Почему по Кабале?

Фоня Моржов

Слышал по радио, што все тфилин вяжут по Кабале. По Бейт Йосефу положено после завязывания ручного на бицепсе сразу галовной надеть, штобы не было перерыва. А потом остальное на руку докручивать.

По Кабале нет. Т.е. как все делают. С чегобы это?

ykh · Сообщение **ykh** » 17 авг 2005, 21:22

Что значит - "по Кабале" нет? А как по "Кабале"?

Фоня Моржов

ykh писал(а):Что значит - "по Кабале" нет? А как по "Кабале"?

Кто тут хабадник? Вы умеете тфилин одевать?
Сначала на руку до запястия, потом на голову, потом на руку букву далет и йуд на палец и тд.

ykh · Сообщение **ykh** » 18 авг 2005, 01:00

А, теперь понял. Я не видел никого, кто бы так делал (На бицепс, потом - на голову, потом - наматывать). Но видел я, видать, не много.

Фоня Моржов

ykh,

Так почему все оставили ниглэ и делают по кабале?

ykh · Сообщение **ykh** » 18 авг 2005, 15:31

Как строится/выводится/устанавливается hалохо - это непростой процесс со многими составляющими, когда-нибудь, бли недер, начну целую тему на этот счёт.

Мойше · Сообщение **Мойше** » 18 авг 2005, 22:36

Фоня Моржов писал(а):ykh,

Так почему все оставили ниглэ и делают по кабале?

Дело в том, что Аризал считает что это так не только по каболе, но и по hалохе тоже. (И это всегда так!) Мишкенойс Янкев объясняет, что накручивание на руку не hэфсек, потому что только так тфилин будут держаться, иначе они сползут.

Shmulko · Сообщение **Shmulko** » 18 авг 2005, 22:49

Фоня Моржов писал(а):Слышал по радио, што все тфилин вяжут по Кабале. По Бейт Йосефу положено после завязывания ручного на бицепсе сразу галовной надеть, штобы не было перерыва. А потом остальное на руку докручивать.

Экие акробатские трюки... Спадать же с бицепса будет! Они "шин" накручивают на бицепс или просто затягивают?

Мойше · Сообщение **Мойше** » 18 авг 2005, 22:54

Экие акробатские трюки... Спадать же с бицепса будет! Они "шин" накручивают на бицепс или просто затягивают?

По Бейс Йойсефу нет шина на бицепсе. Но есть разрешающие сделать один виток, чтобы тфилин не спадали и потом его снять. См. обо всем этом Тур, ША и Мишно Бруро 25:11

Фоня Моржов

Мойше писал(а):
Фоня Моржов писал(а):ykh,

Так почему все оставили ниглэ и делают по кабале?

Дело в том, что Аризал считает что это так не только по каболе, но и по hалохе тоже. (И это всегда так!) Мишкенойс Янкев объясняет, что накручивание на руку не hэфсек, потому что только так тфилин будут держаться, иначе они сползут.

За Аризаля я не боюсь. Как баалей ниглэ это проглатывают?
Мишкенойс Янкев против мехабэра?

Фоня Моржов

Там где я слушал эту идею, равин сказал, что если бы Мехабэр знал кабалу, он бы пасак иначе. Это слова Хида.

Мойше · Сообщение **Мойше** » 19 авг 2005, 08:48

За Аризаля я не боюсь. Как баалей ниглэ это проглатывают?
Мишкенойс Янкев против мехабэра?

1) Это не только Мишкенойс Янкев, это все ахройним :
Моген Авроhом,Таз, Баер hЕйтев, Шло, Элийо Раббо, При Мегодим, Биркей Йойсеф...

2) По мнению Маhариль - это вообще не эфсек.

3) Но даже по мнению РоШ и Тур (и Бейс Йойсефа, который "сосам" как они), объясняет Элийо Раббо, что это только желательно - уменьшить этот промежуток времени, но не есть настоящий hэфсек. Поэтому он устанавливает hалоху, как Аризал.

4) Мишкенойс Янкев (ОХ 29) говорит, что это спор ришойним, и что по Рамбаму и Сефер hа-Трумо (и возможно Трумас а-Дешен) - обязательно сначала завязать на руку, и только потом - надевать шел Ройш.

Мойше · Сообщение **Мойше** » 19 авг 2005, 08:50

Фоня Моржов писал(а):Там где я слушал эту идею, равин сказал, что если бы Мехабэр знал кабалу, он бы пасак иначе. Это слова Хида.

Этот был сефардский раввин? Обычно этого принципа придерживаются сфардише поским.

Фоня Моржов

Мойше писал(а):
Фоня Моржов писал(а):Там где я слушал эту идею, равин сказал, что если бы Мехабэр знал кабалу, он бы пасак иначе. Это слова Хида.

Этот был сефардский раввин? Обычно этого принципа придерживаются сфардише поским.

Р. Мордехай Элияу.

Фоня Моржов

А как по ниглэ проходит зажигание свечей в шабас, когда сначала зажигание, потом- браха?

Uriel · Сообщение **Uriel** » 25 сен 2005, 11:29

Фоня Моржов,

А как по ниглэ проходит зажигание свечей в шабас, когда сначала зажигание, потом- браха?

А по чем еще, если не по нигле?
Ш.А. 263:5 Рамо пишет:
הגה: יש מי שאומר שמברכין קודם ההדלקה, ויש מי שאומר שמברך אחר ההדלקה (מרדכי סוף ב"מ), וכדי שיהא עובר לעשייתו לא יהנה ממנה עד לאחר הברכה, ומשימין היד לפני הנר אחר הדלקה ומברכין, ואח"כ מסלקין היד וזה מקרי עובר לעשייה, וכן המנהג (מהרי"ל).

Ш.А. Альтер Ребе 263:8
והמנהג שמברכים אחר ההדלקה לפי שסוברין שאם תברך תחלה קיבלה לשבת ותהא אסורה להדליק ואף ביו"ט מדליקין תחלה כדי שלא לחלק בברכה אחת לברך אותה פעמים קודם הדלקה ופעמים אחר כך

Почему по Кабале?

Почему по Кабале?

Re: Почему по Кабале?

Re: Почему по Кабале?

Кто сейчас на конференции