Торат Моше

[Pif]

На сайте "Торат Моше" опубликованы комментарии к первым главам книги Берешит: Берешит, Ноах, Лех леха.
http://rmbm.brinkster.net/tanakh/toratmoshe_intro.aspx

[harishon]

а что это за сайт и что это за люди?
я начал читать -вроде толково написано.

[Pif]

а что это за сайт и что это за люди?
я начал читать -вроде толково написано.

А Вы взгляните на:
1. URL сайта - rmbm = Rambam
2. На посвящение в начале книги
- и сразу все поймете.

[harishon]

1. URL сайта - rmbm = Rambam
2. На посвящение в начале книги
- и сразу все поймете.

ну аббревиатура ничего не значит, даже если на самом деле имеется в виду РАМБАМ. имена мне ни о чем не говорят- я не местный, буквочки "р" у никого перед именем нет. потому и спрашиваю.

[Pif]

имена мне ни о чем не говорят- я не местный, буквочки "р" у никого перед именем нет. потому и спрашиваю.

Ну и хорошо, что имена ничего не говорят. И неважно, что нет буквочки "р". Значит, Вы будете оценивать информацию, подаваемую в книге, объективно и беспристрастно: верно, то, что там написано, или нет, невзирая на авторитеты. Рамбам вон, в предисловии к "Шмона праким" написал: "Я специально не привожу тебе имена тех, кто сказал то-то и то-то, чтобы их имена не оказывали влияния на твое восприятие. Прими истину от того, кто ее говорит!" Т.е. если некто говорит правильные вещи, то неважно, есть у него буквочка "р" перед именем, или нет.

[harishon]

ну так сам РАМБАМ сказал:

"И понятно, что если кто-то сочинит книгу, будь его слова истинны или ложны, она, несомненно, будет распространена среди людей. И из-за этого увеличивается количество ошибочных мнений среди людей, ибо что заставляет тебя принять ошибочные мнения -- то, что они начертаны в книге".

"И также следует вам знать, что уж сочинены глупцами тысячи пустых и бессмысленных книг, и немало людей, великих годами, но не умом, истратили свои жизни на изучение этих книг... главная болезнь и зло -- в том, что все написанное человек изначально воспринимает как истинное, и тем более -- написанное в древних книгах...".

хотелось быть уверенным что не заведут куда не туда.

[Pif]

хотелось быть уверенным что не заведут куда не туда.

Мне кажется, что метод, который используют авторы книги - сравнение и анализ разных комментаториев - как раз во многом гарантирует, что заведут "туда, куда надо". Вообще, я еще не видел на русском языке настолько серьезной книги по Торе, как эта.

[rami50]

Шалом! Кто-нибудь знает когда будут следующие парашат шавуа?
Впервые встечаю такой полный и толковый разбор Торы.
Спасибо составителям.

[Pif]

Кто-нибудь знает когда будут следующие парашат шавуа?

Говорят, где-то в марте-апреле. Это зависит от загруженности авторов: они работают над книгой в свободное от работы и учебы время.

[Pif]

Вы меня простите, а если у Вас был билет на эту полку , Вам тоже говорили "слезай , это моё место"? По моему , пример не в тему .

пшат прошел стороной

Если Вы позволяете сгонять себя с полки,то Вас и и в Израиле будут сгонять. И в Израиле арабы говорят езжай в свою Россию

а тут драш проскочил мимо.

Это Вы под влиянием "Введения" из "Торат Моше"

[harishon]

Это Вы под влиянием "Введения" из "Торат Моше"

если в Торат Моше убрать кавычки, то да.
кстати, стыдно признаться, но введение еще не осилил- все как-то недосуг.
хорошо было бы, если бы они делали не с начала, а с текущей параши. думаете прислушаются к пожеланиям?

[Pif]

Нет, не прислушаются. На данный момент готова только книга Берешит - находится на стадии окончательной редакции. Они надеются закончить публикацию всех глав книги Берешит к осени (к началу нового цикла чтения Торы).

[lesval]

Первое впечатление: серьёзно, глубоко, высокая культура исполнения. Впечатляет демократичность и бескорыстие. Спасибо.

[Pif]

Первое впечатление: серьёзно, глубоко, высокая культура исполнения. Впечатляет демократичность и бескорыстие. Спасибо.

В каком смысле "демократичность"? Готовность исследовать все многообразие мнений комментаторов, а не следовать одной "партийной линии"?

[harishon]

наконец насилил введение. пытался поделится впечатлениями с местным шалиахом по поводу понимания агадот и мидрашей, его ответ был "лучше быть шойте, чем апикойресом". похоже что и это и есть мой выбор. пока склоняюсь к последнему.

[Pif]

наконец насилил введение. пытался поделится впечатлениями с местным шалиахом по поводу понимания агадот и мидрашей, его ответ был "лучше быть шойте, чем апикойресом". похоже что и это и есть мой выбор. пока склоняюсь к последнему.

Очевидно, геоним и ришоним (как Ран, Шмуэль а-нагид, Ибн Эзра, Рамбам, Рамбан и др.) тоже склонялись к последнему. Я был бы рад принадлежать к этому списку "апикорсим" Если серьезно, то нет никакой мицвы - ни деорайта, ни дерабанан - понимать агадот буквально и быть "шойте". И выбор здесь - не между шойте и апикойресом (апикойрес - тот, кто отрицает пророчество в целом и пророчество Моше рабейну в частности, а также тот, кто утверждает, что Всевышнему неизвестны деяния человека - см. Мишне Тора, законы тшувы, глава 3), а между шойте и разумным человеком. Я склоняюсь к последнему. А если кто-то предпочитает быть шойте - это его право. Жаль только людей, которых он также стремится превратить в таких же шойте, как он сам.

[harishon]

Pif,
с`из швер цу зайн а йид!

[Pif]

Pif,
с`из швер цу зайн а йид!

Виноват, с идишем у меня слабовато

[harishon]

"тяжело быть евреем"

[Pif]

"тяжело быть евреем"

С этим трудно не согласиться