.
Антиизраильские вылазки федаинов не заставили себя долго ждать. 25 августа 1955 года федаины нанесли Израилю первый удар, за которым последовало еще несколько рейдов. Федаины нападали на машины, атаковали здания, взорвали израильский пункт радиовещания. Палестинцы устраивали засады, подкладывали мины. На их ответственности было убийство многих израильских солдат и мирных жителей.
Израильские руководители в то время имели вполне адекватную картину ситуации, о чем свидетельствуют, в частности, мемуары Моше Даяна (1915–1981) – тогдашнего начальника Генерального штаба Армии обороны Израиля, ставшего впоследствии министром обороны и министром иностранных дел страны, в которых говорится: "Фидаины подчинялись военной разведке Египта и размещались в трех лагерях (№ 9, 10 и 16) в секторе Газа, на побережье к западу от города Газа. На момент создания, численность подобных подразделений составляла 700 человек, при этом арабы намеревались увеличить ее, а также организовать аналогичные части, которые действовали бы под контролем спецслужб Иордании, Сирии и Ливана. Помимо регулярной платы в размере девяноста египетских фунтов, фидаин получал дополнительное вознаграждение за каждый рейд через границу Израиля и отдельные бонусы за успешно выполненные задания – убийства и диверсии. … С середины 1955 и далее в начале 1956 г. постоянно возрастало количество актов террора, совершаемых против мирного населения и военных Израиля. Особенно в отношении новых поселений иммигрантов в приграничных регионах".
Было ясно, что положение становится серьезным. Д. Бен-Гурион стал настаивать на сокрушительных ответных рейдах чтобы "преподать им хороший урок". Как отмечает М. Даян, "в Израиле приняли решение отвечать ударом на удар, хотя израильтяне не могли платить арабам той же монетой, поскольку не имели права подвергать опасности гражданское население, устраивая нападения, подобные тем, которые вели на его территории фидаины. Суть ответа заключалась в том, чтобы атаковать военные объекты – армейские лагеря или полицейские форты, – из которых осуществляли свои вылазки террористы. Целью избранного курса было показать арабам, что хотя правительство Израиля неспособно защитить каждого отдельного землепашца, обрабатывающего свое поле возле границы, или помешать бандитам заминировать подходы к тому или иному поселению, расплата настигнет диверсантов, причем настигнет в их же логовах".
Даже такой умеренный политический деятель как Моше Шарет (1894–1965), бывший с 26 июня 1954 по 3 ноября 1955 года главой правительства Израиля, изначально выступал в поддержку "политики возмездия". В своем выступлении 15 апреля 1954 года на заседании политической комиссии бывшей на тот момент правящей Рабочей партии М. Шарет, в частности, сказал: "Есть одно весомое соображение в пользу политики возмездия, состоящее в том, что военные действия пробуждают власти арабских стран от сна или, по крайней мере, с их помощью можно попытаться заставить их проснуться. Каждая власть заинтересована, насколько это возможно, избегать неприятностей. Возьмем, к примеру, правительство Иордании, у которого достаточно трудностей внутри собственной страны. Оно кое-что делает для борьбы с нарушениями наших границ. Это вызывает активное противодействие и приносит правительству массу неприятностей. В результате оно решает не слишком усердствовать – то есть делать минимум, а не максимум. Каким образом от Иордании можно добиться максимального усилия вместо минимального? С помощью убеждения? Обращаясь к чувству справедливости? Или же к чувству гуманности? Логика говорит нам: только если иорданским руководителям станет ясно, что попустительство террору принесет им еще большие неприятности, они будут вынуждены принять меры по его предотвращению. Это серьезное соображение".
Все эти удары и контрудары приводили к тому, что правительствам арабских государств приходилось выбирать: расширять и интенсифицировать деятельность фидаинов в Израиле, или же вовсе отказаться от политики провокаций. Последняя теперь неизменно приводила к карательным акциям со стороны Израиля, что выражалось в разрушениях военных объектов и гибели десятков арабских солдат и полицейских. Как отмечает и М. Даян, "вылазки фидаинов и военные ответы Израиля заметно участились. Более того, поскольку руководства соседних стран, с территории которых нападали террористы, знали о том, что вслед за вылазкой бандитов последует карательная акция, в соответствующие пункты стягивались дополнительные воинские подразделения, необходимые для отражения атак. В результате мелкие стычки превращались в настоящие сражения, в которых с обеих сторон принимали участие артиллерия и бронетехника. … Это была еще не война, но уже и не мир".
Только назначенный тогда глава военной разведки (АМАН) Иехошпат Харкави (1921–1994), однако, придерживался иной точки зрения. Считая федаинов людьми, которые борются за свою родину (во всяком случае, так они это понимают), он считал, что бороться надо против тех, кто, скрываясь в глубоком тылу в сравнительно комфортабельных условиях, организует эти рейды.
Согласно версии С. Стивена, И. Харкави сравнительно быстро удалось установить, что самый влиятельный из таких людей – генерал-лейтенант Мустафа Хафез, начальник египетской разведки в полосе Газы, человек, уполномоченный Насером ведать делами федаинов – обучать их и направлять их действия. Не менее опасным ему представлялся и военный апаше Египта в Аммане, офицер египетской разведывательной службы, который занимался подготовкой палестинцев в Иордании и отправлял их на операции в Израиль. Эти люди вооружали федаинов и посылали их на задания. "Убейте федаина – другой займет его место. Убейте их египетских вдохновителей – и федаины станут подобны ветвям, отсеченным от дерева", – говорил И. Харкави.
В октябре 1955 года И. Харкави публично назвал М. Хафеза истинным вдохновителем и организатором палестинских боевиков. Девять месяцев спустя М. Хафез был мертв.
13 июля 1956 года в египетской газете "Аль-Ахрам" можно было прочитать следующее сообщение: "Полковник Мустафа Хафез, который служил в полосе Газы, погиб, когда его машина наскочила на мину. Его тело было доставлено в Эль-Хафиш, а оттуда в Каир". Статья заканчивалась словами: "Полковник сражался за свободу палестинского народа. Его имя войдет в историю. Его заслуги не будут забыты. Его имя наводило ужас на израильтян". В его честь была названа одна из улиц Александрии и одна из улиц и школа в Газе (эти названия сохранены до сих пор).
Через несколько дней в израильской печати все это было изложено иначе. Утверждалось, что Г.А. Насер якобы отстранил М. Хафеза от работы в разведке, потому что его деятельность вызвала недовольство среди палестинцев. М. Хафез уехал, но возвратился, всего за несколько дней до гибели, чтобы забрать вещи. Вот тогда-то он и был убит, якобы – самими федаинами, мстившими за смерть товарищей, которых М. Хафез хладнокровно посылал на гибель в Израиль.
На самом же деле, ни на какую мину машина М. Хафеза не наскакивала, и уж тем более он не был убит "восставшими" федаинами. Акцию, направленную против полковника Мустафы Хафеза, осуществила израильская военная разведка.
Полковник М. Хафез был человеком осмотрительным, он понимал, чего можно ожидать от Израиля, и принимал соответствующие меры предосторожности. М. Хафез был блестящим военным специалистом и звание полковника было присвоено ему в очень молодом возрасте (в момент покушения ему было 34 года), хотя, как правило, в египетской армии это звание не присваивалось людям моложе сорока пяти. Во время первой арабо-израильской войны 1948 года он попал в плен к израильтянам и был одним из тех немногих египетских офицеров, которым удалось выбраться из лагеря для военнопленных. Проделав подлинно героический путь, он возвратился в свою часть.
С. Стивен утверждает, что главную роль в операции сыграл "И. Харкави, который начал с того, что тщательно изучал досье М. Хафеза, пытаясь отыскать слабое место в его характере. Он пришел к выводу, что его может погубить честолюбие – не какое-нибудь личное, мелкое, а профессиональное. М. Хафез, видимо, решил создать в Израиле организацию своих агентов любой ценой. Некоторые из них были обнаружены израильской контрразведкой и оказались людьми весьма малоквалифицированными. И. Харкави понял идею М. Хафеза – любой агент все же лучше, чем никакого". В изданной в Израиле в 1990 году на иврите книге Йосефа Аргамана "Это было совершенно секретно" дается другая версия этой операции: инициатива принадлежала офицерам военной разведки, ими же был разработан план операции, к которому И. Харкави отнесся крайне скептически, и только угроза одного из офицеров обратиться непосредственно к начальнику Генерального штаба М. Даяну через голову И. Харкави вынудила последнего дать согласие на проведении акции.
Как бы там ни было, различные источники называют одно и то же имя двойного агента (им был бедуин Сулейман эль-Талалька, работавший и на египтян, и на израильтян), которому в данной операции отводилась центральная роль. Израильтяне были осведомлены о том, что эль-Талалька работает на египтян, но сам он об этом не знал.
Египтяне же готовили эль-Талальку (как человека, хорошо знакомого с Израилем и израильтянами) к самому значительному в его жизни заданию. Ему было поручено пересечь границу и просить израильских пограничников отвести его к офицерам разведки, которым он должен предложить свои услуги в качестве преданного Израилю человека; на самом же деле, египтяне планировали использовать его как шпиона. Казалось, что этот план сработал: через несколько часов после перехода границы эль-Талалька уже "изливал душу" перед тремя израильтянами, которые с сочувствием выслушали его взволнованный рассказ о египтянах, которые используют палестинцев и заставляют их делать всю черную работу. Израильские собеседники, в свою очередь, не стали скрывать от эль-Талальки, как ценили его прошлую работу, отметив, что теперь, когда он согласен полностью посвятить себя работе на Израиль в качестве секретного агента, они несомненно смогут поручить ему выполнение многих важных заданий.
Однако комбинация, которую спланировал полковник М. Хафез, оказалась ловушкой для него самого. Четыре месяца спустя те же трое офицеров спецслужб в последний раз встретились с эль-Талалькой и сообщили, что ему предстоит выполнить очень важное задание. Ему дали упакованную в закрытый пакет книгу – это было руководство по пользованию радиопередатчиком и инструкции о том, как применять коды, которую эль-Талальку попросили как можно быстрее передать очень влиятельному в секторе Газы человеку – местному начальнику полиции полковнику Л. эль-Ахави. Кроме того, эль-Талальке вручили – как пароль для связи с эль-Ахави – половину египетской банкноты в пять фунтов и визитную карточку эль-Ахави зеленого цвета, у которой уголок справа был аккуратно отрезан. Итак, эль-Талалька должен, наставлял его израильский офицер, протянуть эль-Ахави банкноту. Эль-Ахави должен был достать вторую половину разрезанной банкноты, после чего эль-Талалька протянет ему визитную карточку, а затем и книгу.
Израильские офицеры не без оснований предполагали, что первый, к кому обратится эль-Талалька, оказавшись на территории Египта, будет М. Хафез, которому эль-Талалька наверняка сообщит, будто начальник полиции Газы связан с израильтянами. Более того, они справедливо предположили, что М. Хафез захочет посмотреть книгу, как минимум, до того, как она будет передана ничего не подозревавшему о ней эль-Ахави. Эти расчеты полностью оправдались.
Сулейман эль-Талалька пересек границу, пробрался к первому попавшемуся ему египетскому посту и попросил отвести его к дежурному офицеру. Он сказал двадцатидвухлетнему лейтенанту Баги Исмару, что ему необходимо связаться с египетским штабом разведки в Газе. Не без сложностей, но эль-Талальке удалось в тот же день встретиться с М. Хафезом. В тот момент в его офисе находились и двое его помощников – майор П. Махмуд и майор А. эль-Хараби.
М. Хафез внимательно выслушал эль-Талальку, а сообщение о пакете, который он должен был передать начальнику полиции Газы Л. эль-Ахави, явно взволновало М. Хафеза. Эль-Талалька показал Хафезу банкноту в двадцать пять фунтов и зеленого цвета визитную карточку с отрезанным углом, принадлежащую Л. эль-Ахави. Пакет был упакован так, что его легко было открыть, а затем вновь заклеить, благодаря чему догадаться о том, что его вскрывали, будет невозможно. М. Хафез осторожно вскрыл пакет, заметив, что при этом из него что-то выпало. М. Хафез наклонился, чтобы поднять упавший предмет, и в тот же момент раздался оглушительный взрыв. В ту же ночь М. Хафез скончался в госпитале; А. эль-Хараби и эль-Талалька выжили, но остались инвалидами на всю жизнь, отошедший в тот момент к телефону П. Махмуд не пострадал.
Генеральный прокурор сектора Газа допросил раненых в госпитале и немедленно распорядился, чтобы в доме и в офисе Л. эль-Ахави был произведен обыск. Л. эль-Ахави уверял, что эль-Талальку он не знает и никогда никаких контактов с израильтянами не имел. Визитная карточка его была совершенно обычной, он раздал таких множество, и понятия не имел, как она попала в руки израильтян. На вопрос, почему правый верхний угол визитки был отрезан, Л. эль-Ахави отвечал, что именно туда он обычно вписывал короткое и простое приветствие, адресованное тому лицу, которому он передавал визитку. Никаких улик против Л. эль-Ахави найдено не было. Стало ясно, что он невольно послужил лишь одним из элементов, использованных израильтянами в этой хитроумной комбинации.
Еще дебатировались вопросы, связанные с разными версиями этого события, когда поступило сообщение, что резидент египетской военной разведки в Иордании полковник Салахеддин Мустафа умер на операционном столе в итальянском госпитале в Аммане, куда был привезен после взрыва. Официально было объявлено, что никому не известный человек бросил ручную гранату в его машину. Перед смертью С. Мустафа, который отвечал за подготовку федаинов по другую сторону границы (Египет и Иордания не граничат между собой, Израиль является своеобразным буфером между ними) обвинил Израиль в покушении на него.
Убийство М. Хафеза, естественно, насторожило полковника С. Мустафу, и все же избежать гибели ему не удалось, причем он был убит также, как и М. Хафез – с помощью бомбы, вмонтированной в книгу. Без подозрения относясь к пакету, который его шофер привез ему из почтового отделения, упаковка которого была скреплена была печатью штаба Организации объединенных наций в Восточном Иерусалиме, где у полковника С. Мустафы было много друзей, он распечатал его. В пакете лежал том только опубликованных тогда мемуаров немецкого фельдмаршала Герда фон Рундштедта (1875–1953) "Командир и солдат". Как только С. Мустафа открыл книгу, бомба, хитро в нее вмонтированная, взорвалась. Машину разорвало буквально надвое. Офицеров военной разведки, спланировавших эту операцию, принял в своем доме М. Даян, выразив благодарность от имени высшего командования. Впервые в своей истории израильская разведка прибегла к тактике убийства, и не только преуспела в этом, но и провела операцию таким образом, что Израилю удалось избежать каких-либо политических осложнений.
Через считанные дни после этого Г.А. Насер принял решение национализировать Суэцкий канал. В этих условиях и М. Хафез, и С. Мустафа были забыты. Весь мир испугала надвинувшаяся угроза войны, которая и в самом деле началась 29 октября 1956 года.
Успех операций, проведенных израильской военной разведкой против высокопоставленных египетских офицеров, не привел к потере самоконтроля. Нет точных данных о том, знал ли тогдашний глава правительства и министр обороны Израиля Давид Бен-Гурион о планировании этой операции, согласовывались ли с ним ее детали. Согласно одному из свидетельств, он сказал: "Государство Израиль не может позволить себе такие хладнокровные убийства кого бы то ни было". На протяжении шести последующих лет "точечные ликвидации" Израилем не проводились.
История с убийством М. Хафеза имела неожиданное продолжение. У руководителя египетской разведки в Газе было пятеро детей – сын и четыре дочки, одной из которых, по имени Нуни, было в то время восемь лет. Сегодня, полвека спустя, у нее трое детей, она живет в США, где стала одной из наиболее последовательных критиков исламского экстремизма, модератором сайта "Арабы и мусульмане в поддержку Государства Израиль" (http://www.arabsforisrael.com/). Более того, она посетила Израиль.
"Я родилась и росла, как мусульманка, в Каире и на Западном берегу, – рассказала Нуни Дервиш израильскому журналисту Шломо Баласу полвека спустя. – Мой отец стоял во главе разведки на Синае и в Газе. Он также руководил действиями федаинов, которые проникали в Израиль с одной единственной целью – принести туда как можно больше смерти и разрухи. … В Газе я выучила, что такое месть и ненависть. В наши сердца внедрили страх перед евреями, таким образом вызвав у нас ненависть к ним и отношение к террору против них как к нормальному явлению. … Нас обучали, что евреи не имеют никакого отношения к этому региону, и что они захватили чужую страну. Мы не учили об исторической связи евреев с этими местами. Мы также не учили, что большинство евреев, живущих в Израиле, – выходцы из тех или иных регионов Ближнего Востока. Не рассказывали нам и о сотнях тысяч еврейских беженцев, изгнанных из арабских стран" (Здесь и далее цитируется по: Шломо Балас, "Террор был тут раньше" // "Макор ришон" ["Первоисточник"], 14 июля 2006 г., на иврите).
Сейчас уже не является тайной, что М. Хафез не был уничтожен с первой же попытки (во время публикации книги С. Стивена информация об этом еще не была опубликована, и никакого упоминания о неудачной попытке его убийства в книге нет). Группа спецназовцев, выйдя на это задание 30 августа 1953 года, не обнаружила его дома. От Нуни, спавшей в ту ночь крепким сном, этот случай был скрыт. Только через многие годы она узнала об этом. "В одну из ночей, после совершенного федаинами теракта, израильские коммандос зашли в наш дом, но не нашли в нем моего отца, а только женщин и детей. Они не убили нас, за что я им очень благодарна. Это было в противоположность тому, что вытворяли федаины, стремившиеся убивать всех без разбору".
Во время своего визита в Израиль Нуни Дервиш была приглашена на встречу с президентом страны Моше Кацавом, передавшим ей документы, которые израильская разведка конфисковала из кабинета ее отца в ходе неудачной попытки покушения в 1956 году. "В одном из документов, переданных мне, мой отец как раз критикует действия федаинов, утверждая, что они приводят к росту напряжённости на границе с Израилем, – говорит Нуни Дервиш. – Мама рассказывала мне, что он хотел покинуть Газу, так как чувствовал себя в опасности. Для него было очевидно, что Израиль не собирается "подставить вторую щеку", ему было ясно, что Израиль отреагирует".
После гибели отца семья вернулась в Каир, где Нуни училась в английской школе, а затем продолжила учебу в Американском университете в Каире и работала журналисткой. В 1978 году она переехала в США. Перелом в ее отношении к Израилю начался в 1995 году после госпитализации ее брата в больнице "Хадасса" в Иерусалиме: "В США я имела возможность получать правдивую информацию об Израиле и еврейском народе, – разъясняет она. – Я много читала, у меня появилось много друзей, среди которых были и евреи. Когда мой брат был с кратким визитом в Газе, у него случился инсульт, и там не знали, что с ним делать и в какую больницу отвези. Все арабы советовали, чтобы мы забрали его в "Хадассу", и это всё изменило. Вдруг мне стало ясно, что во время кризиса арабы надеются на евреев – причем надеются не только на их знания и умения, а также и на то, что они поступят наилучшим образом. Десять лет тому назад я хотела написать письмо благодарности больнице и Государству Израиль, но не осмелилась, так как всё еще принадлежала к безмолвному мусульманскому большинству".
"После 11 сентября я больше не могла молчать, – рассказывает она. – Были убиты более трех тысяч американцев. Сегодняшний ислам разрушил хрупкую ткань жизни во всем мире, … хотя я всё еще люблю ислам и культуру, на которой я выросла. Всё, что я прошу, – это реформы. Случается, что во время моей лекции встает араб или мусульманин и критикует меня, но я объясняю ему, что я говорю из любви к исламу. Не я оскорбляю ислам, а террористы, создающие плохую репутацию исламу".
"Я, разумеется, любила своего отца, который хорошо относился ко мне, и очень по нему тосковала", – говорит дочь М. Хафеза, и продолжает: – Я вижу в нем жертву мусульманского джихада, а не Израиля. У Израиля не было выхода, он должен был отреагировать". Сегодня общественная деятельность Н. Дервиш направлена на установление добрососедских отношений между арабами и евреями. Мирный договор между Государством Израиль и Арабской Республикой Египет был подписан в 1979 году, двадцать три года спустя после первой "точечной ликвидации", жертвой которой стал глава египетской разведки в Газе полковник Мустафа Хафез
The 2007 Arab League summit of heads of state in Riyadh this week appears to be the culmination of a major change in the way bitter foes perceive each other.
As Palestinian Authority Chairman Mahmoud Abbas called upon the citizens of Israel to grasp a hand outstretched for peace, his prime minister, Hamas leader Ismail Haniyeh, listened impassively to the words of his president, without any outward signs of disapproval.
At the summit, Hamas was formally accepted into the fold and had the mantle of Arab legitimacy thrust upon it.
This latest rapprochement is part of a major trend spreading throughout the entire region. A hitherto unacceptable visitor gracing the event with his presence was Iranian Foreign Minister Manouchehr Mottaki; the twin Palestinian leadership of Abbas and Haniyeh met with him hours before the PA president addressed the summit. Apparently the meeting did not change one word in Abbas's presentation.
The summit followed closely upon the recent conference on the stability of Iraq held in Baghdad, where Iran and Syria sat side by side with senior US, European and UN officials. There was no mistaking the fact that prominent members of the infamous "axis of evil," as proclaimed by US President George W. Bush just a few years ago, had become honorable tablemates engaged in serious discussions on resolving at least one of the core conflicts in the Middle East.
The stakes have become so high that the necessity of attempting to ring in your enemy while confronting him in bloody battle on the ground has produced initiatives hitherto unimaginable. Days before the Riyadh summit, outgoing US Ambassador to Iraq Zalmay Khalilzad revealed in an interview with The New York Times that during 2006 he conducted an ongoing dialogue with leading figures in Iraq's Sunni insurgency. Nothing came of it, but the American official tried his best.
The only significant element in the Arab world absent from Riyadh was al-Qaida, and one can only expect that they will denounce the summit and, of course, the Saudi peace plan, which was reaffirmed by all participants, without exception.
The summit was preceded by the Mecca meeting, where the Fatah and Hamas movements agreed to form a national unity government. It was this new twin-headed administration that came to Riyadh.
Immediately after the Mecca agreement was reached, it was publicly and viciously denounced by a senior al-Qaida spokesman as a Hamas betrayal of the Palestinian cause. It is more than plausible that al-Qaida understands the true significance of this latest Hamas change of tack better than non-Arab outsiders like us.
On the day of the summit, Chief of General Staff Lt.-Gen. Gabi Ashkenazi briefed the Knesset on the continuing and ominous Hamas arms buildup in Gaza. They are massing for a fateful showdown, preparing for the worst of all options for them, he said.
On the morrow of the summit, Israel has three principal options to choose from. The first is to beef up Abbas's forces in the forlorn hope that they will cow Hamas into submission. No one believes this is likely to work.
The second is to enter Gaza in force and uproot Hamas's forces and infrastructure. This is doable, but at an incalculable price. It may be the only option in the end.
But before going to this last resort, might we not test the waters, as the United States has done in Iraq and Iran, by trying to talk to our most bitter of enemies?
On Wednesday, Hamas subscribed to the Saudi initiative, which contains many conditions that are unacceptable for Israel. Foremost among them is the demand to honor "the right of return" of the Arab refugees.
But the initiative also states that the Arab states will offer Israel peace and normal relations. Hamas has signed up to this. Is this not already much more than the simple "recognition" that Israel has demanded?
Before the boys go into the streets of Gaza and thread their way through the trenches, tunnels and bunkers that Hamas is feverishly constructing, should we not, at least, try the Khalilzad way and sound out our implacable enemy directly?
The author is a former head of the Mossad and the National Security Council.
I would like to return to the entire issue of the Saudi peace plan and whatever negotiations Israel may or may not have with the Palestinians or with Abbas in particular.
Let me begin by saying how bewildering this entire thing is -- how incomprehensible and upside down it all seems. The bottom line here is that the unity gov't doesn't recognize our right to exist and will not foreswear terrorism. That unity gov't, in whatever formulation, would constitute the gov't of a Palestinian state -- clearly not a gov't that would live in peace with us. And keep in mind that even if Abbas were to negotiate as head of the PLO, he is bound by the Mecca agreement to bring any negotiated settlement back to the unity gov't for approval. So why then are the UN Sec. of State and the UN Sec. Gen. so incredibly obtuse as to babble on and on about a window of opportunity for peace? What absolutely perverse things are transpiring here?
One of the members of this list has written to say that there might be a small window (a mere crack) of opportunity for incremental negotiations with the Arab League, and wonders if it is not a good idea for someone to "do a little shuttling to see if small issues can be carved out on which some actual, enforceable agreements can be reached."
I begin by saying that my reader is not alone in this thought, and that there are people here in this country who are thinking the same: we have to try, is the reasoning. And I will follow by saying that I am absolutely, unequivocally opposed to trying for the simple reason that I don't trust the Arab intentions or motivations any further than I could throw Prince Saud.
We've tried and we've tried and we've tried, you see. What we have to show for it is a weakened security position and over 1,000 dead with many more wounded, some handicapped for life. This is what the notion that we "had to try" with Oslo brought us. I have no interest in going that route.
~~~~~~~~~~
There are some essential realities that must be confronted, and dealt with:
It is not just a Palestinian Arab notion that we have to be driven into the sea, though perhaps the Palestinian Arabs have the most immediate vested interest with regard to this. It is a Muslim Arab perspective pretty much across the board. We are "interlopers," "Zionist colonialists" on Muslim land. We are an affront to them.
Why was it that they wouldn't accept partition of Palestine in 1947? Because they couldn't bear to give the Jews anything.
Why did they attack us on our Independence Day? Because they were determined to destroy us at our moment of birth.
Why was the PLO founded before Israel had Judea & Samaria, and Gaza? Because they didn't want us to have Israel even within the Green Line and were determined to "liberate" it.
Why did they gear up for war again in 1967? Because of the hope that finally they could defeat us utterly.
Why have the Arab nations (with the exception of Jordan) consistently refused to absorb Palestinian Arab refugees? Because they were determined to use the refugees as weapons against us, parading that "right of return" with the intention of destroying us from within.
There is no concrete evidence now that this attitude has really changed. Especially as they are still promoting "right of return." What changes are the tactics and postures and pretenses. Until they demonstrate a genuine desire to live in peace with Israel, and are willing to accept Israel's right to exist here, there can be no peace. That time will not come until they are convinced they cannot defeat us. What this means -- this is my constant refrain -- is that we must remain strong to that end. Sadat came to Jerusalem when he saw no other way of regaining the Sinai (he tried by war first in 1973). Anything that weakens us actually works against the possibility of peace. In that way, trying can be a very bad thing,
I keep on coming back in my mind to what I wrote about the other day, with regard to Prof. Moshe Sharon's thesis that the Arabs treat peace negotiations like a bazaar. In the market place the price of merchandise goes up if the buyer is too eager. Anyone who's shopped in the shuk here knows this. You act cool. You don't gush over the merchandise. I've had it happen that I've asked to see a particular piece and then realized it wasn't what I wanted, and said, no, sorry, but it didn't suit my needs. "I'll take off 10 shekels, Geveret." "No, really, it's not what I need." "I'll take off 20 shekels then." But here the West is falling all over itself with its determination to "make peace." And Olmert? He just declared that he would make many sacrifices to be able to talk with the Arabs. Oi vey! This may send Condoleezza into a state of near ecstasy, but this is not the thing to say. The Arabs hear it all, they know what the desperate eagerness is. And so they expect to be able to get away with structuring terms to their liking, in truth, terms that would be ultimately destructive to us.
We must keep in mind that Islam sanctions deception when dealing with non-Muslims. Islam sanctions peace treaties signed with the intent of breaking them later if the situation becomes more favorable to the Muslims. Muhammad himself did this. We cannot judge their negotiating stance by Western terms. Woe is to us if we do not understand them. Or fail to take them at their own words with regard to exhortations for jihad.
The Arabs must genuinely want peace and see it as in their best interest to pursue it. Then they will be ready to make sacrifices to achieve it. They are not nearly at that point yet.
There are those today who are suggesting that the Arabs might be motivated to make peace with Israel because of the common enemy Iran. This is a very shaky thesis and I will say more about this below.
~~~~~~~~~~
It's important to remember the following:
Arafat broke every commitment he had with us within the context of Oslo. We signed for the PA to have a police force of a specific limited force. He doubled the number. We gave them weapons and training to combat terrorists and they turned on us instead. They failed to seek out terrorists even though this was something they were supposed to be committed to. Later Clinton's chief negotiator here, Dennis Ross, wrote that Arafat never surrendered the "terrorist card." He always fell back on violence as the way to try to coerce us to do more.
There is no reason under the sun to assume Abbas -- who was Arafat's deputy -- would do any better. Even now Olmert and Livni are complaining bitterly at how he has broken his promises to them repeatedly. He swore he wouldn't sign on to a unity gov't unless it adhered to the Quartet benchmarks, but he did. He swore he would have Shalit released before he signed on to the unity gov't, but of course that never happened. And he's in bed with the overtly terrorists forces.
My friend who raised the question with me speaks about "enforceable" agreements, and this too is something that must be addressed. For even if there is a theoretical mechanism for enforcement, it never happens. This is the final bitter reality. The world at large cuts the Palestinian Arabs incredible slack, never holding them accountable. And the world at large very much includes Israel. During the Oslo years, there were multiple opportunities for calling a halt and saying that it just wasn't working. Not only did no Israeli gov't ever do that, they often hid the truth from the Israeli population. Why? Because they had become so invested in the process. Because it would have been an embarrassment to the point of destroying their careers to admit had badly they had misjudged the situation. And so, I have no confidence in enforceability absent the reasonably good intentions of the Arabs. It won't happen.
The PLO has a long standing policy called the Strategy of Stages. It was a written policy. I have the text. It acknowledged that it would not be possible to take Israel all at once, and declared that Israel should be weakened in stages. When the Arabs call for a return to the pre-'67 lines, make no mistake about it: this is an attempt to weaken Israel, not a desire for a true, lasting two state solution. If the Palestinians wanted a state, they could have had it a long time ago. Weakening us is more important.
By the same token, each of the nations of the Arab League could sign a peace treaty with us independently, whether we resolved our issues with the Palestinian Arabs or not, if they truly wanted to. They have very little genuine concern for the Palestinians.
~~~~~~~~~~
The current situation is that the Arab League says that there is no modification in the plan, which Israel should accept as is. After it is accepted, then there can be negotiations, they are saying. Negotiations on what, if it has all been accepted?
Abbas has now come out with a statement that a war would break out if Israel rejected the Palestinian "hand of peace." The audacity takes the breath away. This from the man who signed on to a gov't that endorses terrorism. At the Arab summit, Abbas said, "Whoever wants to change the Saudi initiative want to escape from a peace agreement." I detest this man.
There is going to be incredible pressure brought to bear on the gov't with regard to this, and I am praying big time that Olmert doesn't cave. I am not confident. His spokeswoman, Miri Eisen, says, Israel sees the "initiative as interesting and as the possible basis for a dialogue. We're not being more specific than that because we need to really sit down and study it."
~~~~~~~~~~
Dore Gold, former Israeli ambassador to the UN, and currently head of the Jerusalem Center for Public Affairs, is an expert on Saudi Arabia. He wrote a significant commentary -- "Are Saudis seeking peace?" -- in today's Post and I would like to share some of it:
According to Gold, Jim Hoagland disclosed to in yesterday's Washington Post that King Abdullah has cancelled a mid-April dinner with President Bush. Administration sources are reportedly saying that Riyadh has decided to instead seek common ground with Iran, Hamas and Hezbollah. This explains why the Saudis chose to strengthen Hamas during the Mecca agreement, at the expense of Abbas. [Note: at the time, Khaled Abu Toameh reported that the Saudis, ostensibly acting as mediators, practically forced Abbas to concede to Hamas on almost all issues. ]
The irony here is that the US had been counting on the Saudis to act as a moderating force. Although, conversely, Abbas had been counting on the Saudis to sell the unity gov't to the US.
Gold points out, and I'm so glad he does, that the problem with the Saudi initiative goes well beyond the issue of "right of return." It would deprive Israel of defensible borders. What is more, points out Gold, the term "normal relations" may promise less than it seems to.
Gold says the Israeli-Palestinian conflict is not at the top of the Saudi agenda; rather what is shaping Saudi policy is the expanding Iranian threat and "the weakness of the Western response."
" . . . Rice's instincts to seize the moment of a shared threat that both Israel and the Sunni Arab states perceive are essentially correct, but must be directed in totally different channels . . . quiet contacts between Israel and its neighbors make for more since than grandiose public diplomacy.
" . . . if Saudi Arabia seeks to present itself as a constructive force, it must use its political and financial clout behind the scenes to neutralize those groups working to undermine the stability of the Middle East at present. Only then will it be possible to explore building the foundations of the regional peace that was being spoken about earlier this week."
www.jpost.com
see my website www.ArlenefromIsrael.info
...а американцы не верят палестинцам и боятся создания еще одного террористического очага.
На фоне оживившейся ближневосточной дипломатии - саудовской инициативы, возможности признания нового палестинского правительства и прямых переговоров между Израилем и ПА - любопытны опросы общественного мнения, проведенные по обе стороны Атлантики.
Опрос первый был проведен в ПА Палестинским центром политических исследований в Рамалле (Palestinian Center for Policy and Survey Research). По его показателям, вопросы войны и мира с Израилем, признания еврейского государства и ведения с ним переговоров вообще не приоритетны для массы палестинского населения. Для подавляющего большинства (43%) главный интерес – установление законности и порядка в Газе и на Западном берегу; 26% называют первостепенной целью улучшение экономического положения; 17% считают главным борьбу с коррупцией и проведение политических реформ; и всего 13% (!) требуют от нового правительства возобновления переговоров с Израилем и возврата к теме мирного процесса.
Иными словами, палестинская масса не считает примирение с Израилем и, тем более, его признание - необходимым условием для улучшения своего существования. Более того, половина опрошенных выступает против каких-либо уступок Западу, пусть и в ущерб собственному благополучию. 48% убеждены, что новому правительству ПА не следует изменять своим принципам в угоду Квартету, даже если это чревато санкциями и экономическими трудностями. Лишь небольшая часть (13%) возлагает вину за бесчисленные проблемы в автономии (в том числе массовое обнищание, хаос и кровопролитную междоусобицу) на ХАМАС, возглавлявшего правительство в течение года и приведшего ПА на грань гражданской войны. Подавляющее же большинство обвиняет в своих бедствиях Израиль (37%) и США (25%).
При этом, правда, в массе своей палестинцы (85%) поддерживают прекращение огня, только 14% выступают за продолжение конфронтации.
Согласно другому опросу, проведенному на этот раз Центром по изучению общественного мнения и социальных исследований при Университете А-Наджах (An-Najah National University Center for Opinion Polls and Survey Studies), большинство палестинцев вообще скептически относятся к возможности мира с еврейским государством. На вопрос "считаете ли вы, что саудовская инициатива ведет к разрешению арабо-израильского конфликта", только 27% ответили положительно, более 55% высказались отрицательно. 52,1% заявили, что палестинское правительство не должно принимать условий Квартета и признавать Израиль. Приблизительно столько же верят, что нынешнее правительство ПА сможет отстаивать позиции палестинцев в мире. Значительно меньше (39,4%) полагают, что власти ПА должны все же выполнить требования Квартета.
Эти цифры говорят о многом. Прежде всего, о том, что палестинцы в массе своей, несмотря на испытания последних лет и резко снизившийся уровень жизни во всех областях, не верят в реальный мир с Израилем и более того – даже не стремятся к нему. Максимум, на что они готовы пойти, это - исходя из тактических соображений - временное перемирие, что и предлагает ХАМАС. Опросы свидетельствуют, что палестинцы по-прежнему не разочарованы ХАМАСом, несмотря на несостоятельность его руководства, и не отвергают его позицию по жизненно важным для себя вопросам. Как сказал активист ХАМАСа шейх Ахмед Мубарак, освобожденный некоторое время назад из израильской тюрьмы, "ни один палестинец не верит в переговоры с Израилем".
Иными словами, цитируя знаменитое выражение Голды Меир, палестинцы пока еще так и не научились любить своих детей больше, чем убивать евреев. В реальности это означает, что все дипломатические усилия, политические уступки (как в рамках формальных договоренностей, так и односторонние) будут бесплодны. Если в сердце своем палестинцы не будут стремиться к миру, никакое формальное признание арабами еврейского государства не принесет стабильности. Особенно, если признание это будет подобием того "холодного мира", который существует между Израилем и Египтом, Израилем и Иорданией и по сути своей является лишь перемирием, основанном на балансе сил.
Опросы палестинского общественного мнения вряд ли вызывают оптимизм, особенно в ситуации растущего давления на Израиль со стороны Запада и импотенции нашего собственного правительства. Оптимизм, однако, вселяет другой опрос – проведенный по другую сторону Атлантического океана, в США. Он проведен в момент, когда появились сообщения, что Вашингтон сближается с Брюсселем в стремлении возобновить переговоры и оказывает давление на Иерусалим с целью убедить его принять саудовскую инициативу.
Опрос, проведенный Сионистской организацией Америки (ZOA), показал, что симпатии подавляющего большинства американцев по-прежнему на стороне Израиля. Американцы в соотношении 5 к 1 (60% против 11%) выступают против территориальных уступок палестинцам; в том же опросе в соотношении 2 к 1 респонденты полагают, что палестинское государство (если будет создано) станет "государством террора" (45% против 22%); поддерживают Израиль в его противостоянии с палестинцами в соотношении 10 к 1 (45% против 4,6%).
Что касается саудовской инициативы, то большинство американцев не доверяют ей и считают ее политическим трюком, направленным на ослабление Израиля. По мнению 65% опрошенных (против 11% (!), Саудовская Аравия вообще не может рассматриваться как надежный и лояльный союзник США в войне против исламских экстремистов. 51% полагает, что Америка должна ввести экономические санкции против Саудовской Аравии, чтобы Эр-Риад реально, а не вербально поддерживал США в их борьбе с исламским террором. По словам президента ZOA Мортона А.Клайна, "опросы убедительно доказывают, что в массе своей американцы полностью понимают проблемы Израиля в его войне с арабами. Американцы понимают и то, что палестинское государство, возникнув, станет еще одним государством террора на Ближнем Востоке".
Отношение американцев к ближневосточному конфликту отражается в реакции конгресса и сената на формирование палестинского правительства национального единства и на дипломатические зигзаги госдепартамента. Во время ближневосточного турне Кондолизы Райс сенат подготовил письмо, в котором настоятельно требует от госсекретаря не вести дела ни с Махмудом Аббасом, ни с представителями ФАТХа и воздержаться от прямой помощи ПА, пока палестинская сторона не выполнит выдвинутые Квартетом условия. Инициаторы письма республиканец Джон Инсайн и демократ Билл Нельсон смягчили тон только после вмешательства ...лидеров еврейской общины, которые сочли, что не следует перегибать палку. По их мнению, США все же не стоит окончательно отталкивать Абу-Мазена...
Знаменательно, что против налаживания контактов с нынешним правительством ПА выступают не только республиканцы, но и демократы в американском конгрессе.
Его обращение к ЕС однозначно:
"Мы категорически настаиваем на сохранении ограничений в оказании прямой помощи любому палестинскому правительству, пока оно не выполнит требований Квартета", - и подписано оно 220 американскими законодателями.
Обращение это вряд ли возымеет должное действие и, не исключено, вызовет обратную реакцию в ЕС, но оно показательно само по себе. Ибо свидетельствует, что попытки госдепартамента навязать Белому дому компромиссный и более проарабский курс не найдут поддержки ни на массовом уровне, ни в большей части политического истеблишмента страны. Это и дает израильскому правительству возможность достаточно твердо и последовательно отстаивать интересы своей страны. Если, конечно, оно стремится к этому, что вызывает нарастающие сомнения...
Саша Непомнящий (sashanep) @ 2007-04-09 писал(а):
Ассоциация пострадавших от террора "Альмагор" подсчитала, что
от рук террористов, вышедших на свободу в рамках подобных сделок погибло уже 177 человек.
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 7 гостей
|
|
|
|
|
Главная 
