Модератор: Moderator16
Самый сложный (для него!) вопрос о Творении (самое начало Торы)
Для него только? Какой теорией происхождения жизни вы придержавайтесь?
Креационизм
Теория стационарного состояния
Теория спонтанного зарождения
Теория панспермии
Биохимическая эволюция
Теория РНК Мhttp://www.evoluts.ru/12voprosov.htmlира
Космическое зарождение
WhiteSmoke писал(а):Ничего он не забыл, читайте, раз ссылки не открываете:
Вс-ний формировал избранный народ.
Евреи, которые не приедут в Израиль, в "избранный народ" не попадут. Имею в виду, что формирование израильской еврейской нации их не затронет. В политическом смысле, конечно. Вторично он попытался обойти Вс-вышнего с помощью маскарада, но от чистого сердца, пытаясь спасти отца от того, чтобы тот не дал благословения человеку, который уже не был формально первенцем. Он снова попытался обойти фактическое положение дел (Эсав все равно оставался первенцем фактически, как ни крути, вышел первым), прикрывшись от Вс-вышнего формальным актом передачи первородства.
Efi писал(а):Я понял, но там же "основной вопрос" философии: "что первично, что вторично". Это невозможно поднять в форуме "Евреи и Тора"!
я бы не сказал "дурью мается". На самом деле, очень интересно читать - и местами можно узнать много нового. Например, о шумерах. Тора ведь их даже не упоминает! А раскопаны за 200 последних лет целые библиотеки клинописных документов, и кстати, они прочитаны. Так что ограничивать кругозор только Торой, может быть, и очень патриотично, но... вряд ли продуктивно. Efi писал(а):Имею в виду, что формирование израильской еврейской нации их не затронет. В политическом смысле, конечно.
Борис Бердичевский писал(а):Толкователь Торы прежде всего должен соблюдать заповеди (само собой разумеется, быть евреем!)
Спасибо, посмеялся от души. Борис Бердичевский писал(а):Efi писал(а):Имею в виду, что формирование израильской еврейской нации их не затронет. В политическом смысле, конечно.
Долго думал, как понимать эту шутку. Так и не понял!
Я имел в виду "народообразование", происходящее среди евреев только в Израиле. Вот как , например, у других:Удивительные смеси представляет собой население Южной Америки. Причем, в каждой стране своя смесь национальностей, которая порождает своеобразие современного народа страны.
Иммиграция в страны Южной Америки, народообразование, происходили в каждой стране по-разному, в силу исторических и географических причин.
WhiteSmoke писал(а):Спасибо, посмеялся от души.
Efi писал(а):На самом деле, очень интересно читать - и местами можно узнать много нового. Например, о шумерах. Тора ведь их даже не упоминает! А раскопаны за 200 последних лет целые библиотеки клинописных документов, и кстати, они прочитаны. Так что ограничивать кругозор только Торой, может быть, и очень патриотично, но... вряд ли продуктивно.
он занимается расширением кругозора, а не ограничением. Это не "СЪЯГ ЛА-ТОРА", забор вокруг Торы. Написана НЕ для религиозных людей. Здесь предлагается новый подход к толкованию основных историй Пятикнижия Моисея (Моше – на языке иврит), устраняющий основные противоречия, которые беспокоят нерелигиозных людей, по тем или иным причинам пытающихся хотя бы понять основы Писания.
Руки прочь от святой Торы!
это и понятно. Традиционный иудаизм отвергает историко-критический подход к Пятикнижию и научно-филологический анализ текста.Борис Бердичевский писал(а):Efi,
какое ещё "народообразование"? Мама еврейка -- значит еврей.
Борис Бердичевский писал(а):Владимир 2-ой писал(а):
Среди сыновей Реуэля, сына Босмат, дочери Ишмаэля, Амалека не находим. Оказывается "Народ Амалека ведет свой род от брака Эсава с одной из дочерей" ЭЙЛОНА-ХЕТТА, которую зовут Ада. Если я что-то упустил, знатоки меня поправят.
По поводу этого момента: я пока нашёл, что у Эсава были 2 жены с именем Босмат, одну (первую) из них он взял в 40 лет, и она --дочь Эйлона-хейтийца.
Остальные неясные моменты я спрошу у рава.
Борис Бердичевский писал(а):Я ещё не волшебник, я только учусь (С)
Я не очень сведущ в ньюансах изучения Торы. Конечно, комментарии Раши я изучал, но я только сравнительно недавно пришёл к ответу.
Как видите, Босмат №1 - это никто иная, как Ада, дочь Элона-хити. Хотя, у него - Элона-хити - могла быть ещё одна дочь - Ада. Но Раши виднее. Не мне с ним спорить. Йегудит, дочь Беэри-хетта, упоминаемая в 26:34, которую он взял в жёны вместе с Босмат №1, более не упоминается, т.к. она была бездетна. (См. "Торат Моше" http://rmbm.brinkster.net/tanakh/bereshit/vaishlah.pdf - стр.612). Впрочем, Раши утверждает, что это Аhоливама. Кто прав? Кто неправ? Разбираться знатокам. Босмат же №2, дочь Ишмаэля, опять же по Раши, это Махалат, дочь нашего Ишмаэля, которую он взял в жёны, чтобы угодить родителям, после бегства Яакова к Лавану. Хотя, я и здесь не вижу, почему бы Ишмаэлю не иметь двух дочерей, одну - Махалат, а другую - Босмат. Но, повторяю, не мне тягаться с Раши.2. Эсав взял своих жен из дочерей Кенаана: Аду, дочь ЭлонаАду, дочь Элона. Это Басмат, дочь Элона [26, 34], и названа Басмат потому, что воскуряла благовония (бесамим) перед идолами. (Раши)- и Аhоливаму, дочь Аны, дочь Цивона -хиви. [Сончино] 3. И Басмат, дочь Ишмаэля .Басмат, дочь Ишмаэля. А в другом месте [28, 9] названа Махалат. В агадическом мидраше к Книге Шмуэля находим, что троим прощаются их грехи: иноплеменнику, принявшему иудейство, человеку, достигшему величия, и тому, кто женится. И вывод сделан отсюда: она названа Махалат (прощение), потому что прощены были грехи (Эсава, когда он женился). (Раши),сестру Невайота.
Понятно же, что ушли туда, откуда пришли, т.е., из Египта пришли и туда же вернулись.28. И проходили люди из Мидьяна, торговцы. И вытащили и подняли Йосефа из ямы, и продали они Йосефа ишмаэлим за двадцать сребреников. И привели Йосефа в Мицраим. [Сончино]
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 56 гостей
|
|
|
|
|
Главная 