К вопросу о еврейских & арабских беженцах и о трансфере

Ссылки на полезные сайты ; фaкты vs мифoв

Moderator: igorp

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 31 May 2006, 12:37

[url=http://mignews.com/news/events/world/310506_120531_56812.htm]Израиль не причастен к "изгнанию" палестинцев
31.05 12:05 MIGnews.com[/url]
Одним из главных обвинений палестинской администрации в адрес еврейского государства является проблема беженцев, которые, якобы, были изгнаны "агрессором" из своих домов и сейчас вынуждены скитаться по миру, лишенные права на возвращение. Как показывает исследование организации Palestinian Media Watch, своим "изгнанием" беженцы обязаны не Израилю, а командирам арабских армий и своим собственным лидерам.

В качестве примеров приводятся публикации в палестинской прессе и цитаты из телепередач, транслировавшихся на территории автономии. Так, в интервью палестинской газете пожилая палестинка, ныне проживающая за рубежом, говорит о том, что в период Войны за независимость Израиля, арабские власти призвали ее семью и всех соседей по деревне, в которой она жила, покинуть территорию Палестины – в "военно-тактических целях".

"В начале лета года Накбы (1948) мы услышали звуки взрывов и стрельбы. Нам сказали, что евреи атакуют наш район, и что наша деревня должна ненадолго эвакуироваться. Поэтому многие из нас оставили огонь под чайниками, бросили свой скот, деньги и золото. Все думали, что вернутся через несколько часов", – заявила Асма Джабир газете "Аль-Айам".

Мало того, на палестинцев, которые отказывались подчиниться приказу, оказывалось давление. В редакцию палестинского ток-шоу, участие в котором принимал бывший лидер Исламского движения, а ныне депутат Кнессета Ибрагим Царцур, поступил прямой звонок от телезрителя. Его слова приводят специалисты PMW: "Господин Ибрагим, я обращаюсь к вам как к мусульманину. Мой отец и дед рассказали мне, что в ходе "Катастрофы"(1948 год) наш региональный офицер отдал распоряжение, гласящее, что любой житель, оставшийся в Палестине, будет объявлен предателем".

Все это означает, что палестинским властям, которые обвиняют Израиль в "изгнании", доподлинно известно, кто на самом деле отдал приказ о массовом исходе из Палестины. Несмотря на это проблема беженцев продолжает оставаться центральной темой в палестинской пропаганде.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.


igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 14 Jul 2006, 20:31

ЮРА 777 и Onil wrote: [url=http://7kanal.com/news.php3?id=210352]Сенат США выступил в поддержку прав евреев-беженцев из арабских стран
01:29 14 Июля 2006[/url]
30 мая 2006 г. четыре американских сенатора и четыре конгрессмена, представляющие обе политические партии, представили на рассмотрение обеих палат исторической значимости резолюцию по вопросу ближневосточных беженцев. Эта резолюция, имеющая прецедентное значение, требует от президента позаботиться о том, чтобы на всех международных встречах, где будет подниматься вопрос о «ближневосточных беженцах», представители США обеспечат, что «любому явному упоминанию о палестинских беженцах будет противопоставлено аналогичное упоминание о еврейских и других беженцах, как следует по закону и равноправию».

Резолюция явится сильнейшим объявлением, когда-либо принятым Конгрессом, признающим права евреев и других беженцев, которые были вынуждены бежать из арабских стран. Эту двухстороннюю инициативу обеих партий возглавляют сенаторы-республиканцы Рик Санторум (Пенсильвания) и Норм Коулман (Миннесота), а также сенаторы-демократы Дик Дурбин (Иллинойс) и Фрэнк Лаутенберг (Нью-Джерси). Со стороны Конгресса инициативу возглавили демократы Том Лантос (Калифорния) и Джеральд Надлер (Нью-Йорк) и республиканцы Илеана Рос-Летинен (Флорида) и Майкл Фергюсон (Нью-Джерси).

Читатели, обладающие американским гражданством и живущие в США, могут помочь в продвижении этой резолюции в обеих палатах. Желающие сообщить своим представителям в Сенате и в Конгрессе свое мнение по этому поводу могут связаться Александрой Леви (Alexandra Levy, B´nai B´rith International - Center for Human Rights and Public Policy in Washington, D.C. at (202) 857-2707 or via chrppintern@bnaibrith.org.

До сегодняшнего дня сорок стран согласились принять участие в Международной кампании по правам и жалобам, целью которой является установление легитимных прав бывших еврейских беженцев из арабских стран. Кампания инициирована Всемирной Организацией евреев из арабских стран (WOJAC) в сотрудничестве с организацией «Справедливость для евреев из арабских стран» (JJAC). Кампания будет фиксировать личные истории еврейских беженцев, которые были вынуждены бежать из арабских стран и каталогизировать потери индивидуальной и общинной собственности.

Таких всеобъемлющих данных на сегодняшний день не имеется. Память людская ослабевает, и учитывая, что бывшие еврейские беженцы из арабских стран умирают каждый день, это будет последняя возможность получить и зафиксировать эту важную часть еврейской истории. Без таких записей никто никогда не будет иметь возможности с доверием и успехом защищать права еврейских беженцев в любых ближневосточных мирных переговорах.

Международная кампания по правам и жалобам будет фиксировать и публиковать массовые нарушения прав человека, перенесенные евреями под арабскими режимами (убийства, бессудные аресты и тюремное заключение, пытки, лишение гражданства, конфискация имущества и т.д.) и документировать потерю значительной частной и общинной собственности и недвижимости. Собранная документация будет каталогизирована и сохранена специальным отделом израильского министерства юстиции, созданным для сбора юридических и фактологических данных, необходимых для установления и подтверждения прав евреев, перемещенных из арабских стран.
WOJAC и JJAC будут помогать Международной кампании по правам и жалобам практически через все основные организации в Северной и Южной Америках, Европе, Израиле и Юго-Восточной Азии. На сегодняшний день руководство следующих представительских национальных организаций еврейских общин диаспоры согласилось организовать Международную кампанию по правам и жалобам в своих странах:

• Аргентина - Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA)
• Австралия - Executive Council of Australian Jewry
• Бельгия - CCCOJB, Institut Sepharade Europeen
• Бразилия - Confederação Israelita do Brasil
• Британия - Board of Deputies of British Jews
• Канада - Canadian Jewish Congress
• Колумбия - Centro Israelita de Bagota
• Евро-Азиатский Еврейский Конгресс - представляющий:
o Россию, Армению, Азербайджан, Болгарию, Белоруссию, Джорджию,Индию, Японию, Казахстан, Киргизстан, Македонию, Молдавию, Монголию, Новую Зеландию, Польшу, Словению, Таджикистан, Туркменистан, Украину, Узбекистан
• Франция - Conseil representatif des institutions juives de France (CRIF)
• Гватемала - Comunidad Judía Guatemalteca
• Гондурас - Comunidad de San Pedro Sula
• Венгряи - B´nai Brith Hungary
• Израиль - World Organization of Jews from Arab Countries
• Италия - Unione delle Comunita Ebraiche Italiana
• Мексика - Comite Central de la Comunidad Judia de Mexico
• Панама - Congreso Judio Panamano
• Испания - Federation of Jewish Communities of Spain (FCJE)
• Швеция - Svensk-Israel-Information - Swedish Israel Information For Israel and Democracy in the Middle East (FADIM)
• США - Conference of Presidents of Major American Jewish Organizations
• Уругвай - Nueva Congregacion Israelite
• Венесуэлла - Congregation of Israelite Associations of Venezuela (CAIV)

В кампании участвуют все крупнейшие еврейские организации, американские и всемирные. В США кампания будет организовываться по городам местными общинами при помощи крупных организаций, имеющих инфраструктуру и систему обучения и воспитания, которая будет задействована. Более подробную информацию по поводу организации учебного процесса по этому вопросу можно получить у Шломо Альфасса, директора Международной кампании по правам и жалобам
(Shelomo Alfassa - alfassa@justiceforjews.com)

Шломо Альфасса – создатель Международного сефардского руководящего совета и редактор награжденного Международного сефардского журнала.

Аналогичная инициатива разворачивается в настоящее время и в Европарламенте.

В сотрудничестве с руководством Евро-Азиатского Еврейского Конгресса первичное представление по вопросу о правах бывших еврейских беженцев из арабских стран было сделано Российскому посольству в Израиле.

После этого состоялась встреча с высокопоставленными чиновниками министерства иностранных дел России в Москве. По просьбе мининдел России JJAC подготовила и представила всеобъемлюще историческое и юридическое досье по этому вопросу для изучения министерством. Делаются попытки поднять этот вопрос перед министром иностранных дел России С.В. Лавровым.

Кроме того, предпринимаются усилия, чтобы на предстоящей осенней сессии ООН вопрос о правах еврейских беженцев из арабских стран был внесен в порядок обсуждения любой резолюции, касающейся «ближневосточных беженцев».

Большие усилия также вкладываются в образовательную кампанию для создания положительного общественного мнения по вопросу о человеческих правах евреев-беженцев из арабских стран. Для этой цели создаются фильмы, читаются лекции, публикуются различные материалы для студентов разных уровней, для политических деятелей, для широкой публики. В мае 2006 г. был также создан новый Интернет-сайт www.JusticeforJews.com где можно почитать документы, получить новые сведения и подписаться на постоянную рассылку материалов.

++
тема За что я уважаю Америку
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 14 Jul 2006, 22:35

DK wrote:Что называется "открыли америку". Израилськие правительства занимаются этим уже очень много лет - по крайней мере в 90м году я уже слышал об организациях евреев-беженцев из арабских стран, документирующих свои истории. Вот мгновенно наткнулся сейчас в гугле: Jewish Refugees from Arab Countries
ABOUT US
SUPPORT US
EVENTS
SCHOLARSHIPS
LIBRARY
PUBLISHING
SOURCES
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 12 Sep 2006, 00:35

[url=http://www.rjews.net/gazeta/volansky.shtml]Валентин Воланский
Переселение арабов из Страны Израиля[/url]
«Опасность представляет то, что Израиль может послужить примером для других зимми, сохранившихся на территориях, завоеванных джихадом, и это может отбросить арабскую власть на первоначальные территории.»
Президент Египта, Гамаль Абдель Насер


Поскольку, Палестина для арабов не родина, а завоеванная джихадом территория, постольку они с удивительной легкостью покидают эту землю, лишь только представляется такая возможность.

Переселение Арабов из Страны Израиля

Арабы и сами рады уехать. Один из официальных представителей Арабской Автономии сказал 26 августа 2002г, в интервью газете Джерусалем Пост, что за последние 8 месяцев 2002 года "примерно 80 000 арабов покинули западный берег и полосу Газы и еще 50 000 пытаются перебраться через границы в Иорданию и Египет".
Согласно данным "Hamotzi"- службы по оказанию помощи отъезжающим арабам, с октября 2000 по август 2002 года, 380 000 арабов покинули Иудею, Самарию и Газу. Президент организаци Меир Кихан привел в качестве примера арабскую деревню Эйн Ябруд, из которой уехали сотни людей. Кихан сказал что "уехали те, у кого были деньги. Многие хотят уехать, но у них нет средств". Организация Hamotzi была создана чтобы помочь арабам уехать, предоставляя им ссуды, помогая с продажей домов.
Меир Кихан сказал, что "несмотря на то, что многие арабы обратились к нам за помощью, наша организация не в состоянии помочь всем, так как у нас уже почти закончились деньги. Тем не менее Hamotzi планирует провести сбор средств, чтобы к 2004 году содействовать переселению из Иудеи, Самарии и Газы 200 000 арабов. Дальнейшие планы предусматривают оказание помощи по переселению 200 000 арабов каждый последующий год. Кихан уверен в успехе, при условии, что к концу декабря его организация сумеет собрать 2 миллиона долларов [интернетный сайт организации www.emigrations.net ]. Планы Hamotzi очень реальны.
2,000,000$ должны быть собраны без особого труда. Если Израиль откажется от пары миллиардов долларов американской помощи в пользу передачи их на перезд арабов, то планы Hamotzi, станут именно тем, чего так не хватало для переселения арабов из Эрец Исраэль.
Однако, чтобы это произошло, Израиль должен сделать политику переселения арабов официальной. Как сказал 23 августа председатель партии "Моледет" Бени Элон в интервью радио «Седьмой Канал»: "Есть много членов американского сената и британского парламента, которые готовы поддержать идеи по добровольному переселению арабов, при одном условии, что это не просто слова, а процесс, имеющий официальную поддержку". Так что вся проблема сегодня лишь в израильских лидерах.

Трансфер – это Идея Арабов

Концепция “обмена населением” возникла не в голове еврейских лидеров. О ней впервые заговорил арабский лидер. В 1939 году, еще до создания еврейского государства, Моджли Амин, член Арабского Комитета Обороны Палестины, разработал документ, опубликованный в Дамаске и распространенный среди арабских лидеров. Документ так и назывался: “Обмен населением.” Среди прочего Амин предложил, чтобы “все арабы покинули Палестину и поровну были бы поделены между соседними арабскими странами. В обмен на это, все евреи, живущие в арабских странах переселятся в Палестину. (Практически все евреи, 1 млн. человек, покинули арабские страны и переселились в Палестину, так что, очередь за арабами.)
Обмен населением должен быть произведен по образцу того, как обменялись населением Турция и Греция. Должен быть образован специальный комитет, который займется ликвидацией еврейской и арабской недвижимости...”. Амин далее писал: “По правде говоря, я опасаюсь, что арабы не согласятся... Но несмотря на это, я беру на себя обязательство уговорить их...
Не только арабский лидер, мировое сообщество в целом не видело ничего зазорного в обмене населением. Опубликованный 7 марта 1951 года доклад президенту Трумэну, составленный его Совещательным Комитетом по Международному Развитию, среди прочего подчеркивал: “Обмен арабского населения Палестины на еврейское население арабских стран получил поддержку ... Лиги Наций, как эффективный путь разрешения палестинской проблемы. С практической точки зрения, такой обмен происходит сейчас. Расселение арабских беженцев... намного проще... в арабских странах”.
Те кто считают, что обмен еврейского и арабского населений был бы уникальным явлением, явно ошибаются. Только с 1933 по 1972 год во всем мире “перемещалось” или побывало в категории беженцев 179 200 000 человек. Одним из наиболее известных таких перемещений был обмен населением между Индией и Пакистаном в 1950-х годах, когда 8 500 000 сикхов и индусов из Пакистана перекочевали в Индию в обмен на примерно 6 500 000 мусульман, переместившихся из Индии в Пакистан. Выступая в 1960 году на пресс- конференции в Каире, пакистанский президент Мохаммед Аюб Хан сказал, что “расселение в Пакистане примерно 7 миллионов беженцев из Индии может служить образцом для [расселения] 3/4 миллиона беженцев из Палестины в арабских странах”.

Как Осуществить Трансфер

События прошлого века показали, что многонациональные государственные образования не обладают такой стабильностью, как мононациональные. Распад СССР, Югославии, Чехословакии - убедительное тому доказательство. Что же касается арабо-израильских отношений, то ситуация здесь усложняется еще и тем, что арабский мир нацелен на уничтожение Израиля.
Израиль должен свести к минимуму число факторов, угрожающих его существованию. В частности должна быть ликвидирована демографическая угроза государству и обеспечена его оборонная сратегическая глубина. Обе эти цели будут достигнуты, если Израиль сделает своей стратегической задачей перемещение арабов за пределы Эрец Исраэль.
Опрос общественного мнения, в феврале 2002 года, показал, что 46% израильских евреев поддерживают трансфер палестинских арабов из ЕША (Иудея, Самария и Газа), а 31% высказываются за трансфер арабов из самого Израиля. Когда же вопрос был задан в более обтекаемой форме, 60% опрошенных высказались за трансфер израильских арабов. (Сегодня 62% израильтян (т.е. не только евреев) поддерживают трансфер арабов из Израиля и считают, что израильское государство должно материально стимулировать этот процесс).
Вот главные причины, превращающие трансфер в абсолютную необходимость:

1. Таким путем ликвидируются реваншистские тенденции палестинских арабов,
2. Сводится на нет демографическая угроза еврейской сущности государства.

Главным рычагом стимуляции выезда арабов должно стать прекращение предоставления работы в Израиле арабам, живущим в Арабской Автономии. Даже сегодня, когда евреи стараются ограничить въезд арабов в Израиль, каждый день в Израиле работает около 150 000 арабов из Автономии. Терье Ларсен, бывший координатор от ООН в Автономии говорит, что каждый работающий араб содержит примерно 10 арабов. А это значит, что в целом, все израильские компании поддерживают существование 1 500 000 арабов, то есть половины всех арабских жителей Автономии".
Бин-Нун пишет, что за год, с того момента, как израильтяне уменьшили число официално выдаваемых на работу разрешений, 100 000 арабов покинули Иудею и Самарию и эмигрировали в арабские страны (не забудем о более, чем 600 000 тысячах, которые хотят эмигрировать). С учетом этого не будет удивительно, если в результате новой последовательной израильской политики, нацеленной на трансфер число эмигрантов и желающих эмигрировать резко возрастет.

Наиболее Значительные Примеры Трансфера Гражданского Населения в 20 веке

1. Болгария в 90 годах осуществила трансфер своих туркоговорящих граждан в размере 1.5млн. чел.

2. Россия осуществила трансфер немецкого населения из Курляндии, присоединив её к себе.

3. Россия осуществила трансфер японcкого населения с Курильских островов и о. Сахалин, присоединив их к себе.

4. Чехословакия осуществила трансфер немецкого населения из Судетской области.

5. В Индии англичане перед уходом провели трансфер мусульманского населения и создали 3 июня 1947г. исламское государство Пакистан.

"МАОФ", 24.08.2006
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 13 Sep 2006, 09:18

[url=http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=214032]Демограф Этингер: «Главная опасность - арабская иммиграция»
22:13 12 Сентября 2006 [/url]
Только что завершилось выступление в прямом эфире радиостанции «Коль Исраэль» главы израильско-американского Института демографических проблем Ближнего Востока, доктора Йорама Этингера. В своем интервью д-р Этингер изложил результаты новейших исследований в области рождаемости еврейского и арабского населения Израиля, а также на территории ПА.

Как сообщил глава израильско-американского Института, политические призывы к территориальным уступкам со стороны левых «миротворцев», основанные на размахивании пугалом «демографической угрозы», то есть поглощения еврейского населения Израиля арабским большинством, с каждым годом теряют свою актуальность.

В настоящее время разница в средней рождаемости в еврейских и арабских семьях на территории Государства Израиль составляет всего лишь один ребенок на семью (4:3 в пользу арабов), хотя еще 20 лет назад это соотношение составляло приблизительно шесть к трем. В секторе Газы среднестатистическая рождаемость снизилась за этот же период с 8-9 детей на семью до 5-6, причем власти ПА в последние годы начали проводить активную политику «планирования» семьи, то есть уменьшения количества её членов.

«Я не сомневаюсь, что даже на территории ПА рождаемость будет снижаться и дальше, - сказал доктор Этингер. – Кто бы мог представить два десятка лет назад, что и в Египте, и даже в фундаменталистском Иране сегодня среднее количество детей в семье уменьшится до двух. Однако это действительно так. Главное, что угрожает демографической стабильности Израиля – это практически неконтролируемая арабская иммиграция с территории ПА, а также приток иммигрантов-нелегалов из других исламских стран. Однако власти делают вид, что этой проблемы не существует».
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 22 Oct 2006, 13:24

[url=http://txt.newsru.co.il/mideast/22oct2006/bejenz.html]Евреи, покинувшие арабские страны, начинают борьбу за статус беженцев
последнее обновление: 12:54[/url]
Сегодня в Иерусалиме проходит конференция, которая ставит своей целью кампанию за признание беженцами евреев, которые были вынуждены покинуть арабские государства после создания Израиля, сообщает агентство Reuters.

Стэнли Урман, исполнительный директор организации "Справедливость для евреев из арабских стран" (JJAC), заявил, что еврейские беженцы являются жертвами арабо-израильского конфликта в той же степени, что и палестинские. "Если палестинские беженцы получат компенсацию, то еврейские беженцы также должны получить возмещение утерянной собственности", – подчеркнул он.

JJAC, американское объединение еврейских организаций, координирует действия по признанию евреев из арабских стран беженцами, в рамках которой собираются свидетельства вынужденных эмигрантов, готовятся списки утерянного имущества и ведется борьба за поддержку кампании правительствами иностранных государств. Организация работает совместно с израильским министерством юстиции.

После создания Израиля около 900.000 евреев были вынуждены покинуть свои дома в таких арабских странах, как Ирак, Сирия, Египет, Ливия и Йемен, спасаясь от преследований. Не менее 600.000 из них перебрались в Израиль, другие уехали во Францию, Великобританию и США.

"Международная организация евреев из арабских стран" полагает, что в результате различных конфискаций и других репрессивных действий правительств ближневосточных и северо-африканских государств евреи лишились личной и общинной собственности на общую сумму 100 миллиардов долларов.

Ссылки по теме:
--------------------------------------------------------------------------------
Американские конгрессмены потребовали уравнивания в правах палестинских и еврейских беженцев
// NEWSru.co.il // В мире // 30 мая 2006 г.

Евреи-беженцы из арабских стран начали кампанию по возмещению ущерба
// NEWSru.co.il // В мире // 14 марта 2006 г.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

User avatar
Greka
Участник со стажем
Posts: 1402
Joined: 25 Dec 2005, 21:47
Location: New England

Postby Greka » 23 Oct 2006, 01:25

"Если палестинские беженцы получат компенсацию, то еврейские беженцы также должны получить возмещение утерянной собственности"


Нaчaлaсь пoдгoтoвкa к зaвершaющему этaпу сдaчи Изрaиля - реaлизaции прaвa aрaбoв нa вoзврaщение. Тoт же Шитрит нескoлькo дней нaзaд зaявил чтo Изрaиль дoлжен вoзoбнoвить мирные перегoвoры с aрaбaми нa oснoве сaудoвскoй инициaтивы предусмaтривaющей вoзврaт Изрaиля к грaницaм 67 гoдa и "спрaведливoе" решение прoблемы беженцев.

В кoнечнoм итoге, aрaбы пoлучaт прaвo нa вoзврaщение в Изрaиль, a мизрaхим - деньги.
"Прощай, немытая Россия, страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые, и ты, им преданный народ."

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 01 Nov 2006, 19:40

Borger wrote: Почему евреи бежали из арабских стран
Яаков Мерон
23 Января 2006 г.
КООРДИНИРОВАНИЕ ПРОГРАММЫ ИЗГНАНИЯ

14 ноября 1947 перед Политическим Комитетом Генеральной Ассамблея ООН, всего за пять дней до утвержденния плана разделения Палестины, египетским делегатом Пашой Хейкалом было сделано следующее заявление в связи с предстоящим планом:

"Организация Объединенных Наций не должна терять из виду тот факт, что решение о разделе может подвергнуть опасности миллион евреев, живущих в мусульманских странах. Разделение Палестины может разжечь в этих странах антисемитизм, в еще более тяжёлый форме, чем тот, что был уничтожен в Германии. Если Организация Объединенных Наций решит разделить Палестину, то она будет ответственна за резню большого количества евреев." Паша Хейкал уточнил угрозу:

"Миллион евреев живут в мире в Египте и других мусульманских странах, пользуясь всеми правами гражданства. Они не имеют никакого желания эмигрировать в Палестину. Однако, если будет создано еврейское государство, то никто не сможет предотвратить беспорядки. Бунты вспыхнут в Палестине и распространятся на все арабские государства и приведут к войне между двумя народами." 1 Неприкрытые угрозы Паши Хейкала о серьезных беспорядках, резне, бунтах, и войне не остались незамеченными евреями; 2 Для евреев это имело тот же смысл, что и обращение, сделанное шестью годами ранее, палестинским лидером Амином аль-Хусейни Гитлеру "О заключительном решении" евреейского вопроса во всех арабских странах, включая Палестину.

Примечательно то, что, хотя Паша Хейкал выступал в ООН, как представитель Египта, он непрерывно упоминал евреев в других мусульманских странах и всех арабских государств, намекая на координацию арабских правительств в этом вопросе. Действительно, спустя четыре дня после его выступления, министр иностранных дел Ирака Фадиль Джамали заявил в ООН, что "межрелигиозное предубеждение и ненависть" вызовут резкое ухудшение в арабо-еврейских отношениях в Ираке и в арабском мире в целом, 4 таким образом, укрепляя впечатление, что Паша Хейкал говорил не только от имени Египта, но и от всех арабских государств. Дальнейшее подтверждение пришло несколькими днями спустя, после того, как Генеральная Ассамблея вынесла решение в пользу раздела Палестины, когда, "после заявления арабской Лиги" 5 начался мусульманский произвол против евреев, живущих в Адене и Алеппо. 6

Другое подтверждение того, что арабские правители скоординировали изгнание евреев из их государств, пришло из Бейрута, где полтора года спустя произошла встреча главных дипломатов арабских государств. К этому времени, в марте 1949 года, арабские государства уже проиграли свою первую войну против Израиля, в которой объединённые силы Египта, Сирии, Ирака, Транс-Иордании и Саудовской Аравии вторглись на территорию крошечного государства, но были разбиты и отброшены. Теперь арабы использовали это поражение, чтобы оправдать изгнание евреев, которое было официально объявлено ещё до начала войны. Как сообщала сирийская газета: "Если Израиль будет выступать против возвращения арабских беженцев, арабские правительства изгонят евреев из их стран." 7

Согласно Валиду Халиди , ведущему и уважаеммому арабскому историку: "Арабы оставались на своих местах в течение периода с ноября 1947 до марта 1948. До 1 марта, не одна арабская деревня не была покинута ее жителями, а число людей, покинувших смешанные города было незначительным." 8 Массовый отъезд из Палестины 590 000 арабов начался только в апреле 1948; все же, Паша Хейкал публично и объявил о программе высылки евреев из арабских стран пятью месяцами ранее.

Чтобы понять, как и когда было выполнено изгнание евреев из арабских стран, рассмотрим на иракский случай более детально, а другие - кратко.


ИРАК

Как упомянуто выше, иракские власти открыто поддержали угрозы Паши Хейкала четырмя днями спустя, после того как последний их произнес. Министр иностранных дел Джамали обратился к ООН со следующим заявлением:

"Мы не сможем сдержать массы арабского мира. Арабо-еврейские отношения в арабском мире сильно ухудшились. Гармония преобладала среди мусульман, христиан и евреев в Ираке. Но любая несправедливость по отношению к арабам Палестины нарушит эту гармонию и вызовет межрелигиозное предубеждение и ненависть." 9 Под "массами арабском мира" Джамали подразумевал своё правительство, которое вскоре осуществило ряд шагов против его еврейского населения, включая принятие антиеврейских законов. Начало этому положила поправка к Уголовному Кодексу Багдада 1948г, приравнивающая Сионизм к другим идеологиям (Коммунизм, Анархизм,..), которые рассматривались как преступные. В соответсвии с законами 1950 и 1951гг евреи Ирака лишались гражданства и своей собственности. 10

Время от времени, иракские политические деятели искренне признавали, что они хотели изгнать своё еврейское население по собственным причинам, безотносительно к арабскому бегству из Палестины. Возможно, самый интересный инцидент имел место в заключительной части израильской Войны за Независимость, в конце января, начале февраля 1949г, когда премьер-министр Ирака Нури Саид описал план изгнания евреев из Ирака Алексу Киркбрайду, английскому послу в Аммане, и Самиру аль-Рифай, главе иорданского правительства. Киркбрайд потом подробно рассказал об этом.

Нури высказал суждение, что конвоирование иракских евреев к границе должено производиться в армейских грузовиках, сопровождаемых иорданскими бронированными автомобилями. Ввиду уверенности, что израильтяне не согласятся принять высланных и, что проход евреев через Иорданию почти наверняка вызовет серьезные раздраженния среди арабских беженцев, которые переполнили страну.

Самир и я были изумлены и наши лица, должно быть, отражали наши чувства.. ..

Я ответил сразу, что этот вопрос не может быть рассмотрен правительством Его Величества. Самир отказался дать своё согласи настолько вежливо, насколько возможно. Нури растерялся, получив отказ и спросил: "Так, вы не хотите участвовать в этом?", Самир резко ответил: "Конечно. Я не хочу быть соучастником этого преступления." Нури в гневе обратился ко мне с вопросом, что бы сделал глава дипломатической миссии, если бы два премьер-министра вступили в драку в его присуствии. Мы разошлись взволнованные. 11

Нури, вероятно, выбрал британское посольство в Аммане, как место, чтобы раскрыть свой план главе иорданского правительства, потому что высокопоставленные британские чиновники часто говорили о необходимости обмена палестинских арабов на арабских евреев, 12 и он, вероятно, ожидал британского понимания.

Точно так же, когда Нури посетил Иерусалим 13 января 1951, он встретился с Афир аль-Арифом, палестинским лидером, который служил начальником окружной полиции Иордании в Иерусалиме. Ариф попросил, чтобы Нури воздержался от вывоза евреев из Ирака, "пока проблема Палестины и беженцев не будет решена," или по крайней мере "в течение одного, двух лет." Нури отказался. Скорее всего, его причины касались только внутренней иракской политики:

"Евреи всегда были источником зла и вредят Ираку. Они - шпионы. Они продали свою собственность в Ираке, они не имеют земли..., что они могут вырастить? Как они будут жить? Что они будут делать, если они останутся в Ираке? Нет, мой друг, для нас лучше избавиться от них, пока мы в состоянии это сделать." 13 Нури искренне признает, что он хотел изгнать евреев из Ирака, и не брать в голову, последствия массового бегства палестинских арабов.

В беседе с иностранными дипломатами, однако, Нури представил изгнание евреев Ирака в совсем другом свете, как обмен населением. Не меньше шести раз в течении 1949, он упоминал этот плана на встрече с иностранцами.

1) На переговорах с Комиссией Согласования ООН в Багдаде 18 февраля 1949 (т.е., ещё до Бейрутской встречи арабских дипломатов в марте 1949, когда арабские государства скоординировали свои действия в этом вопросе), он угрожал бедами евреям: "Ирак был бы в состоянии защитить свои 160000 евреев, но... если условия не улучшаются и если евреи не продемонстрируют свои честные намерения делами, Ирак не сможет предотвратить массовые выступления против евреев." 14

2) Американскому дипломату в Багдаде 8 мая 1949, Нури рассказал о своей идее "добровольного обмена на пропорциональном основе иракских евреев на арабов", добавляя угрозу, что "жители Ирака могут взять решение проблемы в свои руки, вызвав невыразимые страдания тысяч невинных людей." 15

3) 8 августа 1949, он поднял впрос относительно "обмена населением" с чиновником британского министерства иностранных дел 16

4) 29 сентября 1949, член британского посольства в Багдаде сообщил, что желание Нури "вызвано стремлением к обмену населением под наблюдении ООН: высылке100000 евреев из Ирака в обмен на арабских беженцев." 17

5) 14 октября 1949, Нури говорил с чиновниками ООН об обмене "100000 Багдадских евреев и 80000 евреев из других районов Ирака на эквивалентное число арабских беженцев." 18

6) Миссии Clapp в 1949, 19 Нури представил еврейское изгнание из Ирака, как часть популяционного обмена. 20

Эти свидетельства позволяют прийти к заключению, что в то время, как иракское правительство стремилось представить изгнание евреев, как карательный акт, исполняемый толпой, в ответ на массовое бегство арабов из Палестины, это был уже вполне оперившийся план ещё до того, как появилась проблема арабских беженцев.

Такая интерпретация решает множество исторических вопросов. Она иначе объясняет происхождение таинственного закона 1950г, лишающего евреев иракского грожданства. Лишение иракского гражданства было всего лишь очередным этапом в плане изгнания евреев из Ирака.

Иракский план изгнания объясняет также взрыв в синагоге Масуда Шем Тов в Багдаде 14 января 1951, когда в ней собрались евреи для регистрирации, чтобы эмигрировать в Израиль. В этом взрыве обвинили сионистов, котрые, якобы, путём насилия надеялись побудить евреев бежать из Ирака. 22 Но знание о плане властей изгнать евреев, предполагает, что за взрывом стояли не сионисты, а мусульмане Ирака. Позднее властями был арестован иракский офицер, принадлежащий к оппозионной партии Истиклаль, его обвинили в бросании бомбы. 23


ДРУГИЕ АРАБСКИЕ СТРАНЫ

Еврейское массовое бегство происходило и в других арабских странах, включая Йемен, Ливию, Сирию, Египет, Алжир и Иорданию.


ЙЕМЕН

Преследования еменских евреев вызвали струю еврейской эмиграции в Палестину уже в третьей четверти девятнадцатого столетия. Речь Паши Хейкала только добавила импульс к старой политике дискриминации еменских евреев, основанной на особо педантичной интерпретации Исламского закона. За взятку, данную американским Объединенным Комитетом Распределения правителю Йемена, Имаму Ахмад ибн Яхъе , он дал согласие на массовый вывоз евреев из Емена в Израиль в 1949-50гг самолетами из Адена. Эта операция известна под названием "На Крыльях Орла" (или, в журналистской версии: "Ковер - самолет"). Евреи Йемена, ценой лишений и смертей, на пути к Адену пересекли пустыню пешком и на ослах. В Адене Еврейское Агентство селило их в лагерях, а затем переправляло самолетами в Израиль. Таким образом, 50000 еменских евреев достигли Израиля в течение двухлетнего периода.

Есть недостаток информации о процессе принятия решения еменским правительством. Но йеменский случай даёт наиболее яркий пример преследования и изгнания евреев по причинам, имеющим отношение к Исламскому закону.


ЛИВИЯ

В Ливии, как в Йемене, массовое бегство евреев началось уже до заявления Паши Хеикала в ООН. Нападения на еврейские кварталы в Триполи и других городах произошли в 1945г, приведя к 130 убитым (согласно британскому отчёту). 24 Другими словами, евреи покидать Ливию за три года до образования государства Израиль и за семь лет до того, как Ливия получила независимость. Их отъезд превратился в массовое массовое бегство, после обретения Израилем независимости. Как и в Ираке, причиной изгнания евреев была внутренняя политика.


СИРИЯ

В Сирии, также, большинство евреев покинуло страну в 1946г, до её независимости, и до заявления Паши Хеикала, и до образования Израиля. Как в Йемене и Ливии, в Сирии оказывалось грубое давление на евреев, как то: погром в Алеппо 1947, а также, изнасилование и убийство четырех еврейских девочек.

Сирию от других арабских стран отличало отсуствие дискриминационного законодательства по отношению к еврееям. Но и там была применена политика Паши Хеикала. Правительство Сирии отобрало еврейскую собственность на основе и передало её арабским беженцам. Таким образом, арабы были поселились в еврейском гетто Дамаска, а еврейская школа превратилась в школу для арабских детей. 25


ЕГИПЕТ

В некоторых случаях, выполнение арабского плана изгнания евреев выходит за временные рамки образования государства Израиль. В Египте, изгнание достигло кульминационации после свержения монархии армейскими офицерами. В Алжире, который получил независимость в 1962г, изгнание, также, имело место позже.

Евреи Египта оказались перед острыми проблемами в 1940х, но они не привели к их массовому отъезду. Беспорядки против евреев произошли в ноябре 1945г, затем возобновились в июне-ноябре 1948г, 26 вызванные войной с Израилем. Поправка к египетскому закону, от 29 июля 1947, требовала, чтобы 40% директоров компании и 75% их служащих были египетскими подданными, приведя к увольнению и лишению средства к существованию многих евреев, 85% из которых не были египетскими поддаными. 27 Письмо редактору египетской газеты Акир Саа в 1948г иллюстрирует положение египетских евреев:

"Кажется, что многие в Египте не знают того факт, что среди египетских мусульман есть те, кто имеет белую кожу. Каждый раз, когда я сажусь в трамвай, я вижу, как люди указывают на меня пальцем и говорят "еврей", "еврей". Меня не раз избивали из-за этого. По этой причине я прошу опубликовать в газете моу фотографию (приложенную) с объяснением, что я не являюсь евреем и что мое имя Ахмад Мустафа Галеб." 28 Это свидетельство не вяжется риторикой Паши Хейкала о том, что евреи в арабских странах пользуются миром и "всеми гражданскими правами".

Каир медлил с выполнением плана, объявленного его дипломатом, Хеикалом. Только в течение и после Суэцкого Кризиса в 1956г египетские еврееи стали в значительных количествах покидать страну. В это же время был исправлен Египетский Закон о Гражданстве с тем, чтобы запретить "Сионистам" получение египетского гражданства. 29 Затем, в соответсвии с Военным Приказом № 4 была конфискована собственность частных лиц и компаний.30 За этим последовала слежка, заключения или изгнания. Поправка к Закону о Гражданстве 1956г определила термин Сионизм "не как религию, а как духовное и материальное обязательство между теми, кто определялся, как Сионисты и Израилем." 31 Следующийминистерский декрет 1958г указывает, что все евреи между от 10 и до 65 лет, покидающие Египет, будут занесены в список людей, которым будет запрещено вернуться страну. 32 Разумеется, эти декреты имели мало связаны с арабскими беженцами десятилетием ранее.


АЛЖИР

Из Алжира не было существенной еврейской эмиграции до лета 1961г, но затем, почти все население уехало в течение года. 33 Объявление независимости Алжира от Франции стало главной причиной. Евреи стали не желанны после французского ухода . Алжирский Кодекс Гражданства 1963г ясно дал понять это, предоставляя алжирское гражданство только тем жителям, чьи отцы были мусульманами. 34 Другими словами, хотя Национальный Освободительный Фронт Алжира был известен своим лозунгом "Демократического Светского Государства", но эта демократия имела религиозные критерии.


ИОРДАНИЯ

Евреи не жили в Трансиордании в 1946г (когда она стала независимым государством), в результате решения 1921г Уинстона Черчиля в пользу "сохранения арабского характера" Трансиордании 35, Британская политика запрещала евреям поселяться там. Законодательство 1954г объявило, что только неевреи, из прежнего Британского Мандата Палестины имеют право на иорданское гражданство. 36 Подобная политика проводилась и относительно ливанских евреев. 37


МОЛЧАНИЕ

Странное молчание об изгнании евреев существует в арабских странах. Из пятнадцати книг, написанных иракскими политическими и общественными деятелями, только двое упоминают Фархуд 38 - иракский погром 1941г, который потряс евреев, живших на этой земле с древнейших времён и подтолкнул их к отъезду. В своих мемуарах, Тофик ас-Суваяди, глава иракского правительства и человек, с которым было достигнуто соглашение о транспортировке евреев из Багдада до Израиля воздушным путем, "не упоминает, даже слабым намеком, об изгнании еврейских общин из его страны." 39

Израильский истеблишмент сделал слишком мало, чтобы нарушить молчание о страшных обстоятельствах еврейского массового бегства от арабских стран. 40 Романтичное изображение операции "Ковёр - Самолет" по перевозке евреев Йемена и "Операция Эзра и Нехемия" по перевозке евреев Ирака, подчеркивает положительное, умалчивая о трагических обстоятельствах арабских изгнаний. Французский ориенталист и журналист Жан-Пьер Паронсель-Угоз с удивлением отмечает, "Что Израиль очень редко подчеркивает факт, что значительная часть его населения оставила свои законные дома и имущество в арабских странах." 41

Единственные из арабов, кто осудили изгнание евреев из арабских стран, были арабы Палестины, но не из любви к евреям, а из-за того, что изгнаные евреи прибывали в Израиль. Это началось в январе 1951г с телеграммы от Арифа к Арабской Лиге, после того, как он потерпел неудачу в его усилиях убедить Нури останавить изгнание евреев из Ирака. "Удерживая евреев в арабских странах, где они проживают, используя их собственность, как залог, можно легко решить две проблемы: проблему Палестины - вообще и проблему беженцев - в частности." 42 По этим причинам, Национальный Совет Арабов Палестины призывает к высылке евреев обратно, в страны их происхождения. Набиль Хагат, советник Ясира Арафата, двадцать лет назад привлек внимание к приглашению, которое Судан и Ливия послали "своим" евреям, чтобы они возвратились, и призывали арабские государства издать законы, подобного рода, "Закон о Возвращении" для евреев арабского происхождения. 43

Примечательно, что некоторые арабы приезжали в суверенный Израиль для переговоров о популяционном обмене, и цене, за арабское изгнание. 'Исам ас-Сиртави , участник нескольких известных террористических операций, а позже сторонник мирных контактов с израильтянами, сказал, что он оставил террор против Израиля и начал продвигать переговоры, когда понял, что Израиль служит убежищем для евреев, изгнаных из арабских стран; и что евреи не собираются возвращаться обратно. 44 Сабри Джириис, директор Института Палестинских Исследований в Бейруте, в 1975г, перечисляя факторы, приведшие к образованию государства Израиля, сказал, что арабские государства имели непосредственное отношение к этому, поскольку они изгнали евреев "самым уродливым способом, после конфискации их имущества или скупки по самой низкой цене." Эти евреи затем:

"Участвовавали в укреплении Израиля, способствовали росту его силы и обороноспособности. Ясно, что Израиль поднимет вопрос о еврейских беженцах на всех переговорах, посвящённых правам арабских беженцев. Аргументы Израиля могут быть следующими: "Верно, что результатом войны 1948г было массовое бегство арабов и, что мы взяли под свой контроль их собственность. Однако вы, арабы с 1948г изгнали подобное число евреев из арабских стран (1млн евреев, из которых 800тыс прибыли в Израиль, против 590тыс арабов). Большинство из них бежало в Израиль после того, как вы захватили их собственность. То, что случилось, поэтому, должно считать, своего рода, обменом населения и собственности. Поскольку Израиль приютил евреев, изгнанных из арабских стран, то и арабские страны обязаны принять арабов в свои страны для решения проблемы". Израиль, несомненно, выдвинет эти требования в первых же дебатах по палестинской проблеме." 45


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Взгляды на арабское массовое бегство из Палестины предполагают, что оно произошло до еврейского изгнания. Киркбрайд ссылается на "решение иракского правительства принять ответные меры за изгнание арабских беженцев из Палестины, вынуждая еврейское население Ирака уйти в Израиль." 46 В Ливии, также, есть подобная тенденция связать искоренение еврейского общины с образованием государства Израиля. Джон Райт утверждает, что "Евреи были изгнаны из Ливии в результате событий, произошедших после образования государства Израиль в мае 1948." 47

Этот взгляд искажает фактическую последовательность событий. Как мы видели, во многих случаях, евреев изгоняли задолго до арабского бегства. Ариф, Сиртави и Джириис признают, что арабские государства внесли существенную лепту в ухудшение положения арабов палестины. Преступление, совершенное по отношению к евреям в арабских странах должно быть противопоставлено арабским требованиям к Израилю. Как правильно указал Паронцель-Угоз, евреи "оставили свою законную собственность и землю" в странах Ближнего Востока. Вопрос об этих правах следует поднимать в ответ на вопрос о правах арабских беженцев.


Яаков Мерон доктор права юридического факультета де Дройд в Париже, автор труда Исламское Проаво и Законодательство в Арабских Странах.


ЛИТЕРАТУРА

1 U.N. General Assembly, Second Session, Official Records, Ad Hoc Committee on the Palestinian Question, Summary Records of Meetings, Lake Success, N.Y., Sept. 25-Nov. 15, 1947, p. 185. The original language of this statement is French, so we have altered the U.N's English translation to bring it into harmony with the equally official French text.
2 For example, Emile Najjar, the last president of the Egyptian Zionist Federation and a future Israeli diplomat, pointed out Heykal Pasha's remarks in a lecture delivered in Paris at the Centre d'Etudes de Politique Etrangere on Dec. 20, 1947.
3 Gurdron Kramer, "Aliyatah u-shki'atah shel Kehilat Kahir," Pe'amim, Spring 1981, pp. 28-30-34.
4 U.N. General Assembly, Second Session, Official Records, Verbatim Record of the Plenary Meeting, vol. II, 110th-128th meetings, Lake Success, N.Y., Sept. 16-Nov. 29, 1947, p. 1391.
5 H.J. Cohen, The Jews of the Middle East, 1860-1972 (Jerusalem: Israel Universities Press, 1973), p. 67.
6 Daniel Pipes, Greater Syria: The History of an Ambition (New York: Oxford University Press, 1990) p. 57, records 75 victims of the Aleppo massacre.
7 Al-Kifah, Mar. 28, 1949, quoted Shlomo Hillel, Ruah Kadim (Jerusalem: 'Idanim, 1985) p. 244. This book is available in English as Operation Babylon, trans. Ina Friedman (New York: Doubleday, 1987).
8 Walid Khalidi, "Plan Dalet, Master Plan for the Conquest of Palestine," Middle East Forum, Nov. 1961, p. 27.
9 U.N. General Assembly, Second Session, Official Records, Verbatim Record of the Plenary Meeting, p. 1391.
10 Cohen, Jews of the Middle East, pp. 29-35: Hillel, Ruah Kadim, pp. 135-42.
11 Sir Alec Kirkbride, From the Wings: Amman Memoirs, 1947-1951 (London: Frank Cass, 1976), pp. 115-16.
12 For example, the colonial secretary spoke of this to the Mandates Commission of the League of Nations in 1937. League of Nations, Minutes of the 32d (Extraordinary Sessions of the permanent Mandates Commission, Geneva, July 30-Aug. 18, 1932, p. 21; Hugh dalton, Memoirs: The Fatal Years, 1931-1945 (London: Frederick Muller, Ltd., 1957) pp. 426-427.
13 'Arif al-'Arif, An-Nakba, 1947-1955, vol. 4 (Sidon and Beirut: Al-Maktaba al-'Asriya, 1960) p. 893.
14 Telegram from the American embassy in Damascus to Washington, D.C., Feb. 21, 1949. I am grateful to Ron Zweig for making this and other U.S. government telegrams available to me.
15 Telegram from the American embassy in Baghdad to Washington, D.C., May 9, 1949.
16 Moshe Gat, A Jewish Community in Crisis: The Exodus from Iraq, 1948-1951 (Jerusalem: The Zalman Shazar Center for Jewish History, 1989), p. 40.
17 Hillel, Ruah Kadim, p. 245.
18 Telegram from the American embassy in Baghdad to Washington, D.C., Oct. 15, 1949.
19 Formally, the Economic Survey Mission, a U.N. effort headed by the Tennessee Valley Authority chairman, Gordon R. Clapp, which led to the establishment of the United Nations Relief and Works Agency.
20 Information related to the author on Dec. 12, 1990, by Paul Marc Henry, secretary to the Clapp Mission (and later French ambassador to Lebanon).
21 Hillel, Ruah Kadim, p. 224.
22 Elie Kedourie, The Chatham Version and Other Middle Eastern Studies (London: Weidenfeld and Nicolson, 1970), p. 449n. 72.
23 Gat, Jewish Community in Crisis, pp. 151-52. An Israeli court has confirmed that Zionists were not behind the explosion: Barukh Nadel, an Israeli journalist, wrote that Israel's emissaries in Iraq were involved in this crime. In 1980, Mordekhai Ben- Porat, a former member of parliament (and later a government minister) who had played a major role in organizing the mass immigration of Jews from Iraq to Israel, brought a libel suit against Nadel. Ben-Porat produced the results of an inquiry by the Israeli secret services in 1951, which concluded that none of the Israeli emissaries was involved in the crime. The defendant retracted his allegations and the case was closed. See Ma'ariv, Dec. 7, 1981.
24 John Wright, Libya: A Modern History (Baltimore, Md.: The John Hopkins University Press, 1982), p. 75n. 1; "The Jewish Case before the Anglo-American Committee of Inquiry on Palestine as presented by the Jewish Agency for Palestine" (Jerusalem: Publishing Department of the Jewish Agency for Palestine, 1947), pp. 392-94.
25 The French diplomat (whose name is no longer known) told this in the early 1950s to Eugene Weill, secretary-general of the Alliance Israelite Universelle; Mr. Weill repeated it to the author in the early 1970s.
26 Cohen, Jews of the Middle East, pp. 49-51.
27 Ibid., p. 88; Shimon Shamir, The Jewis of Egypt (Boulder, Colo.: Westview Press, 1987), pp. 33-67.
28 Published originally in Akhir Sa'a, then translated into French as part of a newspaper survey in La Bourse Egyptienne of July 22, 1948; cited in Yehudiya Masriya, Les Jufis en Egypte (Geneva: Editions de l'Avenir, 1971), p. 54.
29 Law no. 391 of 1956, section 1(a). See Al-Waqa 'i' al-Misriya, no. 93 repeated (1), Nov. 30, 1956.
30 Egyptian Official Gazette, no. 88 repeated (1) of Nov. 1, 1957.
31 "Egyptian Nationality," in Revue Egyptienne de Droit International, vol. 12 (1956), pp. 80,87.
32 Egyptian Official Gazette no. 31, Apr. 15, 1958.
33 For a compelling account of how the "very old and well-established " Jewish community of one Algerian town, Ghardaia, "could be blasted loose from its deep and ancient roots almost overnight, and could be shattered so completely," see the compelling account by Lloyd Cabot Briggs and Norina Lami Guede, No More For Ever; A Saharan Jewish Town (Cambridge, Mass.: Peabody Museum, 1964).
34 See section 34 of the Algerian Nationality Code, Law no. 63-69 of Mar. 27, 1963 p. 306; also cited in Annuaire de l'Afrique du Nord 1973, pp. 806-14.
35 Quoted in Aaron S. Klieman, Foundations of British Policy in the Arab World: The Cairo Conference of 1921 (Baltimore, Md.: The Johns Hopkins University Press, 1970), p. 230.
36 Section 3(3) of Jordanian Nationality Law no. 6 of 1954, recorded in Al-Jarida ar-Rasmiya, no. 1171, Feb. 16, 1954, p. 105.
37 Anti-Jewish discrimination appears in order no. 1282 of July 1, 1957 (attributed to the Official Gazette of Jordan, no. 1282 by the Collection of Laws and Regulations [in Arabic], vol. 1 issued by the Jordanian Bar, Amman, 1957, p. 186), which exempts Syrian nationals from showing their passports on entering or leaving Jordan. They may use any other identifying document provided that "they are not Jews." The same discriminatory legislation against Jews from Lebanon appears in Majmu'at al-Qawanin wa'l-Anzima, vol. 1 (Amman: Jordanian Bar, 1966), p. 188
38 Yehuda Tagar "Ha-Farhud bi-Ktavim be-'Aravit me'et Medina'im u-Mehabrim 'Iraqiyim,"Pe'amim, Summer 1981, pp. 38-45.
39 Hillel, Ruah Kadim, p. 285.
40 Mordekhai Ben-Porat is one exception,: at the end of 1975, he established the World Organization of Jews from Arab Countries. He also spoke up on this topic in the Israeli parliament (see, for example, Divrei ha-Knesset, vol. 72, Jan. 1, 1975, p. 1112).
41 Jean-Pierre Peroncel-Hugoz, Une Croix sur le Liban (Paris: Lieu Commun, 1984), p. 114. The issue of Jewish refugees from Arab countries is likely to grow in importance as many of their number reach the forefront of public life in Israel. In the imd-1980s, for example, the chief of staff of the Israel army, the parliamentary speaker, the minister of justice, the minister of energy, and the minister of health all were of Iraqi origin. The secretary-general of the Histadrut (the labor federation) was born in Yemen. The deputy prime minister and the minister of the interior were born in Morocco. The countries of the Arab League have by now an impressive representation in the government of Israel.
42 'Arif, Al-Nakba, p. 894.
43 Jeune Afrique, July 4, 1975; Ma'ariv, July 3, 1975.
44 Kol Ha'ir, Oct. 30, 1986.
45 An-Nahar, May 15, 1975.
46 Kirkbride, From the Wings, p. 115.
47 Wright, Libya, p. 75n 1.

источник: Middle East Forum

++
viewtopic.php?p=1068270#1068270
+++
History Of Jews In Arab Countries:
Before and after 1948
Copyright © 1999-2000. Historical Society of Jews From Egypt

Syria Egypt Iraq Algeria Yemen Morocco Tunisia Libya


Friday December 9, 2005
Documentary recounts story of exiled Jews from Arab lands
by dan pine, staff writer

With the founding of Israel in 1948, many problems facing world Jewry receded.

But for Jews living in Arab lands, the problems were just beginning. Across North Africa and the Middle East, more than a million Jews, already living as second-class citizens in hostile nations, were driven into exile after 1948, their property confiscated, their futures uncertain.

About 600,000 went to Israel; the rest scattered across the globe. They are sometimes called the forgotten refugees, but with a new documentary film, surviving Mizrahi Jews hope to be forgotten no more.

The Forgotten Refugees,” a riveting 45-minute film produced by the David Project and IsraTV, is set to air Monday, Dec. 12, on KQED...
Last edited by igorp on 14 Nov 2006, 22:55, edited 3 times in total.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 14 Nov 2006, 22:37

through Зор И.К.

[url=http://judaica.kiev.ua/Eg13/03-01.htm]Девид Харрис
Письмо забытого еврея
4 марта 2003 года
Альманах «Егупец» № 13[/url]
Я — забытый еврей.

Мои корни уходят в прошлое почти на 2600 лет, мои предки внесли заметный вклад в мировую цивилизацию, мое присутствие ощущалось на всем пространстве от Северной Африки до Плодородного Полумесяца*, но сегодня я едва существую. Видите ли, я еврей из арабского мира. Хотя нет, это не совсем так. Я попал в семантическую ловушку. Почти в каждой стране, где я жил, я появился до арабского вторжения. К примеру, когда арабские завоеватели захватили Северную Африку, я уже находился там свыше шести столетий.
Сегодня вы не сможете найти и следа от меня в большей части этого обширного региона.
Попытайтесь отыскать меня в Ираке, стране, где очень скоро, вероятно, будет масса иностранных приезжих.
Помните изгнание из древней Иудеи и вавилонское пленение, последовавшее за разрушением Первого Храма в 586 году до нашей эры? Помните активную еврейскую общину, возникшую здесь и создавшую Вавилонский Талмуд?
Знаете ли вы, что в девятом столетии, во время правления мусульман, нас, евреев, живших в Ираке, заставляли носить желтую отличительную нашивку на нашей одежде — предшественницу печально знаменитого нацистского желтого знака? Или что в одиннадцатом и четырнадцатом столетиях нас облагали непосильными налогами, разрушали наши синагоги и подвергали жестоким репрессиям?
И я удивлюсь, если вы когда-либо слышали о Фархуде — нарушении законности и порядка в июне 1941 года в Багдаде. Специалист Американского еврейского комитета Джордж Груэн сообщал следующее:
«В припадке неуправляемого насилия от 170 до 180 евреев были убиты, более 900 — ранены, и 14500 евреев понесли материальный ущерб, их магазины и дома были разграблены или разрушены. Хотя правительство в конце концов восстановило порядок <…> евреев вытеснили с государственных постов, ограничили их доступ в учебные заведения, некоторые из них были подвергнуты заключению, огромным штрафам или конфискации имущества по самым нелепым обвинениям в связях с коммунизмом или сионизмом. Оба эти движения были запрещены и часто уравнивались в статусе. В Ираке факт простого получения письма от еврея из Палестины (до 1948 года. — Прим. авт.) был достаточным основанием для того, чтобы повлечь за собой арест и лишение собственности».
В 1948 году нас, евреев, было 148 000, и мы играли жизненно важную роль практически в каждой сфере жизни иракского общества. Для иллюстрации приведем пример из Encyclopedia Judaica, которая так писала об иракском еврействе: «В ХХ столетии еврейские интеллектуалы, писатели и поэты внесли значительный вклад в развитие арабского языка и литературы своими книгами и многочисленными эссе».
В 1950 году иракские евреи подверглись лишению гражданства, захвату имущества и, что наиболее чудовищно, публичным казням. Годом раньше иракский премьер-министр Нури Саид рассказал британскому послу в Аммане о плане изгнания всей еврейской общины на берег реки Иордан. Позднее посол подробно рассказал об этом эпизоде в своих воспоминаниях (From the Wings: Amman Memoirs, 1947—1951).
Можно назвать чудом то, что в 1951 году, благодаря неоценимой помощи Израиля, около 100 000 евреев выбрались из страны, ничего не взяв с собой, кроме одежды, которая была на них. Израиль назвал это освобождение Операцией Эзра и Нехемия.
Те из нас, кто остался, жили в постоянном страхе — страхе перед насилием и новыми публичными казнями, такими как те, которые случились 27 января 1969 года, когда девять евреев были повешены в центре Багдада по сфабрикованным обвинениям, в то время как сотни тысяч иракцев неистово приветствовали экзекуции. Остальные евреи, в том числе и мои друзья, тем или иным способом бежали и нашли убежище в Иране, где в то время правил шах.
Теперь в стране нет евреев и не о чем говорить, не осталось ни памятников, ни музеев, ни других напоминаний о нашем присутствии на иракской земле в течение двадцати шести столетий.
Разве учебники, по которым в иракских школах учат детей, упоминают о нашем былом присутствии, о нашем позитивном вкладе в эволюцию иракского общества и культуры? Ни в коей мере. Две тысячи шестьсот лет стерты, уничтожены, как будто их никогда и не было. Можете ли вы поставить себя на мое место и почувствовать эту мучительную боль от потерь и забвения?

Я забытый еврей.

Согласно еврейскому историку первого столетия Иосифу Флавию, египетский правитель Птолемеей Лагос (323–281 до н.э.) впервые привел нас туда, где теперь находится современная Ливия. Мои праотцы и праматери в течение двух тысячелетий постоянно жили на этой земле, наша численность поддерживалась за счет берберов, обращавшихся в иудаизм, испанских и португальских евреев, бежавших от инквизиции, и итальянских евреев, пересекавших Средиземное море.
Я столкнулся лицом к лицу с антиеврейскими законами итальянских оккупантов-фашистов. В 1942 году я перенес заключение 2600 евреев в лагере оси гитлеровской коалиции. В том же году я пережил депортацию 200 братских евреев в Италию. Во время войны я преодолел тяготы принудительного труда в Ливии. Я был свидетелем бесчинств мусульман в 1945 и 1948 годах, в результате которых погибло 15 ливийских евреев, сотни были ранены и тысячи остались без крова.
В нерешительности я наблюдал за тем, как в 1951 году Ливия стала независимой страной. Я задавал себе вопрос, что может случиться с шестью тысячами евреев, остатками некогда процветавшей тридцатидевятитысячной общины, которые все еще оставались жить здесь после бесчинств, вынудивших многих собрать вещи и покинуть страну; большинство из них отправились тогда в только что созданное государство Израиль.
Хорошие новости состояли в том, что в недавно созданном ливийском государстве права меньшинств были защищены конституцией.
На протяжении десяти лет независимости моей страны я не мог голосовать, работать в правительственных учреждениях, служить в армии, иметь паспорт, приобретать новую собственность, быть основным владельцем собственности в любом новом бизнесе или участвовать в управлении нашей общиной.
К июню 1967 года жребий был брошен. Те из нас, кто остался, вопреки всему надеясь, что положение в стране, к которой мы были так глубоко привязаны и которая иногда была к нам благосклонна, изменится, вынуждены были бежать. Шестидневная война создала взрывоопасную ситуацию на улицах. Восемнадцать евреев были убиты, дома и магазины, принадлежащие евреям, сожжены дотла.
Я и 4000 других евреев бежали, как могли, у большинства был лишь чемодан и сумма, эквивалентная нескольким долларам.
Мне больше не позволили вернуться. Мне не возвратили имущество, которое я оставил в Ливии, несмотря на обещания ее правительства. На самом деле все было разграблено — дома, мебель, магазины, общинные учреждения и так далее. Хуже того, я никогда не мог навестить могилы моих близких. Это ранит особенно глубоко. Мне было сказано, что во время правления полковника Каддафи, захватившего власть в 1969 году, еврейские кладбища были срыты бульдозерами, а надгробные плиты использованы при строительстве дорог.

Я забытый еврей.

Все пережитое — плохое и хорошее — живет в моей памяти, и я делаю все возможное, чтобы передать его моим детям и внукам, но как много они смогут усвоить? Что они смогут понять, если культура напоминает реликт далекого прошлого, становящегося все более отдаленным и неосязаемым? Правда, были написаны две или три книги и столько же статей о моей истории, но, будем смотреть правде в глаза, бестселлерами их не назовешь.
В любом случае, смогут ли эти книги соперничать с постоянными усилиями ливийских лидеров уничтожить любой след моего двухтысячелетнего присутствия? Могут ли эти книги состязаться с миром, фактически не обратившим никакого внимания на мое исчезновение?
Взгляните на содержание газеты «Нью-Йорк Таймс» за 1967 год, и вы увидите сами, как всем известная газета освещала трагическую кончину древней общины. Я могу избавить вас от поисков: это всего лишь несколько жалких строчек, где умещается вся история.

Я забытый еврей.

Я один из сотен тысяч евреев, некогда живших в таких странах, как Ирак и Ливия. Достаточно сказать, что в 1948 году нас было около 900 000. Сегодня нас меньше пяти тысяч, и живем мы в основном в двух умеренно настроенных странах — Марокко и Тунисе.
Когда-то мы были активными общинами в Адене, Египте, Ливане, Сирии, Йемене и других странах, наши корни уходят вглубь на 2000 лет и больше. Сегодня нас почти не осталось.
Почему никто не говорит о нас и нашей истории? Почему мир упорно и назойливо твердит о палестинских беженцах, появившихся после войн 1948 и 1967 годов на Ближнем Востоке, которые, и это немаловажно, бежали от военных действий, развязанных их же арабскими собратьями, но полностью игнорирует факт существования еврейских беженцев этого же периода?
Почему в мире создалось впечатление, что есть только одна группа беженцев от арабо-израильского конфликта, или, точнее, арабского конфликта с Израилем, тогда как на самом деле таких групп две, и количество наших беженцев порой превышало количество беженцев палестинских?
Я провел много бессонных ночей, пытаясь понять причины этой несправедливости.
Должен ли я винить себя?
Возможно, мы, евреи из арабских стран, отнеслись к нашей судьбе слишком пассивно. Может быть, мы упустили возможность рассказать нашу историю. Обратите внимание на евреев в Европе. Чтобы поведать о себе, они писали статьи, книги, стихи, играли в спектаклях и фильмах, рисовали картины. Они изображали периоды радости и периоды трагедии и делали это так, что смогли захватить воображение многих неевреев. Возможно, я чувствовал себя слишком обреченным, слишком поддавался неврозу и страхам, слишком сомневался в своих художественных и литературных способностях.
Но это не может быть единственной причиной моего непрошеного статуса забытого еврея. Дело не в том, что я не пробовал поднимать хоть какой-то шум, я пытался. Я организовывал собрания и писал петиции, делал выставки, обращался в Организацию Объединенных Наций и встречался с официальными лицами правительств почти всех стран Запада. Так или иначе, все эти усилия не давали желаемых результатов. Нет, все остаются крайне любезными. Но правда состоит в том, что слишком часто эту информацию пропускают мимо ушей.
Знаете ли вы этот акроним — MEGO? Он означает «My eyes glazed over» (мои глаза остекленели). Именно такое впечатление создается у меня, когда я пытаюсь коснуться темы евреев из арабских стран в разговорах с дипломатами, официальными лицами и журналистами — их глаза стекленеют*.
Нет, я не должен винить себя, хотя всегда мог бы делать больше во имя истории и справедливости.
Есть на самом деле намного более важный фактор, объясняющий ситуацию.
Мы, евреи из арабского мира, подняли осколки наших разбитых жизней после поспешного отъезда — прочь от угроз, насилия и дискриминации — и пошли дальше.
Большинство из нас поехали в Израиль, где нас радушно приняли. Последующие годы не всегда были легкими: мы начали с нуля и должны были пробивать себе путь наверх. У нас был разный уровень образования и почти никакого имущества. Но нечто большее поддерживало нас в трудном процессе адаптации и привыкания к новой культуре: наше безмерное еврейское самоуважение, наша глубокая вера, дорогие нашему сердцу раввины и обычаи, и преданность делу выживания и благосостояния Израиля.
Некоторые из нас — третья или четвертая часть от общего числа — предпочли уехать в другие страны.
Евреи из франкоязычных арабских стран тяготели к Франции и Квебеку. Евреи из Ливии создали общины в Риме и Милане. Египетские и ливанские евреи рассеялись по Европе и Северной Америке, некоторые осели в Бразилии. Сирийские евреи переселились в Соединенные Штаты, в большинстве случаев в Нью-Йорк, а также в города Мексики и Панамы.
Где бы мы ни оказались, мы энергично брались за дело и строили новую жизнь. Мы учили местный язык, если не знали его достаточно хорошо, находили работу, отправляли наших детей в школу и как могли быстро строили наши собственные храмы, чтобы сохранить обряды и ритуалы, присущие нашей традиции.
Хвалить себя не принято, но я думаю, что мы добивались больших успехов везде, где бы ни оказались. Я никогда не недооценивал трудности и не смотрел свысока на тех, кто из-за возраста, плохого здоровья или бедности не мог справиться с ними, но в общем и целом в короткое время мы сделали гигантские шаги, как в Израиле, так и повсюду, где бы мы ни находились.

Но что случилось с палестинцами, другими беженцами арабского конфликта с Израилем? К сожалению, их постигла совершенно иная участь, и здесь, как мне кажется, кроется главное объяснение столь различного отношения к двум хроникам беженцев.
Когда мы, по существу, внезапно исчезли из поля зрения мира — если вообще хоть когда-нибудь в этом поле находились — и начали совершенно новую жизнь, палестинцы не сделали этого. Наоборот, по целому ряду причин — частично из-за собственной инертности, частично из-за циничных арабских лидеров и частично по вине в общем благонамеренных, но близоруких третьих лиц — палестинцы не воспользовались таким же шансом начать новую жизнь. Вместо этого ими манипулировали и использовали в качестве орудия.
Их поместили в лагеря для беженцев и вынуждали оставаться там, поколение за поколением. Они пользовались поддержкой БАПОР (Ближневосточное агентство Организации Объединенных Наций для помощи палестинским беженцам и организации работ), органом, созданным свыше полустолетия назад не для того, чтобы переселить их, а скорее, для того, чтобы держать их в этих лагерях, предоставляя некоторое образование и социальные услуги.
Между прочим, подавляющее большинство денежных средств БАПОР пришли не из арабских стран — многие из них не дали ни гроша, — а из стран Запада. В действительности общий процент вкладов арабских стран в ежегодный бюджет БАПОР очень невелик. Но этого достаточно для крокодиловых слез о сострадании и сочувствии, которые периодически проливает арабский мир.
В ООН также действует Высокая Комиссия Организации Объединенных Наций по делам беженцев (ВКОБ), несущая ответственность за 22 или 23 миллиона беженцев во всем мире, которые сегодня находятся за пределами своей родной земли и не могут вернуться. ВКОБ стремится переселить этих беженцев в страны, принимающие иммигрантов, или же помочь им адаптироваться к новой жизни. Удивительно, но палестинские беженцы находятся вне фокуса деятельности ВКОБ. Почему?
Ответ очевиден. Какими бы ни были официальные объяснения, сохранение лагерей беженцев создает инкубаторы, продолжающие подпитывать войну против Израиля. В конце концов, если бы беженцам действительно дали возможность начать продуктивную новую жизнь, как это сделали мы, их враждебность по отношению к Израилю (вопреки воле Аллаха) начала бы рассеиваться, а их пристрастие к поставке «мучеников» для террористических операций сошло бы на нет.
Я повсюду искал другое объяснение, которое помогло бы понять происходящее, но не могу его найти. Печальная правда состоит в том, что лидеры арабского мира никогда не хотели решить проблему палестинских беженцев; они предпочитали лелеять и всячески поддерживать ее и таким образом сохранять повод для недовольства Израилем в глазах всего мира.
И вот — подумать только! — многие в мире клюнули на эту наживку, войдя в почти гипнотическое состояние озабоченности положением палестинских беженцев, не задавая трудных вопросов и ни разу не подумав о нас — евреях из арабского мира. С глаз долой — из сердца вон.
Если бы эти дипломаты, политики, журналисты и защитники прав человека задавали такие вопросы, им пришло бы в голову, что проблема палестинских беженцев возникла по той причине, что арабский мир отверг План раздела, предложенный ООН в 1947 году, и в 1948 году объявил войну только что родившемуся Государству Израиль. При этом лишь Иордания, единственная среди всех арабских государств, проявляющих лицемерную заботу о палестинцах, предложила им гражданство и реальную помощь в их первых шагах в новой жизни; все прочие арабские страны цинично использовали палестинцев, чтобы добиться своих целей, а в том, что касается всего остального, предоставили их самим себе (или, еще того хуже — бросили на произвол судьбы).
Более того, если бы этих международных деятелей много лет назад не покинул здравый смысл, они удивились бы, почему в таких городах, как например Дженин, до сих пор существуют лагеря беженцев.
Соглашения, подписанные в 1993 году в Осло, предусмотрели вывод израильских войск из всех основных городов Западного Берега и прямое палестинское правление. Не правда ли удивительно, что даже при полном контроле со стороны палестинских властей лагеря беженцев не ликвидированы? Кто-нибудь когда-либо дал себе труд спросить во всеуслышание — почему?
Меня огорчает и другое.
Иногда мне кажется, что мир расценивает проблему палестинских беженцев как единственную в своем роде.
К несчастью, в истории были сотни миллионов беженцев, возможно, даже больше. Рано или поздно почти все они находили новые дома и начинали новую жизнь. Случались и массовые переселения как результат войны или территориальных переделов. Миллионы людей двигались в обоих направлениях, когда Британия в 1947 году разделила Индию и Пакистан, а Греция и Турция испытали нечто подобное в начале века.
Никакие аргументы не могут смягчить трагедию лишения собственности и перемены места жительства. Я знаю это. Я был там. Инстинктивно я всем сердцем с каждым беженцем. Но почему с палестинцами обращаются так, как будто только их проблема заслуживает безграничной симпатии, и почему так много самых благонамеренных организаций и личностей соглашаются с этим?
И пока я выпускаю пар, разрешите мне упомянуть еще об одном факте, который меня беспокоит.
Это происходит тогда, когда арабские представители встают и, делая честное лицо, заявляют, что в арабском мире нет антисемитизма. В конце концов, утверждают они, арабы — это семиты, поэтому по определению они не могут быть антисемитами. Дайте перевести дух. Это придает совершенно новый смысл понятию софистики. Хорошо известно, что термин «антисемитизм» был придуман в 1879 году немцем Вильгельмом Марром, отнюдь не другом евреев, для того чтобы передать чувство ненависти и враждебности по отношению исключительно к евреям и иудаизму.
Арабские представители на этом не останавливаются.
Они заявляют, что в арабских обществах с евреями обращались всегда хорошо, подчеркивая, что Холокост случился в христианской Европе. Это правда, Холокост действительно имел место в христианской Европе, правда также и то, что в арабском мире были периоды относительного мира и гармонии, но дискуссия здесь не заканчивается. Отсутствие Холокоста — если забыть на мгновение безудержный энтузиазм, с каким некоторые политические и религиозные лидеры приняли «окончательное решение» Гитлера и нацистов — само по себе не означает, что с евреями обращались всегда одинаково хорошо, а только лишь то, что степень дискриминации никогда не достигала такого накала, как в Европе военного времени.
Да, упоминание об опыте евреев в Андалузии во время правления мусульман в период между восьмым и двенадцатым столетиями или о мудреце Маймониде, жившем в двенадцатом столетии в Египте, является напоминанием о другой — намного более привлекательной – эпохе. Но арабские представители сами подчеркивают слабость своей позиции необходимостью возвращаться на сотни лет назад в прошлое, чтобы отыскать похвальные примеры толерантности и гармонии, так как они не способны найти ничего даже отдаленно похожего в более близкие нам времена.
И наконец, они утверждают, что если Израиль не существовал, то не могло быть и никаких проблем с евреями в арабских странах. Еще один странный аргумент. По этой логике в Израиле не должно быть миллиона арабских граждан, но они, конечно, есть. Арабам, оставшимся в Израиле после 1948 года, было предоставлено израильское гражданство, право голоса, свобода вероисповедания и возможность учить своих детей в арабоязычных школах. Это плюрализм и демократия в действии, даже если в этой системе есть недостатки. Когда Израиль оказался перед лицом войны и террора, инициированных арабскими соседями, он никогда не возлагал ответственность за это на своих арабских граждан. И наоборот, арабские государства вынуждали свои еврейские общины платить очень высокую цену за все, что происходило за пределами этих государств. Я — живое тому доказательство.

Я могу быть забытым евреем, но я не буду молчать. Это невозможно, потому что если так случится, я стану сообщником исторического отречения и ревизионизма.
Я буду говорить, потому что мои предки заслуживают этого.
Я буду говорить, потому что моя славная многовековая традиция дает мне на это право.
Я буду говорить, потому что не позволю, чтобы арабский конфликт с Израилем трактовали нечестно, учитывая интересы только одной группы беженцев — палестинцев.
Я буду говорить, потому что несправедливость, чинимая по отношению ко мне, должна раз и навсегда быть признана и названа, сколь много времени не потребовалось бы для этого процесса.
Я буду говорить, потому что то, что происходит сейчас с другим меньшинством в регионе — с христианами — до ужаса напоминает мне все происшедшее со мной; и снова я вижу мир, отводящий глаза, как будто отречение от истины когда-нибудь что-нибудь решало.

Я буду говорить, потому что отказываюсь быть забытым евреем.

Перевод с английского Натальи Вельбовец


[url=http://www.ajc.org/site/apps/nl/content3.asp?c=ijITI2PHKoG&b=845459&ct=1089467]AJC Executive Director David A. Harris writes a monthly letter offering his insights and analysis of current concerns facing American and world Jewry.

Letter from a Forgotten Jew
March 4, 2003[/url]

++
Иудея.Ру
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 14 Nov 2006, 23:08

Why did Jews go to Israel from other Middle Eastern countries?
Image
El Ghirba Synagogue in Tunisia.
Jews have worshiped at this site for 1,900 years.
Tunisia's 1948 population of 105,000
dropped to about 1500 by the year 2000
.

Following the 1947 United Nations vote to partition Palestine, Arab violence against Jews erupted throughout the Middle East and North Africa where more than 870,000 Jews were living (1945 estimate). Many of the Jews resided in communities with a continuous Jewish existence for 2,500 years or more.

Even before the November 1947 UN vote, Arab delegates to the UN, in particular those of Egypt and Iraq, had hinted at their intentions in speeches, warning that Partition might endanger Jews in Arab lands, intensify antisemitism and lead to massacres of Jews. These veiled threats must have had a chilling impact on Jews in Arab lands where memories of the pro-Nazi stance of the local Arab governments and nationalists were still fresh, especially in Iraq, Syria and Egypt, as well as in Libya where Arab mobs had accepted the occupying Germans' invitation to plunder the Jews. And recall the incitement to murder Jews issued over Radio Berlin during World War II by Haj Amin al-Husseini, Mufti of Jerusalem. These facts make obvious nonsense out of claims that Jews were expelled from Arab countries only because the Palestinian Arabs were expelled from Palestine.

In Iraq, new laws made Zionism punishable by death. In Aleppo, Syria, 300 Jewish homes and 11 synagogues were burned to the ground, and half of the city's 4,000 Jews fled elsewhere. In Aden, 82 Jews were killed. Pogroms accompanied by confiscation of Jewish property and belongings was the norm in Arab countries. From 1948 on, Jewish communities that had survived in Arab countries since antiquity dwindled to a few families or became extinct.

Aproximately 600,000 Jews sought refuge in the State of Israel. Since their belongings were confiscated as the price of leaving, they arrived in Israel pennyless, but they were welcomed and quickly absorbed into Israeli society. In reality, an exchange of populations took place between Jews leaving Arab countries and Arabs leaving Jewish Palestine. But while the Jewish refugees quickly became productive citizens of their new home country of Israel, the Palestinian Arabs were forced by their politically motivated leaders to fester as "refugees" for generations.

Israel absorbed the Jews who fled Arab countries and millions of refugees from Nazi and Soviet Europe in the same time. After brief periods of adjustment, the Jews fleeing life-threatening conditions in other lands became indistinguishable from other Israelis. Today tiny Israel, with relatively few resources, has no "refugee problem" while the wealthy Arab countries, with vast lands and oil riches, cannot find a way to help the Palestinian Arabs.

Sources and additional reading on this topic:
The Refugee Issue
Jews in Arab Countries
What They Don't Want You to Know About Muslim-Jewish Relations in History
The Jewish Refugees
Discrediting Jewish Refugees from Arab Countries
Arab and Jewish Refugees
Arab-Jewish Refugees
Who Were the 1948 Refugees?
The Jews of Tunisia
The Jews in Islam - Tunisia
Jews in Arab countries: Before and after 1948
Jews Indigenous to the Middle East and North Africa
The Forgotten Refugees
Letter from a Forgotten Jew
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 23 Nov 2006, 19:09

[url=http://txt.newsru.co.il/arch/mideast/22nov2006/arab.html]Опрос: треть палестинцев готовы сменить ПА на более спокойную страну
время публикации: 22 ноября 2006 г., 16:22 [/url]
Растет число палестинцев, которые покидают свои дома на Западном берегу в связи с нестабильностью политической обстановки и отсутствием перспектив.

Соглано данным, которые приводит новостное агентство Reuters со ссылкой на заявление заместителя главы МИД Ахмада Собоха, с июня 2006 года автономию покинули 10.000 жителей, еще 45.000 планируют сделать это в ближайшем будущем.

Ряд правительственных чиновников утверждают, что эмиграция начала набирать темпы в марте этого года – после прихода к власти террористического движения ХАМАС и, как следствие, экономической блокады и роста насилия на территории автономии.

Согласно результатам опроса, проведенного университетом Ан-Наджах в Шхеме в этом месяце, каждый третий житель автономии хочет эмигрировать. В ходе этого исследования были опрошены 1.350 жителей Газы и Западного берега. В качестве главных причин, побуждающих их думать об отъезде, большинство из них назвали экономические условия, анархию, политический застой и страх гражданской войны.

Отметим, что эмигрантами становятся наиболее образованные и культурные из палестинцев, что, по мнению аналитиков, грозит превращением палестинского общества в маргинальное.

"Наша ситуация напоминает яйцо. Если скорлупа разбита, уже неважно, какого качества было это яйцо. Условия диктует элита, а не зеленщики", – образно описал положение в ПА один из палестинских аналитиков.

Отметим, что в настоящее время на Западном берегу и в секторе Газы проживают около 3,8 миллиона палестинцев.

В то же время представитель ХАМАС Фаузи Бархум утверждает, что исход из страны профессионалов начался до того, как к власти пришли исламисты.

"Вполне понятно, что при отсутствии политической, экономической и социальной стабильности эти люди начинают искать возможности самореализации и заработка", – цитирует агентство слова Бархума. – Нынешнее правительство не несет ответственности за утечку мозгов, поскольку не мы виновны в блокаде".

Ряд зарубежных посольств, а также дипломатические миссии в Рамалле сообщают о росте количества заявлений с просьбой об иммиграции. "Обычно мы получаем одно-два таких заявления ежедневно, но в последнее время их число выросло до семи", – рассказывает представитель одной из миссий на условии анонимности.

Полиция Газы сообщает, что лишь за этот месяц было обнаружено 1.200 поддельных виз на въезд в Европу.

Отметим, что в 1994 году, после подписания соглашений Осло наблюдался обратный процесс – множество палестинцев-иммигрантов возвращалось на родину, полные оптимизма и в надежде на лучшее будущее.

Согласно данным Всемирного Банка, ВВП на душу населения в ПА уменьшился за истекший год на 27%.

Советник и правая рука председателя ПНА Махмуда Аббаса Набиль Абу Рудейну отмечает, что отток профессионалов оказывает крайне негативное влияние на будущее палестинского государства.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 26 Nov 2006, 15:59

[url=http://maof.rjews.net/article.php3?id=13377&type=a&sid=383]Планы старые и новые
Дов Конторер
«Вести», Ultima Thule 2 ноября 2006[/url]
...не создание своего, палестинского государства, а уничтожение Государства Израиль является реальной целью ООП и связанных с ней группировок...
...учитывая опыт поведения палестинцев в минувшие десятилетия, мировое сообщество должно осознать, что палестинский нарратив, апеллирующий к парадигме национального самоопределения, представляет собой фундаментальную ложь...
В практическом плане это означает отказ от заведомо бесперспективных попыток решения израильско-палестинского конфликта через создание независимого палестинского государства...

....
По числу предлагавшихся в разные годы планов его урегулирования израильско-палестинский конфликт не имеет себе равных. Человек, способный элементарным образом перечислить все эти планы (международные, «общеарабские» и израильские), будет способен защитить диссертацию по политической истории Ближнего Востока. Только из считающихся актуальными в настоящее время можно упомянуть «Дорожную карту» и саудовскую «мирную инициативу» 2002 года. В самом Израиле, с присоединением к правящей коалиции партии НДИ, многие вспомнили о предлагавшемся Авигдором Либерманом плане «обмена населением и территориями», в рамках которого Израиль произведет аннексию некоторых поселенческих блоков в Иудее и Самарии при одновременном выведении из-под израильского суверенитета ряда арабских районов, примыкающих к «зеленой черте».

Мне уже доводилось писать, что я считаю категорически несостоятельными «моральные» аргументы против этого плана – в той их части, которая касается предлагаемого Либерманом лишения нескольких сотен тысяч арабов в Вади-Ара и «треугольнике» израильского гражданства. Наши отношения с арабским меньшинством давно уже перешли ту черту, по которой проходит граница допустимости подобных решений. Систематически выступая в роли пятой колонны и выдвигая в качестве своих лидеров откровенных провокаторов, израильские арабы вполне заслужили того, чтобы мы рассматривали их как свою «проблему», а не как естественную часть своего национального коллектива.

Ключевая проблема с планом «обмена населением и территорими» состоит, на мой взгляд, в другом. Это план фактически объединяет НДИ с левым израильским лагерем на базе изъявляемой им готовности к установлению границы по «зеленой черте», тогда как разговоры о необходимости присоединить к Израилю Ариэль за счет отказа от Умм эль-Фахма и т.д. остаются всего лишь декоративным довеском к нему. Этот «довесок» и сейчас никого ни к чему не обязывает, и в будущем не получит шансов на осуществление. Из всех планов подобного рода извлекается в конце концов только «сухой остаток», которым неизменно становится израильское отступление.

В целом план Либермана, несмотря на наличие в нем определенных оригинальных моментов, следует принятой парадигме урегулирования израильско-палестинского конфликта. Эта парадигма предполагает «политическое решение», основным элементом которого станет создание независимого палестинского государства в Иудее, Самарии и Газе – с минимальным изменением границ 1967 года. Но именно эту парадигму подвергает сомнению «План гуманитарного решения палестинской проблемы», выдвинутый недавно д-ром Мартином Шерманом и поддержанный международным общественно-политическим форумом «Иерусалимский саммит».


Ошибочная парадигма

Д-р Мартин Шерман, научный сотрудник кафедры политологии Тель-Авивского университета и один из ведущих экспертов Института контртеррористической политики при Междисциплинарном центре в Герцлии, начинает с того, что определяет формальную несостоятельность принятой парадигмы израильско-палестинского урегулирования: «Палестинцы доказали своими действиями, что они, во-первых, не испытывают действительной заинтересованности в создании собственного государства, и, во-вторых, не обладают необходимыми для этого способностями. Начиная с 1947 года, они раз за разом отвергали все предложения, сулившие им непосредственную возможность создать свое государство. Последним доказательством этого стало поведение Арафата в Кемп-Дэвиде летом 2000 года. Можно со всей определенностью утверждать, что если бы палестинцы действительно желали создания своего государства, оно бы у них уже было».

Что же до способностей, необходимых тому или иному народу для создания своего государства, то здесь Мартин Шерман отмечает следующее: «Палестинское движение находилось в самом лучшем положении по сравнению со всеми остальными национальными движениями в период после Второй мировой войны. Оно пользовалось широким международным сочувствием, имело стабильные источники финансирования, опиралось на безоговорочную поддержку одной из двух сверхдержав в годы холодной войны - и даже тогда благожелательным образом освещалось средствами массовой информации на Западе. Вслед за тем, в течение десяти с лишним лет, правительства Израиля, признав правомерность декларативных политических устремлений ООП, были настроены на удовлетворение палестинских требований в очень существенном объеме. Но, несмотря на все эти благоприятные факторы, палестинское национальное движение добилось исключительно жалких результатов и, в конечном счете, не принесло своему народу ничего, кроме насилия, коррупции, нищеты и страданий».

Истинным побудительным мотивом палестинского движения д-р Шерман считает «не отсутствие у палестинцев возможности национального самоопределения, а наличие такой возможности у евреев». Или, иными словами, не создание своего, палестинского государства, а уничтожение Государства Израиль является реальной целью ООП и связанных с ней группировок.

Но такая постановка политических целей является – или, по крайней мере, должна являться – абсолютно неприемлемой для мирового сообщества, настаиват д-р Шерман. И поэтому, учитывая опыт поведения палестинцев в минувшие десятилетия, мировое сообщество должно осознать, что палестинский нарратив, апеллирующий к парадигме национального самоопределения, представляет собой фундаментальную ложь.

В практическом плане это означает отказ от заведомо бесперспективных попыток решения израильско-палестинского конфликта через создание независимого палестинского государства. «Но даже в том случае, если решение такого рода будет устранено с международной повестки дня, останется актуальной гуманитарная проблема палестинского населения, живущего под израильским военным контролем, - подчеркивает Мартин Шерман. – Эта проблема несомненно потребует своего решения. Но решать ее надо не в политической плоскости, а в контексте необходимых шагов гуманитарного характера. А последние будут возможны и эффективны только в том случае, если официальный палестинский нарратив будет дезавуирован и лишен легитимности. Почему? Потому, что гуманитарное решение палестинской проблемы неизбежно войдет в противоречие с политической игрой, характер которой подразумевает возможность и целесообразность создания независимого палестинского государства».


Поощрение к эмиграции

В предлагаемом д-ром Шерманом гуманитарном решении можно выделить три основных элемента:

а) Немедленное расформирование UNRWA – The UN Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East. Это агентство ООН, созданное в 1950 году специально для оказания помощи палестинцам, действует отдельно от Управления Верховного Коммиссара ООН по делам беженцев. Получая и расходуя огромные средства, оно фактически проводит политику, противоположную общей политике Верховного Комиссара ООН, направленной на обустройство беженцев в районах их проживания.

б) Прекращение злонамеренной дискриминации палестинских беженцев в арабских государствах и предоставление им реальной возможности социальной интеграции в странах сегодняшнего проживания.

в) Предоставление щедрых эмиграционных пособий палестинцам, покидающим районы своего проживания, находящиеся под израильским военным контролем. Эти пособия должны предоставляться на индивидуальной основе (главам семей), а не каким-либо палестинским организациям.

Мартин Шерман подчеркивает, что агентство UNRWA является уникальным механизмом, целеноправленно увековечивающим проблему палестинских беженцев 1948 года – в интересах враждебных Израилю арабских государств и собственного аппарата, поглащающего выделяемые ему бюджеты ООН. При этом д-р Шерман отмечает, что UNRWA и Управление Верховного Комиссара по делам беженцев не просто проводят принципиально разную политику в отношении опекаемых ими групп населения: даже и в отношении самого понятия «беженец» они придерживаются совершенно разных определений.

UNRWA автоматически относит к числу «палестинских беженцев» их детей, внуков и правнуков – независимо от того, как сложилась их жизнь за прошедшие после Войны за независимость десятилетия. Это позволяет агентству выкачивать из ООН дополнительные средства, которые любая бюрократия умеет «освоить». Но еще более важным является политическое значение разницы в определениях понятия «беженец», используемых вышеупомянутыми инстанциями. Согласно критериям UNRWA, в мире существует в настоящее время от 4 до 5 миллионов палестинских беженцев, тогда как при использовании критериев Верховного Комиссара, принятых в отношении всех остальных групп беженцев в мире, численность соответствующего палестинского контингента составляет порядка 200-300 тысяч человек. Разница, как мы видим, огромна: свыше 90 процентов.

Мартин Шерман настаивает на том, что палестинские беженцы должны перейти под опеку Верховного Комиссара ООН – на равных со всеми остальными беженцами в мире условиях. Что же до тех палестинцев, которые естественным образом лишатся при этом статуса беженцев, то они должны немедленно получить все права, включая право на гражданство, в арабских странах. Достижению этой цели должна способствовать, по мнению д-ра Шермана, «энергичная и агрессивная дипломатическая кампания, которая вынудить арабские государства отказаться от многолетней политики дискриминации в отношении палестинцев».

В то же время палестинцам, живущим в районах, находящихся под израильским военным контролем, может быть предложена только одна корректная и справедливая опция: щедрая помощь в эмиграции. Связанное с этим решение нейтрализует перманентный очаг напряженности на Ближнем Востоке, решит гуманитарные проблемы палестинского населения и избавит его от власти жестокого и коррумпированного аппарата Палестинской администрации.

Куда именно можно и нужно направить поток палестинской эмиграции из Иудеи, Самарии и Газы? «Желательно, но не обязательно направить палестинских эмигрантов в страны, наиболее близкие им в культурном, религиозном и ментальном отношениях, - отвечат д-р Шерман. – Важнее, однако, чтобы эмиграционное пособие действительно позволяло отъезжающим построить новую, более счастливую жизнь. А это, в свою очередь, требует именно индивидуального принципа выплаты, поскольку в противном случае палестинцы не будут защищены от давления действующих в их среде интересантов».


Объем затрат

Ознакомившись в общих чертах с «Планом гуманитарного решения палестинской проблемы», было естественно задать д-ру Шерману два ключевых вопроса. Какова, по его мнению, вероятность того, что предложенная эмиграционная опция будет положительно воспринята сколько-нибудь значительным числом палестинцев, проживающих в Иудее, Самарии и Газе? И каков объем ожидаемых финансовых затрат, связанных с реализацией данного плана?

- Следует, прежде всего, принимать в расчет то обстоятельство, что процесс эмиграции палестинцев с контролируемых территорий и сейчас, в отсутствие всякой международной поддержки, имеет место, - говорит Мартин Шерман. – Официальные власти и СМИ автономии пытаются скрыть этот факт, но он хорошо известен экспертному сообществу. И это, в конце концов, естественно, поскольку в условиях бесперспективного конфликта с Израилем, отягощенного для палестинцев коррупцией и произволом их собственной власти, мысли об эмиграции возникают у многих.

Опросы общественного мнения указывают на то, что лишь 15 процентов палестинцев категорически отвергают эмиграционную опцию, - продолжает д-р Шерман. – В то же время свыше 70 процентов опрошенных утверждают, что материальная помощь могла бы явиться для них существенным побудительным фактором к эмиграции, Такие данные были получены в результате опроса, проведенного в ноября 2004 года Палестинским центром изучения общественного мнения. И сравнительно недавно университет Бир-Зейт провел исследование, показавшее, что 44 процента молодых палестинцев были бы рады возможности эмигрировать из Иудеи, Самарии и Газы, если бы им была предоставлена соответствующая помощь. Таким образом, даже сейчас, когда обсуждение данной проблемы носит сугубо теоретический характер, мы наблюдаем явные признаки того, что значительная часть палестинского населения в контролируемых Израилем районах была бы рада предлагаемому нами решению.

Что же до объема необходимых для реализации «Гуманитарного решения» финансовых средств, то здесь д-р Шерман говорит следующее: «Его стоимость будет существенно меньше чем ожидаемые затраты по любому из обсуждаемых в настоящее время проектов урегулирования израильско-палестинского конфликта. Многое, конечно, будет зависеть от того, какой объем помощи выделяется на одну семью. Допустим, что одна семья получает в случае эмиграции от 100 до 200 тысяч долларов. Далее, какова реальная численность арабского населения в Иудее, Самарии и Газе? Существуют официальные данные Палестинского статистического бюро и сильно отличающиеся от них результаты исследований группы израильских демографов во главе с д-ром Йорамом Этингером. Учитывая эту разницу и возможные колебания в сумме выплат на одну эмигрирующую семью, мы получаем общий объем в интервале от 60 до 150 миллиардов долларов».

150 миллиардов долларов? Сумма огромная. Но д-р Шерман настаивает на том, что «для решения такой проблемы это смешные деньги». И его доводы не кажутся вовсе надуманными.

«Это в два с лишним раза меньше тех расходов, которые США уже понесли до настоящего времени в связи с войной в Ираке. Израильский валовой внутренний продукт составляет порядка 100 миллиардов долларов в год. Отчисляя на решение данной проблемы по 5-7 процентов от своего ВВП, мы и сами могли бы в течение 10-15 лет изыскать необходимую сумму. Разумеется, Израилю было бы значительно легче, если бы к реализации «Гуманитарного решения» удалось подключить международных спонсоров. В этом случае затраты на решение палестинской проблемы составили бы совершенно мизерный процент от ВВП государств, входящих в Организацию экономического сотрудничества и развития (OECD). При этом предлагаемое решение не стало бы бременем для мировой экономики. Напротив, состоятельные палестинские эмигранты принесли бы миллиарды долларов в новые страны своего расселения, включая развивающиеся государства. Не деньги являются главным во всем этом деле, а политическая воля и наша готовность опровергнуть глубоко лживый нарратив ООП, согласно которому единственным решением конфликта станет создание палестинского государства».
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 07 Dec 2006, 00:17

[url=http://7kanal.com/news.php3?id=218587]Щедрее всего т.н."палестинским беженцам" помогает Швеция
22:52 06 Декабря 2006 [/url]
Почти $100 млн пообещали страны-доноры на поддержку так называемых "палестинских беженцев" в 2007 году, сообщает Центр новостей ООН. На отдельном заседании в штаб-квартире ООН 23 государства огласили размеры своих взносов в пользу "беженцев", помощь которым оказывает специально созданное "Ближневосточное агентство помощи палестинским беженцам".

Самым крупным спонсором программы вспомоществования "палестинским беженцам" будет Швеция, которая намерена в 2007 году внести в бюджет вышеупомянутого агентства $34 млн. Среди других крупных доноров - Норвегия, Нидерланды и Дания.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 21 Dec 2006, 19:00

[url=http://mignews.com/news/disasters/world/211206_164608_22840.html]Палестинцы ищут другую родину
21.12 17:17 MIGnews.com[/url]
Нестабильность, непрекращающиеся боевые действия, разрушающаяся экономика и целый спектр других проблем побуждают жителей Палестинской автономии оставлять "насиженные" места и в поисках лучшей доли отправляться за пределы ПА.

Первую волну мигрантов принимает на себя Египет, затем потоки палестинских беженцев пытаются добраться до третьих стран, которые согласны принять их или же не могут отказать им в силу соответствующего законодательства.

"Организация Объединенных Наций занимается проблемой определения статуса палестинцев, желающих покинуть пределы автономии и переселиться в третьи страны, однако дело продвигается крайне медленно", - отмечает представитель гуманитарной организации действующей на территории автономии.

"Я и вправду подумываю об отъезде. Меня очень беспокоит судьба моих детей. Они не могут нормально учиться. С другой стороны мне некуда идти. Ни одна страна не примет нас", - говорит тридцатичетырехлетний компьютерный техник из Газы Абдель Салам.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 16 Jan 2007, 13:32

UNRWA Camps 1973
From Issues in the Middle East, Atlas, U.S. Central Intelligence Agency, 1973. Shows Palestinian refugee camps in Gaza, West Bank, Jordan, Lebanon and Syria
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 24 Jan 2007, 19:00

[url=http://www.cursorinfo.co.il/pressa/2007/01/24/lk-1/]Израилю подбросили миллион лишних арабов
Арик Бахар, "Маарив", 24.01.2007[/url]
В одной из своих лучших речей, произнесенных перед делегатами Герцлийской конференции, Шимон Перес сообщил то, о чем многие знали и без него, а именно – что запуганный еврей не может быть счастливым. Констатация этого факта может стать девизом престижного форума, который уже в седьмой раз созывает Междисциплинарный колледж Герцлии. Еврейские специалисты со всего мира съезжаются на это мероприятие, чтобы вгонять друг друга в депрессию своими противоречивыми прогнозами на ближайшее будущее.

Одни призывают немедленно ударить по Ирану, другие говорят, что тегеранские правители вскорости прозреют и воспылают любовью к Израилю. Одни уверены, что равноправие арабских и еврейских граждан страны не поспособствует обеспечению безопасности, другие отстаивают прямо противоположную точку зрения. Среди этих искателей еврейского счастья разгорелась дискуссия по ключевому вопросу: а сколько, собственно, евреев и неевреев проживает на территории между Средиземным морем и рекой Иордан?

Казалось бы, вопрос простой. Но почему тогда две группы исследователей пришли к столь разнящимся результатам о численности арабского населения? Всё это политика, - скажете вы, и, наверное, будете правы. Вот уже два года на Герцлийский форум приезжают американские ученые и, вместе с профессором Йорамом Этингером (считающимся у нас "правым") пытаются убедить делегатов в том, что лучшие израильские демографы занимаются запугиванием общественности, и демографическая ситуация отнюдь не столь угрожающая для евреев.

Доктор Этингер и его американский коллега Бент Цимерман утверждают, что официальные израильские демографы "подбросили" более миллиона несуществующих арабов, чтобы убедить общественность в необходимости скорейшего отступления с "территорий". Якобы только этот шаг поможет сохранить "еврейский и демократический характер государства".

Среди прочего, американцы указывают на следующие ошибки израильских демографов во главе с профессором Иерусалимского университета Серджио де ла Перголой: включение в статистику 325 тысяч арабов, проживающих за пределами территорий, на которые распространялся британский мандат, двойной подсчет арабов Иерусалима по обе стороны "зеленой черты", завышенные прогнозы, касающиеся арабской рождаемости, и игнорирование миграционных процессов среди арабов сектора Газы и Западного берега.

Йорам Этингер и американские ученые считают, что главная ошибка израильских демографов заключается в том, что они слепо верят непроверенной информации, поступающей из палестинских источников. На самом же деле, население ПА составляет около 2,4 млн. человек, а не 3,8 млн., в чем убеждено Центрального статистического бюро (ЦСБ) Израиля.

Профессор Серджио де ла Пергола сказал автору этой статьи, что он затрудняется полемизировать с людьми, не специализирующимися на подсчете голов, а его статистические данные и прогнозы на будущее базируются на исключительно достоверной информации, полученной от ЦСБ Израиля и палестинской автономии. Оппоненты же обвиняют де ла Перголу в том, что он не проверил официальные цифры, результатом чего стало завышение реальной численности арабского населения на более чем миллион человек.

Столь существенное различие в статистических данных должно волновать нас всех, безотносительно к политическим воззрениям. Определение истинного числа арабов весьма важно в дискуссии о будущем "территорий" и Израиля.

Проблема ученых мужей в том, что после короткой беседы с ними требуется срочно проглотить таблетку от головной боли. Потому что от потока цифр и терминов мозги непрофессионала начинают взбухать и дымиться. Так пусть же те, кому это под силу, решат, наконец, для нас загадку о миллионе лишних арабов! К сожалению, ситуация не позволяет самому отправиться в Рамаллу и начать подсчет тамошнего населения.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 16 Mar 2007, 02:21

[url=http://7kanal.com/news.php3?id=223907]Ливия хочет изгнать своих "палестинских беженцев" в Газу
12:50 14 Марта 2007[/url]
Как сообщает Иерусалимский центр политических исследований со ссылкой на выходящую в Ливии газету «Джамахарая», при том, что миллионы «палестинских беженцев», рассеянных по разным арабским странам, пытаются стать полноценными гражданами стран своего проживания, Ливия не намерена предоставлять им свое гражданство, а будет добиваться их изгнания в сектор Газы.

Это делается под благовидным предлогом «уважения к праву беженцев на возвращение». С этой целью ливийские источники пытаются договориться о переправке тысяч «беженцев» из Ливии – через Египет – в сектор Газы.

Пресс-секретарь ФАТХа в ливийском парламенте заявил в ответ, что такой шаг может привести к тому, что тысячи человек окажутся брошенными на полпути: из Ливии их выгонят, а в Газу не впустят. Он выразил надежду на то, что президент Ливии Муамар Каддафи – новый друг Запада – отменит свое решение.

По его словам, беспомощные беженцы живут с ощущением, что их периодически используют в чьих-то политических интересах, не считаясь с их элементарными нуждами.

Стоит напомнить, что в 1995-м году Ливия уже изгнала несколько тысяч «палестинцев» в знак протеста против подписания Арафатом соглашения о создании палестинской автономии.

Напомним, что многие историки и востоковеды уже неоднократно писали о том, что арабские лидеры преднамеренно в течение десятилетий не решают проблему беженцев, чтобы манипулировать ею против Израиля.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 26 Mar 2007, 19:19

via Smile

[url=http://mignews.com/news/events/world/260307_134448_68274.html]Каждый третий палестинец готов к эмиграции
26.03 14:12 MIGnews.com[/url]
По данным нового социологического исследования, которое было проведено университетом Ан-Наджаф в Шхеме, треть палестинского населения готова покинуть территории и перебраться в одну из соседних арабских стран.

Примерно половина опрошенных отметили, что решение ХАМАСа о присоединении к правительству национального единства заставило группировку отказаться от существенной части своей предвыборной программы.

Кроме того, около двух третей респондентов заявили социологам, что, по их мнению, правительство ХАМАСа провалило все возложенные на него задачи. Менее четверти будут голосовать за эту организацию на следующих парламентских выборах.

Отметим, что ряд правых израильских политиков предлагали правительству субсидировать отъезд палестинского населения за границу. Однако до сих пор подобных шагов Израиль не предпринимал.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.

igorp
В реале Игорь Пекер
Posts: 17122
Joined: 22 Nov 2001, 02:00
Location: Ришон, Израиль
Contact:

Postby igorp » 28 Mar 2007, 00:32

[url=http://www.mignews.com/news/events/world/270307_175430_82032.html]Половина израильтян поддерживает трансфер арабов
27.03 17:58 MIGnews.com[/url]
Половина жителей Израиля поддерживает идею трансфера арабов за пределы страны. Таковы результаты опроса общественного мнения проведенного Институтом Геокартографии.

Стоит отметить, что по сравнению с результатами аналогичного опроса, проведенного в прошлом году, показатель вырос на десятки процентов.

Помимо этого, 43% респондентов отметили, что чувствуют себя не уютно, когда слышат арабскую речь рядом с собой. А почти 30% отметили, что ощущают в этом случае страх и ненависть. В 2005 лишь 17.5% ощущали неудобство от соседства.

47% опрошенных сказали, что откажутся от работы, в том случае если их прямой начальник будет арабом.

Глава Центра по борьбе с расизмом Бахар Аваада призвал Израиль одуматься, и задействовать судебную и образовательную системы для борьбы с таким ужасающим явлением, как рассизм.


[url=http://txt.newsru.co.il/israel/27mar2007/opros407.html]Опрос: 50% евреев уверены, что правительство обязано поддержать трансфер арабов
последнее обновление: 27 марта 2007 г., 21:51 [/url]
Результаты опроса, проведенного институтом "Геокартография" по заказу Центра борьбы с расизмом, свидетельствуют: 50% еврейского населения Израиля считают, что правительство должно поддержать трансфер арабов из страны. Об этом пишет 27 марта сайт газеты "Гаарец".

Опрос, который проводился в декабре 2006-го, также демонстрирует резкий рост количества израильтян, выступающих за трансфер, по сравнению с прошлым годом.

В ходе исследования были опрошены 500 человек, статистическая погрешность составляет 4,4%.

Кроме того, согласно результатам исследования,
50% опрошенных отказались бы работать вместе с арабами –
в 2005 году таких было 47%.

На вопрос о том, что они чувствуют при звуках арабской речи, 31% опрошенных ответили: ненависть.
Отмечается, что два года тому назад, подобный ответ дали лишь 17,5%.

Еще 50% респондентов заявили, что чувствуют в этой ситуации страх – в 2005 году таких было 39%.

На вопрос об их отношении к арабской культуре, 37,4% ответили, что считают ее "неполноценной" – это на 10% больше, чем в прошлом году.

Отчет свидетельствует о том, что в 2006 году было зафиксировано 274 случая проявления расизма в отношении арабов, в 2005 году таких инцидентов было 225.

Центр борьбы с расизмом был создан четыре года тому назад. Его цель – исследовать уровень расовой ненависти в израильском обществе в целом, и по отношению к арабам, в частности. Эта организация сотрудничает с другими правозащитными институтами страны, в том числе и с арабским центром "Моссауи".

Ее сотрудники призывают госпрокуратуру Израиля и юридического советника принять меры против роста в стране антиарабских настроений и приводят в пример британскую модель сосуществования с мусульманами, которую считают оптимальной.

Директор Центра борьбы с расизмом Бахер Ауде призвал Государство Израиль "очнуться от спячки" и изменить систему образования с целью искоренить подобные настроения. По мнению Ауде, само название "еврейское государство" является дискриминационным , поскольку евреи истолковывают его как право доминировать над арабским населением.

Он также уверен, что на рост антиарабских настроений повлияли Вторая ливанская война и вход в правительство Авигдора Либермана, пользующегося славой крайне правого политика.

"После своего выступления в Иерусалиме шейх Раад Салах был немедленно задержан полицией, в то время, как против антиарабских призывов еврейских политиков уголовных дел не возбуждают даже по прошествии месяцев" – цитирует "Гаарец" слова Ауде.
Так и остается загадкой, как удaлoсь М.Карпову сoврaть в 3.3 рaзa бoльше чем Бaрaк...
Помогите Марку с ответом.


Return to “Ссылки”




  Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 1 guest