Харедим разбушевались - видать к Машиаху

[Циник-идеалист]

Полиция арестовала 40 демонстрантов-ортодоксов
Демонстрации против ареста отказников призываться в армию прошли во многих городах. Скоро они начнут воевать за право не воевать.

Но и внутри харедимной общины все меньше согласия. В одной из крупнейших религиозных школ Бней-Брака, йешиве Паневеж, продолжаются беспорядки. Рейд 200 полицейских не помог. Избит раввин, после чего возникла массовая драка. Вспышка насилия в йешиве произошла на фоне обострения борьбы между двумя фракциями, руководство которыми пытается установить свой полный контроль над Паневеж и ее финансами.

Говорят, что в последнем поколении раввины будут бить друг друга по голове Торой. Осталось ещё немного и тогда - последнее поколение и приход Машиаха.

[aleksa1982]

Странно как-то

[Мрако Бес]

Вспышка насилия в йешиве произошла на фоне обострения борьбы между двумя фракциями, руководство которыми пытается установить свой полный контроль над Паневеж и ее финансами.

в Литву им надо попроситься-Паневежис неплохой городишко

[Efi]

"Бейт- Понве" на иврите называется клуб выходцев из Китая в Тель-Авиве. Основала клуб семья Понве. Понве - это Поневежский Анатолий Григорьевич, помогавший евреям-беженцам попасть из Японии в Китай. Перед тем как беженцы поднимались на японский пароход во Владивостоке, советские власти конфисковывали у них валюту и другие ценности. Попав в Японию, большинство из них испытывало нужду и не имело на руках достаточно документов, чтобы приступить к устройству на новом месте. Используя фонды, предоставленные главным образом Американским еврейским объединенным комитетом по распределению ("Джойнт"), представители еврейской общины в Кобе, руководимой Анатолием Поневежским, организовали общежития, где селили беженцев, обеспечивали их продуктами питания, а также брали на себя ходатайство за них перед местными официальными организациями.

Анатолий Поневежский родился в сибирском городе Иркутске. В 1930 году он с братом переехал в Харбин, Манчьжурия, где они открыли свое дело – импортировали шерсть из Японии. В 1935 году Поневежский уехал в Японию, чтобы открыть там дело и позднее осел в Кобе с женой и двумя дочерьми. Он организовал ашкеназскую еврейскую общину из 25 семей, сняв в аренду здание на улице Ямамото-Дори. Он разместил там синагогу, центр общины, а в 1940 и 1941 годах - центры по оказанию помощи беженцам. После войны Поневежский открыл магазин розничной торговли, в котором короткое время работал Чиун Сугихара.

http://www.ushmm.org/exhibition/flight- ... cue_ru.pdf

[trifon]

никто никого Торой по голове не бил. тем более, раввины. знайте меру в своей лайтманистской пропаганде.

[trifon]

приведённая топикстартером статья заслуживает внимания как образец прекрасного перевода:

Раввин Маркович вчера пытался говорить с студентами враждебной фракции. В это время он был атакован мужем дочери.

[Циник-идеалист]

никто никого Торой по голове не бил. тем более, раввины. знайте меру в своей лайтманистской пропаганде.

Я же написал "осталось ещё немного". Вы знаете разницу между "уже" и "осталось ещё немного"? И при чем тут Лайтман? Он что тоже там участвовал?

[trifon]

насчёт немного - вы правы, не заметил. за что приношу извинения.
насчёт Лайтмана - как только вы или ещё кто-то из вашей братии заводит песню про единство, Машиаха и т. д., значит он при чём-то. репутация есть репутация.

[Dark_Divine]

Думаю, дело не в лайтманизме. Просто топикстартер не понимает, что драки среди людей - это естественная норма, и что иногда врезать кому-то в рыло - крайняя необходимость.
Такое непонимание - частое явление среди хлюпиков-еврейчиков, которые никогда в жизни не дрались, и даже не сопротивлялись, когда их били. Отсюда - довольно забавный снобизм по отношению к нормальным людям: вот мол, разбушевались тут всякие и т.д.

[mark3]

Думаю, дело не в лайтманизме. Просто топикстартер не понимает, что драки среди людей - это естественная норма, и что иногда врезать кому-то в рыло - крайняя необходимость.
Такое непонимание - частое явление среди хлюпиков-еврейчиков, которые никогда в жизни не дрались, и даже не сопротивлялись, когда их били. Отсюда - довольно забавный снобизм по отношению к нормальным людям: вот мол, разбушевались тут всякие и т.д.

Это кто здесь нормальные, харедим что-ли вот уж кого никогда не били, поэтому они такие непуганные и наглые; и жаль что полиция не хочет их поучить немного

[Dark_Divine]

mark3, ваше желание побить харедим понятно; неспособность осуществить свою мечту собственными ручками - тоже.
Но в обсуждаемой теме (о драке между двумя группами харедим) ваша реплика не к месту.

[mark3]

mark3, ваше желание побить харедим понятно; неспособность осуществить свою мечту собственными ручками - тоже.
Но в обсуждаемой теме (о драке между двумя группами харедим) ваша реплика не к месту.

Вообщето в авторском топике также сказано о демонстрации харедим против ареста уклонистов; что касается способности и ручек, то прежде чем писать о хилых еврейчиках, вы бы сперва доказали, что сам не из таких

[Циник-идеалист]

насчёт Лайтмана - как только вы или ещё кто-то из вашей братии заводит песню про единство, Машиаха и т. д., значит он при чём-то. репутация есть репутация.

Быть символом единства и ожидания Машиаха - это хорошая репутация. Сходить что-ли Лайтмана послушать. Давно не был. Можно, впрочем, 66-ой канал включить.

[Мрако Бес]

Раввин Маркович вчера пытался говорить с студентами враждебной фракции

тому у кого такая "грамотность" доверять никак неможно

[Efi]

Мрако Бес,
Предлог "co". Cо студентами. По-болгарски: със студенти.

[Мрако Бес]

По-болгарски: със студенти

а как читать със-сос?

[Efi]

със - как U в закрытом слоге: a cup, a mug.

[Олег.Северные мы]

Думаю, дело не в лайтманизме. Просто топикстартер не понимает, что драки среди людей - это естественная норма, и что иногда врезать кому-то в рыло - крайняя необходимость.
Такое непонимание - частое явление среди хлюпиков-еврейчиков, которые никогда в жизни не дрались, и даже не сопротивлялись, когда их били. Отсюда - довольно забавный снобизм по отношению к нормальным людям: вот мол, разбушевались тут всякие и т.д.

Это кто здесь нормальные, харедим что-ли вот уж кого никогда не били, поэтому они такие непуганные и наглые; и жаль что полиция не хочет их поучить немного

Полиции канешна неплохо "дать поучить"...но почему то когда в Ашдоде немношка поучили хилонимного вьюношу.общественности(читателям газеты "изврусь") это ОЧЕНЬ не понравилось почему то

[изи]

Полиция должна вести себя в полном соответствии с законом,а тем кто призывает ее хоть каким-то образом выйти из этих рамок в том или ином случае,я от души желаю ощутить на своей поганой голове полицейскую дубинку.

[mark3]

Думаю, дело не в лайтманизме. Просто топикстартер не понимает, что драки среди людей - это естественная норма, и что иногда врезать кому-то в рыло - крайняя необходимость.
Такое непонимание - частое явление среди хлюпиков-еврейчиков, которые никогда в жизни не дрались, и даже не сопротивлялись, когда их били. Отсюда - довольно забавный снобизм по отношению к нормальным людям: вот мол, разбушевались тут всякие и т.д.

Это кто здесь нормальные, харедим что-ли вот уж кого никогда не били, поэтому они такие непуганные и наглые; и жаль что полиция не хочет их поучить немного

Полиции канешна неплохо "дать поучить"...но почему то когда в Ашдоде немношка поучили хилонимного вьюношу.общественности(читателям газеты "изврусь") это ОЧЕНЬ не понравилось почему то

Так вьюноша то в армии был, т.е обязанности гражданина исполняет; наверняка он работает, т.е платит налоги на туже полицию, поэтому полиция обязана обращаться с ним нежно и бережно, в отличие от паразитирующей на обществе части населения в чёрных кипах