Литературный котлован: проект “писатель Шолохов”

[Efi]

Мрако Бес,
сравнил тоже: каждый "чих" Пушкина известен, а Шолохов выскочил как чертик из табакерки.

[Oz]

Мрако Бес,
сравнил тоже: каждый "чих" Пушкина известен, а Шолохов выскочил как чертик из табакерки.

Все, что "инженер человеческих душ" Михаил Шолохов умел писать своими руками, выглядело вот так:

"...Мировая общественность, может быть, недооценивала огромных сил растущего протеста против империализма и поджигателей войны. Всемирный конгресс деятелей культуры показал, насколько велики эти силы. Подавляющая часть делегатов выступила сплоченно единым фронтом против растущей угрозы новой войны, той войны, которую навязывает человечеству американский империализм.
На меня, как и на большинство делегатов конгресса, особенно сильное впечатление произвели выступления представителей колониальных стран и тех наций, существование которых как бы «узаконено» так называемой «европейской культурой и цивилизацией», но в то же время поставлено на грань уничтожения.
Приветствуя и поздравляя известного певца Обре Панки, американского негра, зал в полной мере ощущал во время его выступления на конгрессе не только горестность его личной судьбы, о которой он рассказал словами сдержанной и мужественной гневности, но и всю трагическую судьбу его народа, поставленного в положение бесправных париев. Его речь, как и выступления всех остальных делегатов, представлявших угнетенные нации, произвела на меня впечатление и радости за пробуждающееся сознание тех, кто долго страдал и молчал, и в то же время гнева за то бесправное положение, в каком до настоящего времени находятся их народы.
Речи некоторых представителей Англии и Америки не удивили нас: мы ожидали, что они, наверное, будут говорить о чем угодно, только не о действенных мерах, направленных к подлинной борьбе за мир. Такие делегаты оказались в ничтожном меньшинстве, и как бы их хозяева ни замалчивали значение состоявшегося в Вроцлаве конгресса, народы узнают о его будящих на борьбу результатах.
Силы определены. Борьба за мир и культуру продолжается. За нами, сторонниками мира, — все народы. Против нас — прямые ставленники монополистического капитала и их презренные хозяева.
За нас, борющихся за мир, против войны, — дочери, сестры, жены и, главное, матери всех простых людей мира, помнящих последнюю страшную войну и ее результаты. Против нас — одиночки, жаждущие бесстыдной наживы.
Будущее за нами. Оно целиком наше!Вечно здравствуй, родная партия!

1948


С волнением глубокой любви и благодарности трудящиеся нашей страны отмечают славное пятидесятилетие Коммунистической партии Советского Союза, которой в 1917 году исстрадавшийся под гнетом капитализма народ смело вручил свою судьбу, видя в одной лишь партии, созданной великим Лениным, свою единственную и верную защитницу, способную осуществить его вековые надежды и чаяния, безгранично веря в нерушимую правоту ее общенародного дела, в ее кровную и неразрывную связь с ним, народом — творцом и созидателем живого, желанного будущего.
Эта непоколебимая вера в свою родную партию, рожденную в недрах русского революционного рабочего класса, воодушевляла советских людей на беспримерные в истории, незабываемые по величию подвиги в годы гражданской войны и вооруженной интервенции. Эта вера подняла и окрылила их на преодоление неслыханных трудностей в послевоенный восстановительный период.
За годы советской власти руководимый партией народ, став подлинным хозяином своей земли, духовно преобразился, невиданно вырос в своем общественном, политическом и культурном развитии, по-новому и еще жарче полюбил обновленную революцией родину и обрел в себе такую мощь, которая помогла ему в Великой Отечественной войне не только повергнуть в прах, но и раздавить насмерть фашистских агрессоров.
В жесточайших, кровопролитнейших боях с врагами советские люди, воспитанные и закаленные партией, на деле подтвердили пророческие слова Ленина, сказанные им в 1919 году, о том, что никогда не будет побежден народ, сражающийся за свою советскую власть, отстаивающий в борьбе свою великими жертвами добытую свободу, счастливое и радостное будущее своих детей.
Мирный труд на протяжении десятилетий и кровь, обильно пролитая в битвах за свободу и независимость родины, навсегда спаяли народ и партию. Какая сила сможет разъединить их теперь? Да нет же такой силы и никогда ее в мире не будет!
На радость всем друзьям и на злобное разочарование недругам, в кратчайший срок после победоносного окончания Великой Отечественной войны Страна Советов под руководством партии полностью восстановила свое народное хозяйство и экономику, заврачевала на своем теле кровоточащие раны, нанесенные войной, и стала еще более могучей, еще более притягательной силой для всего передового и прогрессивного человечества.
Но где же те большие политические деятели и вороватая газетная мелюзга из империалистического стана, которые в годы войны сулили нам поражение и жадно, с радостным трепетом ожидали его? Где же незадачливые прорицатели, которые после разгрома немецкого фашизма неустанно, со звериным хрипом и воем чревовещали о том, что Советский Союз отброшен войной далеко вспять и что на восстановление его порушенного хозяйства потребуются многие десятки лет и непременная помощь капиталистических держав? Что-то не видно их и не слышно, и неизвестно, куда, в какое непристойное место прячут они свои продажно бесстыжие и мутные от ненависти к стране социализма глаза. Твердый, открытый и ясный взор миролюбивого советского народа не хочет встречи с этими блудливыми глазами человеческого отребья и нечисти. Спокойно и уверенно устремлен он в будущее, в наше желанное завтра.
Все дела, все стремления и помыслы партии и ее Центрального Комитета обращены сегодня на дальнейшее укрепление экономического могущества и обороноспособности родины, на сохранение и упрочение мира во всем мире, на еще большее и неуклонно растущее повышение жизненного уровня трудящихся. Они обращены на то, чтобы путем ускоренного развития производительных сил страны и массового внедрения в трудовые процессы первоклассной техники всемерно облегчить физический труд, еще недавно лежавший нелегкой ношей на плечах народа, и так изрядно потрудившихся на своем веку, но, как всегда, как исстари, гранитно твердых и широких в рабочем размахе.
Как же может народ не любить такую партию и не идти за такой партией, которая полвека свято защищает и охраняет его кровные интересы, остерегает от опасностей, мудро руководит его действиями, учит бдительности и всегда говорит с ним простым и мужественным языком правды? Разве может народ не любить такую партию и не идти за такой партией, для которой забота о благе и счастье народа есть высший закон! И народ беззаветно любит свою родную партию, верит в ее светлый, коллективный разум и готов всегда, всеми силами и до конца поддержать любое ее начинание и дело.
С сияющей вершины одержанных всемирно-исторических побед советский народ с законной гордостью смотрит на пройденный им во главе со своей знаменосной партией героический путь. Он знает, что многое ему предстоит еще свершить, много пережить невзгод и трудностей для достижения великой конечной цели — построения коммунистического общества. Но, уверенный в своей титанической мощи и в неисчерпаемой силе Коммунистической партии — своего коллективного вождя и передового отряда, он величаво смотрит в грядущее, где ждет его полная победа.
Вечно же здравствуй, бесстрашная, нестареющая в трудах и подвигах родная партия!

1953

...К примеру, бывает и так. Написал писатель посредственную книгу — он и не рассчитывал на успех, трезво рассчитывая на свои возможности. Он считал, что следующая книга будет лучше. И вдруг получает вторую премию. Так нет бы по совести сказать: «Братцы, что вы делаете? Не давайте премию, книга моя недостойна ее». Шалите, таких простаков не было еще! Берет писатель премию, а спустя немного времени начинает думать, что не только он сам недооценил себя, но и другие, кто присуждает премии, и что книга его смело могла пойти не на вторую, а на первую премию.
Так в оценках мы и писателей и читателей портим.
Не берусь съезду предлагать что-нибудь определенное по этому поводу. Но ясно одно — что мы обязаны ходатайствовать перед правительством о коренном пересмотре системы присуждения премий работникам искусства и литературы, потому что так дальше продолжаться не может.
При такой системе, если она сохранится, мы сами разучимся отличать золото от меди, а окончательно дезориентированный читатель будет настораживаться, увидев книгу очередного лауреата.
Высокая награда не может даваться легко и даваться походя, иначе она перестанет быть высокой.

...Только большая и глубокая тревога за литературу заставляет говорить товарищам по оружию иногда неприятные вещи.
Со свойственной скромностью и по неписанной обязанности докладчик К. Симонов умолчал о себе. Разрешите мне восполнить этот пробел.
Здесь не время и не место заниматься разбором отдельных его произведений. Хочется сказать о всей совокупности его творчества.
К. Симонов отнюдь не новобранец в литературе, а достаточно пожилой и опытный боец. Написал он тоже достаточно много и во всех жанрах, которые свойственны литературе. Но когда я перечитываю его произведения, меня не покидает ощущение того, что писал он, стремясь к одному — лишь бы вытянуть на четверку, а то и на тройку с плюсом. А ведь он, бесспорно, талантливый писатель, и его нежелание (о неумении тут не может быть и речи) отдать произведению всего себя, целиком, заставляет тревожно задумываться. Чему могут научиться у Симонова молодые писатели? Разве только скорописи да совершенно не обязательному для писателя умению дипломатического маневрирования. Для большого писателя этих способностей, прямо скажу, маловато. Особую тревогу вызывает его последняя книга: с виду все гладко, все на месте, а дочитаешь до конца — и создается такое впечатление, как будто тебя, голодного, пригласили на званый обед и угостили тюрей, и то не досыта. И досадно тебе, и голодно, и в душе проклинаешь скрягу хозяина.
Не первый год пишет т. Симонов. Пора уже ему оглянуться на пройденный им писательский путь и подумать о том, что наступит час, когда найдется некий мудрец и зрячий мальчик, который, указывая на т. Симонова, скажет: «А король-то голый!» Неохота нам, Константин Михайлович, будет смотреть на твою наготу, а поэтому, не обижаясь, прими наш дружеский совет: одевайся поскорее поплотнее, да одежку выбирай такую, чтобы ей век износу не было!

По старой дружбе не могу не помянуть здесь И. Г. Эренбурга. Не подумайте, что я снова собираюсь спорить по творческим вопросам, упаси бог! Хорошо спорить с тем, кто яростно обороняется, а он на малейшее критическое замечание обижается и заявляет, что ему после критики не хочется писать. Что же это за спор, когда чуть тронешь противника, а он уже ссылается на возраст и будит к себе жалость? Нет, у нас лежачего не бьют. Пусть лучше Эренбург пишет… Он делает большое и нужное дело, активно участвуя в нашей общей борьбе за мир. Но ведь критикуем мы его не как борца за мир, а как писателя, а это — наше право.

Единственный вопрос хотелось бы мне задать т. Эренбургу. В своем выступлении он сказал: «Если я смогу еще написать новую книгу, то постараюсь, чтобы она была шагом вперед от моей последней книги» — то есть от «Оттепели». По сравнению с «Бурей» и «Девятым валом» «Оттепель», бесспорно, представляет шаг назад. Теперь Эренбург обещает сделать шаг вперед. Не знаю, как эти танцевальные па называются на другом языке, а на русском это звучит: «топтание на месте». Мало же утешительного вы нам наобещали, уважаемый Илья Григорьевич!

О нас, советских писателях, злобствующие враги за рубежом говорят, будто бы пишем мы по указке партии. Дело обстоит несколько иначе: каждый из нас пишет по указке своего сердца, а сердца наши принадлежат партии и родному народу, которым мы служим своим искусством."

1954
http://royallib.ru/book/sholohov_mihail ... eniya.html

[Мрако Бес]

согласно Бар Селе он и этого не писал

[шпиц]

согласно Бар Селе он и этого не писал

Мне не понравились "нарочитые" ошибки и примитивизация текста. Так што я с ентим евреем (БС)...согласный.

народа, поставленного в положение бесправных париев.

Рассчитано на лямки детского сада.

[Мрако Бес]

Мне не понравились "нарочитые" ошибки и примитивизация текста.

обычный текст для совписа тех времён

[шпиц]

обычный текст для совписа тех времён

Ещё один ветеран войны "12-го года" ?


Слишком короткие предложения. Нет пауз для "аплодисментов-переходящих в овации"....

[Мрако Бес]

дык это же не доклад

[Efi]

Член ВКП(б) с 1932 года.
Член ЦК КПСС с 1961 года.

И на Солнце бывают темные пятна.

[Борис Бердичевский]

Пушкин был антисемит

И не забудьте, Шекспир тоже был антисемит!

[Efi]

«Безбрежный мир Шолохова населен не только живыми, сильными, счастливыми и несчастливыми людьми, - в нем живет и дышит земля с ее травами, деревьями, птицами и зверями, с солнцем и облаками, туманами и снегом, с дождями и грозами, со всеми ее цветами и запахами, - ослепительно прекрасный, подчиненный своим, независимым от людей законам, необъятный мир матери-природы, начиная от неприметной былинки, нахохленного воробья под стрехой и кончая мышкующей лисой, загнанным волком, могучим красавцем-беркутом, царственно восседающим на вершине степного кургана».
В. А. Закруткин, писатель

[Zakan]

Пушкин был антисемит

Об чем это вы?
Пушкин не был антисемитом.
Вот что он сам, к примеру писал:

"...А завтра к вере Моисея
За поцелуй я, не робея,
Готов, еврейка, приступить —
И даже то тебе вручить,
Чем можно верного еврея
От православных отличить. "

Я перевожу:
здесь солнце русской поэзии, бывший, как известно, также веселым половым разбойником, пошутил, что готов сделать обрезание и принять иудейство ради только одного поцелуя с еврейкой.

Антисемит так ни за что не пошутит.

[Мрако Бес]

у него вечно чесалось-негритянская кровь.Почитайте это

http://ilibrary.ru/text/466/p.1/index.html

[Дядя Федор]

В 19 веке в России евреи были презренные,без роду,племени,непонятные люди,со странными обычаями и традициями,никого не пускавшие в свой круг,плюс религиозные предрассудки. Так что можно понять Пушкина,Гоголя.
Положа руку на сердце,как большинство из нас ныне относится например к цыганам?
Вот современный антисемитизм не понять,ни оправдать нельзя.

[Мрако Бес]

Так что можно понять Пушкина,Гоголя.

даже не собираюсь их понимать

[Мрако Бес]

раз уж помянули Гоголя,то он тоже рукопись сжёг,а Лермонтов начал писать свою поэму Демон в возрасте 15-ти лет.а погиб не дожив до 27-ми

[Yankel]

В 19 веке в России евреи были презренные,без роду,племени,непонятные люди,со странными обычаями и традициями,никого не пускавшие в свой круг,плюс религиозные предрассудки. Так что можно понять Пушкина,Гоголя.
Положа руку на сердце,как большинство из нас ныне относится например к цыганам?
Вот современный антисемитизм не понять,ни оправдать нельзя.

В 19 веке в России русские были презренные, крепостные крестьяне, темные, неграмотные, непонятные люди, с самыми странными обычаями и традициями, какие только можно придумать, плюс религиозные предрассудки народного православия плюс языческие предрассудки. Так что можно понять авторов Шулхан Аруха.
Положа руку на сердце, как большинство из нас ныне относится, например, к папуасам?
Вот современный расизм ни понять, ни оправдать нельзя.

В то же время, в 19-м веке в России еврейская грамотность среди мужского пола была поголовной, и образование тоже. Еврейские писатели писали на иврите, и начинали писать на идиш. В это время работали великие равины, возглавлявшие ешивы, которым не было равных в еврейском мире. Вильно называли европейским Иерусaлимом. В стране уже были еврейские врачи и юристы, музыканты, шахматисты и т.д. Смешны те, кто думают, что цивилизация появилась с их рождением, а до того была сплошная дикость. Кто были их родители? Дикари? Все, что появилось в двадцатом веке, имеет свои корни в 19-м. Даже сионизм родился тогда же. Так что Гоголь был незапятнанным ни одним проблеском разума и и знания в отношении евреев антисемитом, а Пушкин был просто человеком своего века.

Вне зависимости от дяди Феди, дяди Ваны, и т.д. еврейская история идет вглубь тысячелетий, и она никогда не прерывалась. Никто не виноват, что дядя Федя не дал себе труда ознакомиться с ней, иначе он не молол бы своей, по существу, антисемитской чепухи.

[Дядя Федор]

Yankel,
Я писал с точки зрения не крепостного крестьянина,а дворянина аристократа.

[Efi]

Дворяне и аристократы в царской России первой половины 19 века тоже были, за редким исключением, малообразованными пьяницами и подонками. Смотрели мы "Гусарскую балладу": "Я пью, всё мне мало..." Ну, они научались кое-каким европейским манерам и говорению по-французски от гувернантов (но во Франции каждый кучер говорил по-французски не хуже). Поэтому и на хозяйственной работе и подвизались всякие штольцы и минихи. И Гоголь тем и замечателен, что описал "высшее общество" в "Мертвых душах". Евреев он не знал и знать не хотел. А великий русский гений Пушкин уловил в еврейской теме не больше, чем великий англичанин Шекспир. А ведь уже был Байрон, который понял, что евреям в Европе ловить нечего. Один только декабрист Пестель уловил, что единственное, что евреям было нужно, - это сохраниться в галуте для будущего восстановления еврейского суверенитета на их древней родине.

Успешная деятельность Миниха по устройству судоходства на Неве, прокладке дорог, строительству Балтийского порта, проведению первого обходного Ладожского канала в 1723—1728 годах принесла ему глубокое уважение царя. В 1722 году он был произведён в генерал-лейтенанты, в 1726 году, уже при Екатерине I, — в генерал-аншефы, удостоен ордена Святого Александра Невского.
После смерти Петра его преемники Екатерина I и Меншиков не имели намерения отменять результаты его деятельности, но создалась такая неопределённая ситуация, что указы Петра перестали исполняться, а полицмейстер Девиер нередко допускал в этом вопросе послабления. С весны 1725 года началось всеобщее бегство лиц из Петербурга, принадлежащих к любому сословию, которые стремились уехать из столицы в Москву или в провинцию. 24 февраля 1728 года молодой император Пётр Второй (12 октября 1715 — 19 января 1730) короновался в Москве, а накануне в неё переехал и двор. Император совершенно перестал интересоваться государственными делами и вёл праздную жизнь. Никому ничего не платили, и каждый воровал столько, сколько мог. Петербург опустел, и был даже поставлен вопрос о том, оставаться ли ему столицей, так как в течение четырёх лет в нём отсутствовал императорский двор.
В 1727 году император Пётр II, переехавший со своим двором в Москву, назначает Миниха правителем Петербурга. C 1728 он — граф, генерал-губернатор Ингерманландии, Карелии и Финляндии (до 1734 года).
В это время он ведёт интенсивное строительство в Петербурге, Выборге и Кронштадте. К этому времени Миних показал себя деятельным, настойчивым и распорядительным администратором с весьма основательными знаниями в области гидротехники и военного дела. Прорытие Ладожского канала. Окончание работ на Ладожском канале, обеспечившем безопасное плавание в обход бурного Ладожского озера имело чрезвычайно большое значение для экономики города, поскольку соединяло его с центральными губерниями России и расширило товарооборот порта. В результате цены на товары первой необходимости сделались приемлемыми для большинства населения.
Положено было начало регулярному морскому сообщению с Европой, а из Кронштадта начали на Любек и Данциг отходить почтовые и пассажирские пакетботы с билетом ценой 3 рубля. В городе было завершено строительство Здания 12 коллегий, постройка каменных бастионов Петропавловской крепости. Миних начал думать о строительстве моста на Стокгольм.

Здание 12 коллегий до сих пор стоит, я в нем работал. Это Главное здание СПбГУ.
http://www.spbu.ru/

[Мрако Бес]

Шекспира я не упоминал потому что его тоже некоторые товарищи считают плагиатором и даже никогда не существовавшим.Зато могу включить Гоголя,которые будучи украинцем евреев конечно видел,и Достоевского,дедушка которого был из Винницкой области,и возможно сталкивался с моими предками.

[Shoshana]

Шила в мешке не утаишь, или крах «шолоховедения»
Семён ИЦКОВИЧ (Чикаго)
Цитата:

...лауреат Нобелевской премии в области литературы Михаил Александрович Шолохов «Тихий Дон» не украл! Он его не украл, а получил в подарок...

http://www.vestnik.com/issues/2003/0723/win/itskovich.htm