 |
|
||||||
 | |||||||
| |||||||
|
|
|
 |
Алия
Владимир Букарский
Певец евразийской судьбы
|
| |||||||||||||||
|
|
|
Сионизм сегодня  Родился 2 июня 1973 года в Кишиневе. После окончания школы учился в Московском полиграфическом институте. В 1993-1994 годах работал журналистом в Молдове и Приднестровье, работал в качестве политического технолога на выборах в Парламент Молдовы в 1994 году. Репатриировался в Израиль 15 декабря 1994 года. Учился на факультете политологии Хайфского университета. В 1997-1999 годах проходил срочную службу в оперативном подразделении ЦАХАЛа. Был одним из учредителей Информационно-аналитического центра МАОФ. Опубликовал целый ряд публицистических статей в газетах "Время", "Новости недели", "Русский израильтянин", различных интернетовских изданиях. В 2000 году стал руководителем совместного геополитического проекта "Полярный Израиль" (совместного проекта международной ассоциации "Арктогея" и аналитического центра МАОФ). Был редактором сайта "Полярный Израиль". В настоящее время работаю над созданием Израильского центра геополитических исследований. Живу в Кирьят-Яме. Владимир Букарский |
|
|
|
Певец евразийской судьбы Всякий раз после концерта Александра Яковлевича Розенбаума я себя спрашиваю - где предел у этого человека, сможет ли он превзойти себя в очередной раз? И всегда оказывается - может. Превосходит. Розенбаум - удивительный поэт, музыкант, певец, артист. Но еще более удивительный человек. Удивительным образом он пишет песни и исполняет их так, что у остальных не остается ни на минуту сомнений - "это песня про меня". Удивительным образом этот врач превращает представителей двуногой человекообразной особи - в людей. Его неоднозначно воспринимают. Для одних он - кумир, живой бог, чуть ли не Машиах. Другие испытывают к нему лютую, животную ненависть. Третьи искренне пытаются ег опонять - и не понимают. Но равнодушными Розенбаум не оставляет вокруг себя никого. И даже самые ярые его ненавистники слушают, поют под гитару у костра и заказвают в ресторанах "Вальс-Бостон" и "Утиную охоту"... Он много раз смотрел в лицо Смерти. Он ее побеждал, когда, работая врачом "Скорой помощи", вытаскивал людей с Того света. Он ее побеждал, когда воевал, спасал и лечил солдат в Афганистане. Он ее победил, когда Смерть настигла его 11 лет назад, но не одолела. Он побеждает Смерть всякий раз, когда его песни вытаскивают людей из петли, дарят людям, находящимся на последней стадии отчаяния - надежду. Розенбаум - человек чести. Он пишет и поет о том, что ему нравится, и плевать ему на все и на всех. В годы коммунистической системы он пел о казаках и Сэмене. В 1983 году, при Андропове, он пел о репрессированных, о лагерях, о 37-м годе. Причем каждая песня - шедевр. А в 1991 году в Москве, в переполненном до отказа киноконцертном зале "Россия" он обрушился критикой на кумиров демократической интеллигенции Сахарова и Ельцина. Еще позднее, после развала Советского Союза, он сказал, что... никакого развала не признает, и что как жил, так и будет жить в Советском Союзе. Судьба обыкновенная моя - Я человек, и им стараюсь бть поныне. В стране СССР родился я, А умирать придется, видно, на чужбине. Адрес мой - Бухара и Калуга, Адрес мой - Душанбе и Елец. Но живет за граицей, под Минком, подруга, И лежит за кордоном, в Одессе, отец. Позднее он выразил свое отношение к власти в другом своем стихотворении. Под Курском соловьи поют, В Москве зады, как прежде, лижут. Я Родину свою люблю, А государство ненавижу. Рублевым платят по рублю, Зураб Москвою не обижен. Я Родину свою люблю, А государство ненавижу. Немцов курчавит по Кремлю, Клементьев, друг его, подстрижен. Ефимыча в упор не вижу, Поскольку Родину люблю, А государство ненавижу. Человека с фамилей Розенбаум любят и слушают русские патриоты и почвенники, даже ярые антисемиты. Ибо мало кто из этнических русских напишет такие казачьи песни, какие пишет Розенбаум и исполнит их так, как он. Мало кто из этнических русских так, как Розенбаум, напишет "Кандальную", "Песнь отрока", "Жеребенка", "Бабью долю"... Мало кто в России сейчас так как он, пишет песни о войне, о фронтовиках, об Афгане, о Чечне, о русском флоте... Многие из евреев ему этого "квасного великодержавного патриотизма". не говоря уже о казачьих песнях, простить не могут до сих пор. У некоторых волосы дыбом становятся, кожа зеленеет: "Да он же антисемит!!!". Причем позволяют себе орать такое про Розенбаума те, кто никогда в жизни не напишет вещи, подобные "Бабьему яру", "Еврейскому портному", "Скрипачу Моне", "Мотлу", "Иерушалайму"... А Розенбаум, народный артист России, кавалер титулов и регалий, приезжает во всеми преданный, избиваемый и уничтожаемый Израиль - и поет со сцены: Только одна цель - Эрец-Исраэль, Только один гимн - Иерусалим! Очень многие тщетно пытаются искать объяснения этому феномену Александра Яковлевича. А он очень простой. Розенбаум - евразиец. Певец евразийской судьбы. Певец своего "беспризорного невского города", сырого, дождливого и холодного, но до боли, до изнеможения родного. В каждой его песне, в каждом его слоге - евразийство - судьба его страны, судьба его цивилизации, судьба его печального еврейского народа, также неотделимого от судьбы Евразии. Еврейская Храмовая гора находится в Иерусалиме, а не на Брайтон-Бич. Именно поэтому так легко и естественно было для Розенбаума признать себя евразийцем, отвечая на вопрос поклонника в интернете. Выбросила карты на стол Жизнь моя веером. Все - на запад, я - на восток, В запахи клевера, В низкий предрассветный туман В травах нескошенных, От которых сходят с ума Рыжие лошади... Если бы Розенбаума не было, его следовало бы выдумать. Но он - с нами. Поет нам песни, лечит наши больные души. Спасибо Вам, Александр Яковлевич. Низкий Вам поклон. Владимир Букарский |
|
|
|
|
|||||
|
||||||||||||||||
|
|