Домашние животные и религия

Dark_Divine · Сообщение **Dark_Divine** » 25 ноя 2003, 14:34

Самое страшное нечистое животное - это чёрная кошка.
Если она перебежит кашерному еврею дорогу, то произойдёт зивуг тум'ы из сфиры малхут с клипой мира А"К. :27:

Если этого не удалось избежать, надо срочно трижды перекреститься через левое плечо. Только, крестясь, иметь в виду не служение Исусу, что было бы авода зара, хас вешалом. А надо иметь кавану, что крест - это символ пяти сфирот.
А потом, обратя молитвы к душам праведников, необходимо дать цдоку. Ибо Святая Тора сильнее всех чёрных кошек мира. :neon:

Михаэль

Dark_Divine,

это на кого пародия?

Вы случаем не на http://www.jewitchery.com/ работаете?

Dark_Divine · Сообщение **Dark_Divine** » 25 ноя 2003, 15:41

Если шутку надо объяснять, значит она не удалась :51:

onasamaya · Сообщение **onasamaya** » 25 ноя 2003, 18:58

Да нет же никакого запрета! Только рекомендация по воспитанию детей, в зоопарк ходить очень даже рекомендуется, но это не одно и то же что и содержать у себя зоопарк.
Многие хабадники вообще не придают этому значения и содержат плюшевых мишек. Просто говорили о мнении Ребе зацаль на этот счет вот и все. Никого это ни в чем не обязывает.

1614_Иерахмиэль

Специально спросил - Ребе говорил о детях, которые еще не могут различать между чистым и нечистым. Таких детей надо беречь от изображений нечистых животных. Как только ребенок научился понимать что такое кошерное, а что нет (года 2-3, наверное) никакой проблемы нет. Не надо перемудривать, Шолем, послушайтесь Зяму.

Шолем · Сообщение **Шолем** » 25 ноя 2003, 20:29

Это объяснение Ребе שליט"א Короля Мошиаха находится в сидуре после Теилим в сборнике писем, а сама беседа - 20 хешвана 5744.

Dark_Divine · Сообщение **Dark_Divine** » 25 ноя 2003, 20:58

Иерахмиэль писал(а):Специально спросил - Ребе говорил о детях, которые еще не могут различать между чистым и нечистым. Таких детей надо беречь от изображений нечистых животных.

А почему он объяснил?

Yankel · Сообщение **Yankel** » 11 дек 2003, 02:28

Чтo-тo интуитивнo нечистoе и нееврейскoе есть в сoдержнии дoмaшних живoтных для укрaшения. Ну кaк мoгут и сoбaкa и тфилин нaхoдится в oднoм дoме?

В трaдициoнных еврейских дoмaх никoгдa не былo кoмнaтных сoбaк.

Кoшки - те выпoлняют неoбхoдимую функцию зaщиты oт мышей. Нo если мышей нет, тo и сoдержaть кoшку, пo-мoему, не следует.

Птицы в клеткaх - тoже не еврейскoе.

Ну a уж кaк всякую твaрь в Aмерике держaт - oгрoмных ящериц, змей и т.п. - выхoдит зa пределы здрaвoмыслия.

Хаче · Сообщение **Хаче** » 11 дек 2003, 02:58

На мой взгляд, кроме приведённых причин про детей, довольно важную причину уже упомянули. Если у еврея есть лишнии деньги и время, вместо того, чтобы их тратить на собаку, надо отдать их бедным и в освободившееся время поучить Тору.

digger · Сообщение **digger** » 11 дек 2003, 16:12

Пoчему некoшернoе живoтнoе знaчит нечистoе? Крoме еды живoтные ни нa чтo не гoдны?

Alexander Сhernitsky

Хаче писал(а):На мой взгляд, кроме приведённых причин про детей, довольно важную причину уже упомянули. Если у еврея есть лишнии деньги и время, вместо того, чтобы их тратить на собаку, надо отдать их бедным и в освободившееся время поучить Тору.

Пожалуйста, разъясните!
Может ли религиозный еврей потратить деньги на украшение своего жилища или же лучше ограничить себя обеспечением минимального уровня жизни, а остальное отдать бедным?

Михаэль писал(а):Тора НЕ запрещает держать домашних животных ни для хозяйства, ни для декорации. Правда, кошек и собак, действительно, стараются не держать для декоративных целей, т.к. это нечистые животные. Но никакого реального запрета на это в Торе нет, ни в Письменной, ни в Устной. Рыбок держат очень многие харедимные евреи. Я лично держу двух волнистых попугаев. Правда, только по просьбе своей супруги.

Известно, что кошки, собаки, рыбки, птички не только украшают дома, но и улучшают психологический климат. Так что, хотя дом они не охраняют и мышей не ловят, несомненная польза от них есть, но насколько приемлема такая польза для еврейской семьи?

onasamaya · Сообщение **onasamaya** » 11 дек 2003, 22:25

Известно, что кошки, собаки, рыбки, птички не только украшают дома, но и улучшают психологический климат.

хорошая мысль. значит нужно взвесить- чего больше -пользы или вреда и решать соотвественно- и решение будет разным в разных ситуациях

Зяма Крендель

А ведь есть в этом великая сермяжная правда... Действительно, не всё однозначно.

observer · Сообщение **observer** » 13 дек 2003, 22:51

А как харедим кормят своих рыбок? Если только сухим кормом, то разве это не является "цаар баалей хаим"? Если же ещё и живым кормом (червячки, личинки), то где они его держат? Неужели в том же холодильнике, где продукты лежат?

observer · Сообщение **observer** » 13 дек 2003, 22:54

digger писал(а):Пoчему некoшернoе живoтнoе знaчит нечистoе? Крoме еды живoтные ни нa чтo не гoдны?

Насколько я знаю, кашерность относится не только к еде. Например, кашерным может быть свидетель. Это же не значит, что его можно съесть :-))

digger · Сообщение **digger** » 13 дек 2003, 23:57

AФAИК некoшернoе живoтнoе - этo тo, o кoтoрoм в Тoре нaписaнo "не ешьте", oнo же нечистoе. Если я oшибaюсь , пoпрaвьте : есть ли те, кoгo есть нельзя, нo нечистыми не нaзывaются?

onasamaya · Сообщение **onasamaya** » 14 дек 2003, 08:50

Meir писал(а):Кстати, заметили ли вы, что из живых животных броху говорят только на нечистых? - слон, обезьяна. А вот на живого козла не говорят.

а что сие значит? просветите.. :ask:

Meir · Сообщение **Meir** » 14 дек 2003, 14:09

onasamaya писал(а):
Meir писал(а):Кстати, заметили ли вы, что из живых животных броху говорят только на нечистых? - слон, обезьяна. А вот на живого козла не говорят.

а что сие значит?

Сие значит ровно то, что написано. Браха "Меешанэ а-Бриет", произносимая на необыкновенные твореня, произносится из животных при виде слона и обезьяны (при условии, что вы их не видели последний месяц). Но не произносится на козлов.

Сказано это было всвязи с обсуждением, можно ли любоваться нечистыми животными.

Meir · Сообщение **Meir** » 14 дек 2003, 15:00

Хаче писал(а):На мой взгляд, кроме приведённых причин про детей, довольно важную причину уже упомянули. Если у еврея есть лишнии деньги и время, вместо того, чтобы их тратить на собаку, надо отдать их бедным и в освободившееся время поучить Тору.

Я, конечно понимаю: "Таков путь Торы - ешь хлеь с солью, пьешь вод в скудости, Тору ты учишь...", но отсюда до рекомендации все, что сверх "воды в скудости и хлеба с солью", отдавать бедным, и запретить любое развлечение очень далеко.

Вы бы не сказали такое по поводу покупки картин в дом (не надо картин - а деньги бедным, и чем любоваться картинками, лучше бы Тору поучил). Если есть люди, для которых дом без собаки или другой живности - не дом, то собака ничуть не хуже картины.

ПыСы - никакое "естестенное" использование животных не может попасть под запрет "заар баалей хаим". Вплоть до медицинских экспериментов на них и охоты для ради развлечения, а не добывания пропитания.

Зяма Крендель

Meir, вы хотите сказать, что охота разрешена??.. :13:

Домашние животные и религия

Кто сейчас на конференции