Израиль - вчера, сегодня, завтра - главная страница
карта сайта  карта сайта   о проекте Мегаполис  кто мы   e-mail  почта  
Израиль - вчера, сегодня, завтра - Главная страница
 

Автор Сообщение Выбрать
igorp
СообщениеДобавлено: 24 Авг 2003 14:35    Заголовок сообщения: Антисемитские картины в Т-А музее искусств

Вчера были в Т-А музее искусств на прекрасной выставке старых фотографий А.Соскина :
AVRAHAM SOSKIN: A RETROSPECTIVE
Цитата:
Photographer Avraham Soskin (1881-1963), whose first photographs in Palestine date from 1905, was never given a summarizing exhibition that would show a glimpse of his work.


Очень рекомендую посетить, равно как и
MEIR PICHHADZE: ART AS AN AUTOBIOGRAPHY
Цитата:
In 1999, Meir Pichhadze revisited Georgia after twenty-six years of separation from his native country (having immigrated to Israel in 1973 at the age of 18).

...
и, к величайшему моему сожалению, и ЭТО:
David Wakstein: Explosion
Цитата:
A plethora of techniques and a rich web of associations typify the oeuvre of David Wakstein (b. 1954). The images are taken from the distant past and from the world of Comics, book illustration and Propaganda, utilizing the exaggeration and manipulation common to caricature.
Wakstein was injured in the Yom Kippur War (1973) and confronts his personal story with that of the collective in a series of works. The series allows for a progression of duplicated images and is an important even obsessive element in Wakstein’s art.


Это, если отстраненно или "по-научному" написать, как это сделала аминистрация музея на листке из 4-абзацев (см. отсканированное:
Цитата:
In the exhibition "Explosion." Wakstein injected new meaning into icons of evil and our more usual aesthetic constructs, as well as into holy icons (exemplified by the use of the mosaic technique). Such evil icons are the Anti-Semitic caricatures prevalent in the Arabic newspapers that depict the Israeli as an aggressor with a long and crooked nose.
David Wakstein returns to the Anti-Semitic caricature as one who confronts Jewish history from a position of strength (or, perhaps, weakness), from the point-of-view of the post-Modern Israeli. His work deals with the aesthetics of evil in the Jewish and Israeli context.
His work presents a call-to-arms against the aesthetic ideal of evil (and its contrary). Nevertheless, his own self-portrait declares his reconciliation of his Jewish identity and that of a Sabra, including the Diaspora image of the Jew. Wakstein confronts his personal memories with the collective memory, engaging in a journey to self-identity wherein the acceptance of self does not exclude involvement in the social and political realm. During this inner journey he looks upon the world around him, including its trials and tribulations, examining the qualities of mankind thus expressed.
In the last decade the preoccupation with memory as part of the crystallization of a new Israeli identity has become more and more evident (note: the Rock music and popular literature). It is hoped that wider circles will learn to appreciate that touching raw and painful issues can serve as a starting point for confronting a difficult world of images.
), к-рый я обнаружил в укромном месте за колонной, безуспешно пытаясь найти книгу отзывов.

А по сути, я увидел все антисемитские типажи, от карикатур в советских газетах времен 6-дневной войны (или еще раньше) до сегодняших в арабских газетах и на сайтах Хамаса, ТОЛЬКО художественно обработанные Вакштейном:
- сцена арабо-израильских переговоров - над благообразным арабом реет голубь, над евреем соотв.вида - некая хищная птица;
- мaгендавид, а внутри - свастика;
- та же свастика над стандартными фотографиями класса в конце года, и в красном квадрате с надписью "поселения";
- красный израильский солдат (от пояса и ниже), топчущийся своими ногами по чему-то живому, наверное, по мирному арабу ...

Конечно, не секрет, что есть у нас и такие "художники",
НО после всей израильской крови, в государственном музее, и как я понимаю, с гос.поддержкой - это уже переходит всякие пределы т.н. политкорректности.

Вернулся домой, поискал в инете - кое-что нашел:
oказывается, я не одинок в своем мнении -
Цитата:
As the above-mentioned examples show, the artist seems to be deeply influenced by the Protocols of the Elders of Zion, The Nazi newspaper Der Sturmer and the internet sites of the Hamas.
This raises the following question: since the Palestinian Authority has, as required by the Road Map, promised to reduce hate incitement, should we not ask the same of the municipal Art Museum of Tel-Aviv?


Цитата:
David Wakstein, Painter. b. 1954, Jaffa, Israel. Studies: 1974-75 Tel Aviv University, political science; Bezalel, Jerusalem, ceramic design; 1976-78 art. Teaching: 1989 Oranim Art Institute, Tivon. 1978-86 Founded and directed Art Workshop, Yavneh. 1982 Directed project “Collaboration”, Tel Aviv Museum. 1984 Set up gallery and workshop in Yavneh. 1988 “Mother” Project, Youth Wing, Israel Museum, Jerusalem. Member of “Rega” Group. Founding member of periodical, “Studio”. Prize: Minister of Education and Culture Prize for Plastic Arts. Lives in Rishon le Zion.


Other News of Palestinian Culture
Цитата:
The Wasiti Art Center featured a show called "Down with Occupation…30 years later" with the same group of artists that had participated in the 1987 exhibit protesting the occupation of the West Bank and Gaza by Israel. Among the 61 artists participating are: Abed Abdi , Diri Almog, Udi Aloni, Taleb & Youssef Dweik, Jawad Malhi , Sliman Mansour , Ruth Scloss, David Wakstein, etc..


Собственно, у меня предложение - там же на сайте есть информация о
Цитата:
Gallery Talk (Hebrew):
3.9, 11:30 a.m.
5.9, 11:30 a.m.


Я хочу проверить, состоятся ли эти Talks, и, если не буду работать в "шиши" 5/09, то собираюсь туда подойти,
что и предлагаю сделать всем желающим, посмотреть, составить свое мнение, а потом - обсудить с автором, а заодно получить удовольствие от выставки старых фотографий и т.д.
 
.
Яков
СообщениеДобавлено: 26 Авг 2003 20:58    Заголовок сообщения:

Если будет время, присоединюсь с удовольствием.
.
moshe
СообщениеДобавлено: 26 Авг 2003 22:56    Заголовок сообщения:

К сожалению быть не смогу, но присоединяю свой голос к Вашему.
.
Виталий
СообщениеДобавлено: 26 Авг 2003 23:41    Заголовок сообщения:

А чего, глядишь за такое "исскуство" Запад деньжат подбросит, или как другой ублюдок (Гершуни) - получит премию Израиля

"Картинки" можно посмотреть здесь - Яков Шаус "Концептуальное кощунство, увенчанное премией" - http://www.rjews.net/gazeta/shaus.shtml
.
Леонид Р.
СообщениеДобавлено: 28 Авг 2003 07:33    Заголовок сообщения: Re: Антисемитские картины в Т-А музее искусств

igorp писал(а):
Собственно, у меня предложение - там же на сайте есть информация о
Цитата:
Gallery Talk (Hebrew):
3.9, 11:30 a.m.
5.9, 11:30 a.m.


Я хочу проверить, состоятся ли эти Talks, и, если не буду работать в "шиши" 5/09, то собираюсь туда подойти,
что и предлагаю сделать всем желающим, посмотреть, составить свое мнение, а потом - обсудить с автором, а заодно получить удовольствие от выставки старых фотографий и т.д.

Хочу подойти в "шиши", составить свое мнение, а потом обсудить с igorp. И с автором. Думаю, будет интересно.
Igorp, спасибо за информацию.
.
Killer
СообщениеДобавлено: 28 Авг 2003 22:06    Заголовок сообщения:

Цитата:
Три года назад он устроил выставку работ, посвященных его отношениям с молодым другом. Демонстрация обнаженного тела пожилого художника и гомосексуальных эмоций вызвала негативные моральные и эстетические оценки. Стилистические и сексуальные искания никогда не могли поколебать идейную платформу Моше Гершуни.


Пед...ст - он пед...ст и есть.
.
igorp
СообщениеДобавлено: 31 Авг 2003 14:51    Заголовок сообщения:

צלב קרס במוזיאון תל אביב
Цитата:
06/08/2003 | שלמה ביבר | shlomb@hotmail.co.il
בתערוכתו של דוד וקשטיין: פיצוץ. במוזיאון תל אביב, מוצגים צלבי קרס ודמות היהודון מ"דר שטימרר" ומהעיתונות הערבית.

צלב הקרס מוצג 3 פעמים:

- פעם אחת בתמונה הנקראת המתנחלים - צלב קרס ליד מגיני דוד על רקע אדום.

- פעם שנייה משתלב בתוך מגן דוד.

- פעם שלישית בהצגת כיתת תלמידים יהודית על רקע כחול
ןמעליה צלב הקרס.

התערוכה מוצפת כאמור בדמות "היהודון" - החוזרת על עצמה
תוך תיאור הגמד האכזר והמכוער.

בשום מקום בעולם הנאור - תערוכה כזו לא היתה מוצגת. והסיבה - התנגדות הקהילה היהודית. ראיתי כבר תערוכות בעלות מוטיב דומה - בעידון רב מזו שלא הוצגו עקב ההתנגדות.

ההתנגדות אינה מורידה את סף האנטישמיות והאנטי יהדות. אבל למרות זאת, נראה לי שבמוסד הממומן בין השאר על-ידי מדינת ישראל, אין מקום להכפשת היהודים.



Цитата:
גם במוזיאון תל אביב יש תערוכה עם צלב קרס
האמן דוד וקשטיין מציג בתערוכתו צלב קרס
על בסיס מגן דוד.
ילדי בית ספר בראשון לציון עטורי צלב קרס
ובנוסף דמות היהודון המגעיל והאכזר הפוגע
החלשים הגאים והיפים.
אז למה ללכת רחוק, בתל אביב קרוב לתחנת גלי צה"ל יש זילות השואה וקריאה לשנאת יהודים
.
.