А если восстановить Мишкан - "прежнюю Скинию"?

[Аналемма]

А если восстановить Мишкан ("прежнюю Скинию"), возобновить работу Левитов в этом Заветном Святилище Богу, то будут ли действительны жертвоприношения и благословения Первосвященника в этом Мишкане?
В Торе сказано, что все законы ритуальной чистоты и вся жизнь народа Израиля связана с Мишканом.
Тогда почему же мы не восстанавливаем Мишкан?
А всем желающим благодарить Бога, молиться Богу или просить что-либо у Бога я бы посоветовала пойти в город Бейт-Эль, там и сейчас находится нерукотворный Дом Бога. Об этом нам сказал праотец Яаков (Бытие 28:17).

Пока никто не ответил; - почему же мы не восстанавливаем Мишкан?
--------------------
Детали Мишкана на сайте А.Сигалова.

[Efi]

"А дайге", как говорила моя теща Нехама. (а дайге - забота). Забота у нас такая, забота наша простая: жила бы страна родная - и нету других забот.
http://www.youtube.com/watch?v=pODtWeHwCLs

[LiliyaG]

Пока никто не ответил; - почему же мы не восстанавливаем Мишкан?

Имхо если бы объеденить усилия с Григорием Фогелем то точно можно и мишкан построить и первосвященника в кипе с пропеллером туда посадить
Нам просто "вождя недоставало".Потому как "Настоящих буйных мало - вот и нету вожаков"

[Efi]

http://www.youtube.com/watch?v=7fSt9PpL ... e=youtu.be

Опубликовано 07.07.2012

Иерусалимские фотографии Михаила Левита и других фотографов. Музыка Kol Nidrei , исполняемая в Судный День.

[Аналемма]

Аналемма писал(а):
Пока никто не ответил; - почему же мы не восстанавливаем Мишкан?

Имхо если бы объеденить усилия с Григорием Фогелем то точно можно и мишкан построить и первосвященника в кипе с пропеллером туда посадить
Нам просто "вождя недоставало".Потому как "Настоящих буйных мало - вот и нету вожаков"

LiliyaG,
спасибо Вам за Ваше сромное мнение. Я ценю остроту Вашего ума. Не будьте больше скромной, изложите подробнее про Григория Фогеля, а то я ничего не знаю о нем. Может быть он и ответит на вопрос Аналеммы:

А если восстановить Мишкан ("прежнюю Скинию"), возобновить работу Левитов в этом Заветном Святилище Богу, то будут ли действительны жертвоприношения и благословения Первосвященника в этом Мишкане?
В Торе сказано, что все законы ритуальной чистоты и вся жизнь народа Израиля связана с Мишканом.
Тогда почему же мы не восстанавливаем Мишкан?
.

Пока никто не знает.
---------------------------------
Детали Мишкана на сайте А.Сигалова. http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/

[Аналемма]

Цитата:
Иерусалимские фотографии Михаила Левита и других фотографов. Музыка Kol Nidrei , исполняемая в Судный День.

Классные фотографии, особенно в этом сопровождении. И я всплакнула.

[Аналемма]

... В Торе сказано, что все законы ритуальной чистоты и вся жизнь народа Израиля связана с Мишканом.
Тогда почему же мы не восстанавливаем Мишкан?
.

Пока никто не знает.

1.Завеса -מָסָךְ‎- же для ворот - שַׂעַר‎- двора -חָצר‎- узорчатой - רקם‎- работы -מַעֲשֶׂה‎- из голубой - תְּכלֶת‎-, пурпуровой -אַרְגמָן‎- и червленой - שָׂנִי‎- - תּוֹלָע‎- шерсти и из крученого - שׂזר‎- виссона- שׂשׂ‎-, длиною -אֹרֶךְ‎- в двадцать - עֶשְׂרִים‎- локтей -אַמָּה‎-, вышиною - קוֹמָה‎- в пять -חָמשׂ‎- локтей -אַמָּה‎-, по всему протяжению - רֹחַב‎-, подобно - לעמָּה‎- завесам - קֶלַע‎- двора -חָצר‎-;

---------------------------------

---------------------------------
Детали Мишкана на сайте А.Сигалова. http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/

[Efi]

Где-то написано в книге "Шмот", что нужно повторно реализовывать все истории, изложенные в Пятикнижии Моисея?

Начинаем читать вторую из пяти книг Торы - Шмот. В этой книге рассказывается, пожалуй, о самых главных событиях в истории еврейского народа. В книге "Шмот" пойдёт речь о египетском рабстве, о выходе из Египта и о получении евреями Торы на горе Синай, то есть речь пойдёт о рождении евреев как народа.

Но прежде всего, речь пойдёт о горьком рабстве и мучениях. Почему же книга названа «Шмот» («Имена»)? Ведь имена сынов Израиля скорее связаны с их освобождением из Египта, нежели с порабощением. Сказано, что одной из причин, приведших к избавлению, была верность сынов Израиля своим традициям, то, что они «не изменили имен своих» («Ваикра раба», 32:5).

[Аналемма]

Добавлено: 11 авг 2010, 11:22 viewtopic.php?f=61&t=55876&start=320

СВЯТОЙ ВОСКРЕШЕННЫЙ ЯЗЫК ЕДИНОГО БОГА ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КОТОРЫЙ ОНО ОБЯЗАНО ИМЕТЬ В КАЧЕСТВЕ ОДНОГО ИЗ СВОИХ РОДНЫХ ЯЗЫКОВ ВО ИМЯ СПАСЕНИЯ И СЕБЯ, И ДЕТЕЙ СВОИХ.

Очень правильно и умно сказано.
Могу то же самое сказать и про Святой Мишкан, этими же словами Григория Фогеля;
МИШКАН ЕДИНОГО БОГА ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - именно его, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ОБЯЗАНО ИМЕТЬ В КАЧЕСТВЕ ЕДИНСТВЕННОГО СВЯТИЛИЩА ВО ИМЯ СПАСЕНИЯ И СЕБЯ, И ДЕТЕЙ СВОИХ.
Странно мне, что LiliyaG, такая умная женщина, не понимает простых речений Григория Фогеля. А ведь ей предстоит понять то речение самого Бога в изложении Моше рабейну, которое сыны Израиля понять не могут три тысячи лет.
Это Закон Бога о женщине родившей ребенка.(см. Левит 12:6).

Имхо если бы объеденить усилия с Григорием Фогелем то точно можно и мишкан построить и первосвященника в кипе с пропеллером туда посадить
Нам просто "вождя недоставало".Потому как "Настоящих буйных мало - вот и нету вожаков"

LiliyaG, хорошо бы Вы в этой теме почаще цитировали речения из Торы Моше, а не изображали Первосвященника в кипе ... Это очень грустно, и совсем не смешно.
ВО ИМЯ СПАСЕНИЯ И СЕБЯ, И ДЕТЕЙ СВОИХ лучше нам заблаговременно вернуться к Мишкану, чтобы услышать благословение Бога из уст Первосвященника. Там есть надежда в этих словах:

Да обратит Бог лицо своё к тебе и даст тебе шалом! (Бемидбар,6:26)

-------------------------
На картинке мой подарок Григорию Фогелю за хорошие мысли о святом языке.
Цветок виноградной лозы. С виду такой неприметный, а даёт плоды для чаши виночерпия. С ним я сравниваю Мишкан в Пустыне. Если оборвать цветы, то винограда не будет в чаше виночерпия для царского стола.

[Аналемма]

Где-то написано в книге "Шмот", что нужно повторно реализовывать все истории, изложенные в Пятикнижии Моисея?

Найди сам и разъясни сынам Израиля, братьям своим, если ты еврей. Тора обращена к сынам Израиля, а не к единственной дочери Яакова. Даже Закон о женщине родившей ребенка, был дан не женщинам, а сынам Израиля. Смотри Левит 12:1; "Скажи сынам Израиля, если женщина зачнет и родит..."

[Efi]

Цитата:

Григорий Фогель: Прочь сомнения!
Так вы и в существовании ЕГО усомнитесь!

Эфи: Усомнились, усомнились. Да и как объяснить то, что спущенная с Неба Тора написана тем же человеческим языком, что и другие части Танаха, у которых происхождение вполне земное?

[Efi]

О статусе женщины в Иудаизме лучше меня расскажет раввин Замир Коэн:

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=qXp ... =endscreen

[Efi]

Где-то написано в книге "Шмот", что нужно повторно реализовывать все истории, изложенные в Пятикнижии Моисея?

Это был риторический вопрос, потому что в книге "Шмот" нигде не написано, что нужно ПОВТОРНО строить ха-мишкан, а то бы его непременно уже построили бы. Кстати, Сигалов тоже левит, судя по фамилии. Фамилия происходит от статуса в синагоге: сган-леви (сган - заместитель, помощник). Например,
סגן נשיא ארצות הברית - Вице-президент США.

[Владимир 2-ой]

Найди сам и разъясни сынам Израиля, братьям своим, если ты еврей. Тора обращена к сынам Израиля, а не к единственной дочери Яакова.

Мидраш говорит, что с каждым сыном Яакова рождалась сестра-близняшка. Этих сёстер сыновья взяли затем себе в жёны.

Даже Закон о женщине родившей ребенка, был дан не женщинам, а сынам Израиля. Смотри Левит 12:1; "Скажи сынам Израиля, если женщина зачнет и родит..."

Аналемма, раз уж Вы затронули тему рождения детей, то, как знаток Торы, может объясните, почему после рождения сына женщина нечиста 7 дней, но очищаться почему-то должна 33 дня? Ещё больший вопрос - почему после рождения дочери она нечиста будет две недели, и очищаться должна, соответственно, 66 дней?

[Владимир 2-ой]

О статусе женщины в Иудаизме лучше меня расскажет раввин Замир Коэн:

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=qXp ... =endscreen

Efi, есть ли подобный материал на кошерных русскоязычных сайтах? Апеллировать к антисемитам не хочется.

[Аналемма]

в книге "Шмот" нигде не написано, что нужно ПОВТОРНО строить мишкан.

Если у тебя на пляже оборвётся резинка и спадут трусы, то тебе придется ПОВТОРНО натянуть их, а нигде не написано, что нужно это сделать. Для того и голова дана, чтобы исправлять ошибки в случае чего.

О статусе женщины в Иудаизме лучше меня расскажет раввин Замир Коэн:

О статусе женщины в Учении Моисея (Мозаизме) очень много сказано тем, что НЕТ В ТОРЕ МОШЕ НИ ОДНОЙ ЗАПОВЕДИ, ОБРАЩЕННОЙ К ЖЕНЩИНЕ. Ни одной! Даже Закон о женщине родившей ребенка, по слову Бога дан сынам Израиля (см.Левит 12:1). Это означает только одно, что женщина и без всяких предписаний понимает Бога.

[Efi]

Жена да убоится мужа своего. Если у меня на пляже оборвётся резинка и спадут трусы, то мне не придется ПОВТОРНО натягивать их. Я просто неторопливо надену джинсы. Так и с ха-мишканом: евреи лишились его - и построили в столице храм. Лишились его - настроили повсюду синагог. Лишились их - стали собирать минъен на частных квартирах. Вечность Израиля не обманет.

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему…

Вот, жена - помощник, поэтому слушаться должна господина своего ( муж на иврите "бааль" - господин).

[Аналемма]

Мидраш говорит, что с каждым сыном Яакова рождалась сестра-близняшка. Этих сёстер сыновья взяли затем себе в жёны.

Даже подумать об этом страшно. А ты разносишь ересь такую, что и слушать тошно. Такой мерзости не найдешь даже среди дикарей. Погань это проклятая, а не мидраш. Бред-мидраш - вот что это такое.
Типун тебе на язык! И не приходи сюда с такими мидрашами. Головой думать надо и понимать какую ересь ты проповедуешь. Антисемитам только подавай такую ересь про сыновей Яакова. А ты сам-то лёг бы со своей сестрой? А зачем же ты так плохо думаешь о сынах Яакова? В Тору надо смотреть, батенька, в Тору! А не в мидраши.
----------------------
Помещаю здесь эту картинку, чтобы скорее забыть про этот бред-мидраш вонючий.

[Efi]

Мидраш... такой же мишкаль, как и в слове мишкан. ДРШ - проповедовать. У тебя тоже мидраш на мидраше и мидрашем погоняет.

Основным строительным элементом слов (и не только существительных) в иврите является корень. Но поскольку он включает в себя только согласные буквы, то корень дополняется некоторыми неизвестными в русском языке словообразовательными конструкторами, как биньян (для глаголов) и мишкаль.

http://multidict.co.il/Hebrew/Noun_Stru ... px?Idx=214

[Аналемма]

Если у меня на пляже оборвётся резинка и спадут трусы, то мне не придется ПОВТОРНО натягивать их. Я просто неторопливо надену джинсы.

А если у тебя одновременно спадут трусы и джинсы?
А если джинсы у тебя украли? Получается задачник.