Пан Зюзя: серия: "ДРЕВНЕЕ ИСКУССТВО и ПОЛИТИКИ".

[Яков]

Наш искусстволюб и жизневед пан Зюзя начинает новую серию о древнем искусстве.





XVI век. Японская гравюра.САМОЛЮБОВАНИЕ В ВОСХОЖДЕНИИ





XV век. Иконописец Андрей Шекелев(Рублев). АРХАНГЕЛ МИХАИЛ Нудельман





XI век. Московская Школа ... ЮРИЙ Штерн ПОБЕДОНОСЕЦ





XIV век. Евопейская иконопись. МУЧЕННИК ЗА ПРАВДУ

[Яков]

Пан Зюзя продолжает серию.





XVI век.Европейское возрождение. ФУАД и РАМОН и СВЯТОЙ ДУХ АВОДЫ.





XIV век. Европейская иконопись. СВЯТОЙ АТЕИСТ ТОМАС Лапид






I век до н.э. Рим. СКОВАНЫ ОДНОЙ ЦЕПЬЮ, СВЯЗАНЫ ОДНОЙ ЦЕЛЬЮ.





XIX век. Китайский лубок. НАЦИОНАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО и ДЕМОКРАТИЯ.





XXI век. Израиль.Реализм. ЭКСКУРС.





XXI век. Израиль. Реализм. ДИАЛОГИ НА КРАЮ

[Софико]

"Мы в восхищении, все в восхищении, королева в восхищении!" (с)

Пан Зюзя - !!!

[Meshulash]

Зюзя, это супер!!!!

[Бенцион]

Зюзя ! Спасибо за полученное удовольствие

[Аддис-Абебов]

Эта серия оставляет сильное впечатление, вот что значит древнее
НЕКОНЪЮНКТУРНОЕ искусство. Наивные иконописцы, да лубочники
выложили нам тут всю правду-матушку без надрыва и лозунгов.
Кстати, ЛОЗУНГИ очень не люблю и всегда твержу:
«НЕ ДЕМОНСТРИРУЙ МНЕ СИСЬМА (иврит. Лозунг)
Я ОТ ПОЛИТИКИ ДАЛЕК ВЕСЬМА!»

Японская ширма 16 века. Она,кажется, в оригинале называется
« Любование кленами на горе (какой не помню)»
Однако столика шахматного с листочком там не было. Это Зюзя для НАТАНА
врыл столик, чтобы тот еще эффективней САМОЛЮБОВАЛСЯ. Главное,
что все лица председателя Щаранского 1: 1 взяты из его нового сайта.
Видно Зюзя расктыл перед председателем свой план, что замахнулся
на эпохальное полотно с его единоличным участием. Поэтому Натан новые фотки выставил.

И, как же Щаранскому не полюбоваться собой, вон, остальные соратники разбежались кто-куда.
НО ВСЕ КАНОНИЗИРОВАНЫ КНЕССЕТОМ.

Михаил Нудельман Архангел, хорошо схвачен н
ашим бывшим и нынешним соотечественником Андреем Шекелевым ( в девичестве Рублевым) .
Золотой фон, спокойный, экологически чистый взгляд.

ЮРИЙ ( с греч. Георгий) Штерн Победоносец – боевитый парень вполне.
Икона, действительно 11 века, только не было тогда Московской школы.
Тут Зюзя пошел на незаконный прием, приписал иконе другую школу.
Видно, что Зюзе очень хотелось приписать МОСКОВСКУЮ ШКОЛУ…
самому Победоносцу. Ай-яй-яй, пан!

Святой мученик БРОМА тоже канонизирован, но тут Европейская икона 14 века.
Очень уж она идейно перекликается с иконописным изображением ТОММИ ЛАПИДА.
Та же школа, похожая манера, только Брома гибче ( вон, сколько партий сменил!),
да и за правду борется широким фронтом: и против досов, и за жещин, и за арабов,
и за разную-там ориентацию в пространстве.
ТОММИ же упорный. Ему еще в детстве открыли секрет, что бога – нет.
Главное, что не любого, а именно еврейского , а венгерский шпиг в
красном перце- есть. Его можно положить в карман и показать
заинтересованным избирателям: инженерам там разным. Ведь им
в детстве в другой стране раскрыли тот же секрет, что главного еврейского небожителя нет,
а,значит, и евреев тоже нет, а есть советский народ.
А здесь, откуда ни возьмись – досы. И плодяться,и плодяться за счет ЖУРНАЛИСТОВ и др. ЧЕСТНЫХ УЧЕНЫХ…
Вот и светится нимб у Лапида на иконе 14 века, а у БРОМЫ поблек нимб,
нет сияния АНТИДОСОВСКОГО такой склеротической силы.
Я бы сказал убежденней ЛАПИД, ЗЛЕЕ, но, увидив на его шляпе рога,
думаю, что он КОЗЛЕЕ.

Ой, солько еще картинок, а я их еще не оборзел.
Теперь –бегом.

Троица у голубого кальпи – хороша. Правый-Фуад опять планирует
Оборонять страну, а левый Рамон – это «Нашконтроль» с Дери в прикупе.
Святой Дух Аводы проголосовал первым, с него все и началось…

Лубок 19 века КИТАЙСКАЯ НАРОДНАЯ ДЕМОКРАТИЯ - веселая картинка.
Но что есть, то есть, хотя и правые ребята.

Не понял я что-то Зюзю в картине про КУКИШ. Очень она амбивалентная.
Центристы скажут, что вон, у тов. КРАЙНЕРА даже толковой программы нет,
да и сам он не хахам.
Правые же однако найдут в картине много положительного:
КУКИШ – палестинскому государству
КУКИШ – разделу Иерусалима
КУКИШ – МОМу и т. д. Так что картина ОЧЧЧНЬ неоднозначная.

Наконец, последняя работа «У последней черты».
Да, это израильский реализм. Так что, дорогой читатель,
«НАД ПРОПАСТЬЮ - НЕ РЖИ!»
В диалогах между ослами и козлами прошла наша молодость.
Вот, мы на краю. КОЗЛО-МИЦНЭ еще вась в дебатах с ослом и пропасти
не видит. Но мы видим не только пропасть, но и красную ленту на
рогах животного. Этот к Азазелу, он будет сброшен в пропасть, хорошо,
если один…

Спасибо,Зюзя, повеселил. А-А.

[Yankel]

Брaвo, пaне Зюзя!

[Яков]

(Расстроенно так про себя) А Зюзя пишет, что на его картины никто внимания не обращает. Вот. Расстроили человека.

[ben Isaak]

Я писал многоуважаемому пану в привате и повторяю, что его творчество - лучшее из лучшего что только есть на МФ! :

[Давид2]

Вот Вам и номинация на человека года.

[Yehuda]

Вот скоростно и просмотрел почти весь МУЗЕЙ.
Очень вречатляюще.
Всегда по новому и с другого ракурса.
Как это вам, пан Зюзя, удается?

Чтобы Г-дь дал вам силы, здоровье, творческую фантазию и возможность радовать нас бесконечно...

Ваши интерпризы просто спасают иногда от топкого болота МФ.

Я бы назвал галлерея - уголок для отдыха.
Особенно - НА КРАЮ...